?ps我知道自己在風(fēng)云推薦的時(shí)候?qū)戇@樣的劇情類(lèi)似找死，先給編輯道歉吧，對(duì)不起你了！今天這一章改了幾次才決心發(fā)出來(lái)，主要是因?yàn)閷?duì)黃宗羲、顧炎武、王夫之的負(fù)面評(píng)價(jià)，我知道說(shuō)實(shí)話會(huì)讓很多讀者噴我，甚至收藏下降，黑票砸的到處都是，不過(guò)說(shuō)句實(shí)在的，吹這三位的書(shū)已經(jīng)是比比皆是了，也不差我這一本，寫(xiě)明末的書(shū)也是比比皆是了，總得給讀者們一點(diǎn)新意吧，總之就是各花入各眼，我是盡量從實(shí)際的角度去寫(xiě)，畢竟作為，抒情的實(shí)在太多了，大家不膩味么？

    如果非要聽(tīng)好聽(tīng)的，那最好別看下去了，等進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的時(shí)候，我會(huì)根據(jù)歷史寫(xiě)出皇太極那只騎兵加大炮，類(lèi)似拿破侖時(shí)代的東亞最強(qiáng)大軍，而不是簡(jiǎn)單的火槍加長(zhǎng)槍方陣就能對(duì)付的山賊隊(duì)伍，如果到那個(gè)時(shí)候再喊我寫(xiě)虐文，要求下架的話，就太耽誤您的時(shí)間和好心情了，這就不好了。

    劉白羽的如意算盤(pán)可不是要當(dāng)做奢侈品做暴利掙幾個(gè)錢(qián)這么簡(jiǎn)單,畢竟他不是簡(jiǎn)單的掙錢(qián),而是謀求控制力為自己爭(zhēng)霸天下布局的,畢竟在這個(gè)藥品等于奢侈品的年代,大把藥品意味著名聲,權(quán)勢(shì),人際關(guān)系……諸多難以計(jì)算的無(wú)形價(jià)值,甚至說(shuō)的直白些,握著獨(dú)家特效藥的頂著大善人名頭的主兒,就是改朝換代了也未必受到多大沖擊,只要不腦殘到跳出來(lái)說(shuō)自己要造反,就沒(méi)有任何問(wèn)題.

    不過(guò)杜光久卻是認(rèn)為見(jiàn)效如此之快的藥,一定都是名貴藥材做的[也別說(shuō)杜光久腦子有問(wèn)題,就是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化醫(yī)藥洗禮的現(xiàn)代人,這么認(rèn)為的也未必少了!],雖然所謂主藥都是鹿茸,人參,虎骨之類(lèi)那只怕是劉白羽順嘴胡說(shuō),不過(guò)也價(jià)值差不了,劉白羽這人忽而心黑到自己都甘拜下風(fēng),忽而又真的是悲天憫人的大善人,這人的真實(shí)面目,卻是了解的越多就,越來(lái)越不清晰了……當(dāng)然這也是好事,其實(shí)很多大人物讓人畏懼就是依賴神秘感這個(gè)東西,尤其是對(duì)于劉白羽這個(gè)現(xiàn)代小市民來(lái)說(shuō).

    送走了杜光久,約好兩天后一起出臨清府城,劉白羽不得不又開(kāi)始了對(duì)商戶們的安撫工作,無(wú)非是兩點(diǎn),一是劉白羽分出20%的股份分紅,其中一半歸原來(lái)的管理層,一半給底下的伙計(jì)們,作為績(jī)效獎(jiǎng)金,畢竟劉白羽對(duì)明末的商業(yè)模式不熟悉,必須借助這些地頭蛇,那么分出一部分利益也是不可避免的了.

    二是對(duì)現(xiàn)代的商鋪?zhàn)⑷胭Y金[大部分是以位面商人系統(tǒng)兌換的現(xiàn)代的生活物質(zhì)入股,畢竟劉白羽是要一只只下蛋的金雞,而不是做慈善給這些商人輸血的!]當(dāng)然這些新奇廉價(jià)的貨物是讓這些店主們十分驚喜,畢竟工業(yè)時(shí)代的消費(fèi)品無(wú)論性能和價(jià)格在這個(gè)時(shí)代都是碾壓類(lèi)型的優(yōu)勢(shì).

    當(dāng)然，賣(mài)出現(xiàn)代產(chǎn)品只換回銀子意義不大，劉白羽同樣要收購(gòu)一下在位面商人系統(tǒng)暴利的東西，比如名貴的中草藥【借口當(dāng)然是煉丹用】，古玩，各種天然寶石之類(lèi)，甚至還有這個(gè)年代如同廢紙，在位面商人系統(tǒng)卻是價(jià)值幾千幾萬(wàn)的各種寶鈔了！前面的幾種還讓商戶們有點(diǎn)為難，畢竟那些在這個(gè)時(shí)代也是比較稀缺的，不過(guò)寶鈔么，這玩意和廢紙差不多，還不是要多少，有多少？

    送走了杜光久和商人們,劉白羽嘆了一口氣,自己的表演終于結(jié)束了,其實(shí)自己根本沒(méi)有什么成竹在胸之類(lèi)的想法!范忠初，劉澤清，孔令旗這些大人物,哪一個(gè)不是一伸手就可以把自己的根基毀了?畢竟自己現(xiàn)在只能湊齊一百多人！還只是剛訓(xùn)練了一個(gè)月的奴仆們！被說(shuō)這些大人物了，就是伏牛山過(guò)天龍那四百多人馬，自己扛得住么�。�

    問(wèn)題是面對(duì)這些大人物，如果膽怯，那就是被人看出虛實(shí)，然后被這些強(qiáng)龍分而食之的下場(chǎng)，劉白羽別無(wú)選擇,必須跨越式發(fā)展了,泡沫就泡沫吧，至少暫時(shí)能糊弄住人就行，畢竟自己背靠位面商人系統(tǒng)，資源近乎無(wú)限，給自己兩年時(shí)間，劉白羽就有信心不懼怕這幾個(gè)大人物中的任何一個(gè)！

    論糊弄人什么的，把現(xiàn)代近代的知識(shí)拿出來(lái)那是最簡(jiǎn)單的了，只是明末三先生黃宗羲、顧炎武、王夫之的以史為鑒，學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見(jiàn)解，并用于社會(huì)改革這套經(jīng)世致用之學(xué)中噴皇帝的太多，都寫(xiě)出來(lái)會(huì)被九千歲殺全家，而且劉白羽將來(lái)是自己要做皇帝的人，這么噴皇帝豈不是給自己添堵？于是把其中內(nèi)容掐頭去尾，盜版了顧炎武

    《日知錄》的名字。

    總而言之，劉白羽將來(lái)就是得到了江山，也絕對(duì)不會(huì)像很多那樣，重用這三位不靠譜的坑爹貨色，連講個(gè)故事的也不用，免得教壞了自己的孩子！最好是責(zé)令這三位把論語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)弄明白了，然后再研究甲骨文去，實(shí)在不行，研究回字的幾種寫(xiě)法也行……

    當(dāng)然，劉白羽其實(shí)心中清楚，這黃宗羲、顧炎武、王夫之.

    名頭雖大，其實(shí)主張對(duì)于明末時(shí)代那是百無(wú)一用，甚至就是沒(méi)事添亂！

    黃宗羲的主張是反對(duì)君主制度，提出“天下為主君為客”的民本思想，主張“工商皆本”，提倡發(fā)展教育，帶有初期的民主思想的色彩。

    聽(tīng)著不錯(cuò)吧，問(wèn)題是在明末時(shí)代，對(duì)峙的雙方是滿人皇帝和漢人皇帝，你丫直接拿皇帝開(kāi)地圖炮，這是各打五十大板么？再說(shuō)了，現(xiàn)實(shí)世界就是在西方，除了那個(gè)經(jīng)過(guò)大革命之后，無(wú)數(shù)動(dòng)蕩的法蘭西之外，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有皇帝？是一戰(zhàn)后帝制才大規(guī)模消失的好不好？更有甚至，德國(guó)和意大利的統(tǒng)一不正是在強(qiáng)力國(guó)王的推動(dòng)下主導(dǎo)的么？世界第一強(qiáng)國(guó)大英帝國(guó)也是靠則英國(guó)皇帝維持的，否則日不落這么多地方，不靠皇帝的名義怎么維持？

    步子太大，扯到蛋了！劉白羽對(duì)黃宗羲就是這個(gè)評(píng)價(jià)！

    如果說(shuō)黃宗羲是步子太大，那么對(duì)于顧炎武，劉白羽只能說(shuō)他的思想干脆就是書(shū)生之見(jiàn)了，甚至百無(wú)一用也不為過(guò)！

    大名鼎鼎的顧炎武在政治思想方面，激烈地反對(duì)君主，主張限制君權(quán)，【很多人都點(diǎn)頭稱(chēng)是了吧？別急，下面就讓人無(wú)語(yǔ)了】擴(kuò)大地方權(quán)力；中國(guó)這么大國(guó)家，地方權(quán)力一大的后果那就是一次藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國(guó)的一次輪回！就是在同時(shí)代的歐洲，豆子大的地方，還要破除國(guó)家內(nèi)部的地方關(guān)卡，在國(guó)家內(nèi)部進(jìn)行市場(chǎng)的統(tǒng)一呢！在治學(xué)方面，他提倡經(jīng)世致用，反對(duì)空言。就這種腦子不清楚的貨色，劉白羽覺(jué)得還是和教諭李天才一樣，研究標(biāo)點(diǎn)符號(hào)什么的才好，劉白羽甚至陰暗的想，他是不是受了明末地主們不交稅的啟發(fā)，為了這些逃稅的家伙們搖旗吶喊，博得大名的……

    就比如抗戰(zhàn)時(shí)期吧，蔣介石的各種敵人，除了汪先生那邊的，那個(gè)會(huì)強(qiáng)調(diào)蔣介石的統(tǒng)治比日本人也差不了多少，甚至還有的方面不如日本人？這是說(shuō)蔣介石在抗戰(zhàn)時(shí)期的統(tǒng)治忽然就變好了么？

    日本人大敵當(dāng)前，必須團(tuán)結(jié)對(duì)外啊！必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心！這個(gè)道理，我真的不知道大名鼎鼎的顧炎武是不懂，還是故意不想懂了。

    反正就明末那種漢民族一盤(pán)散沙，被滿清各個(gè)擊破的樣子，這位推崇擴(kuò)大地方權(quán)力，滿人不會(huì)理他是肯定的，漢人政權(quán)可保不齊被他忽悠了，這樣的經(jīng)世致用，說(shuō)實(shí)在的，還不如空言呢。

    王夫之作為我國(guó)的唯物主義思想家。很多觀點(diǎn)劉白羽倒是贊同的，他認(rèn)為宇宙是由物質(zhì)性的氣體構(gòu)成的，物質(zhì)世界外不存在另外的精神世界；他強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)必須符合客觀對(duì)象，但客觀對(duì)象不依賴主觀認(rèn)識(shí)而存在，提出“行先知后”唯物主義知行說(shuō)；他還有樸素的辯證法思想；他還認(rèn)為歷史發(fā)展是有一定規(guī)律可循的，總是向前的；他批評(píng)了宋明理學(xué)家“去人欲，存天理”的道德觀，主張滿足人生的物質(zhì)要求，發(fā)展自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

    但是……還是那句話，這種東西在十七世紀(jì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有半點(diǎn)好處！放眼東西方，日本崛起離不開(kāi)武士道的精神鼓舞，西方也是靠著基督教作為意識(shí)形態(tài)凝聚人心，畢竟生產(chǎn)力還沒(méi)發(fā)展到電力革命階段，知識(shí)不普及，民族主義都沒(méi)有基礎(chǔ)呢，更別說(shuō)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義了，你把理學(xué)打爛了，只能造成國(guó)家的思想動(dòng)亂，而火器時(shí)代前國(guó)家的思想動(dòng)亂，基本就是蠻族入侵的前奏，更別說(shuō)中國(guó)的蠻族從東北到西北，數(shù)都數(shù)不清��！

    而且這位的發(fā)展自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)根本就是和未來(lái)資本主義的大莊園背道而馳的主張，這位真是不說(shuō)現(xiàn)實(shí)則以，一說(shuō)現(xiàn)實(shí)就是不靠譜啊.

    這還不是最重要的，黃宗羲、顧炎武、王夫之甚至他們的前輩東林黨和復(fù)社之類(lèi)，最大的問(wèn)題就是反皇帝，不反對(duì)封建——是的，老朱家是吃相難看了點(diǎn)，朱家藩王占得土地之多，歷朝歷代都是相當(dāng)罕見(jiàn)的.但是真的什么破事都能賴到皇帝身上么？別的不說(shuō)，明末亂世不可收拾的原因就是三餉加派，而這些巨額的賦稅落到只剩一口吃的的農(nóng)民身上，而不是落到江南的大富商，大地主身上——這種事情，作為受益者的江南的大富商，大地主不是主導(dǎo)，而是事后被流民四起弄的焦頭爛額的崇禎的本意，你信么？

    說(shuō)的更難聽(tīng)點(diǎn)，即使是現(xiàn)在，北上廣埋怨自家做了財(cái)政的牛，輸血老少邊窮，老少邊窮則是嫉妒北上廣戶籍的種種優(yōu)惠，現(xiàn)在尚且如此，你指望黃宗羲、顧炎武、王夫之他們把皇帝拿走，就能把方方面面的地域矛盾擺平？這可能么？