?在蒙恬率兵于西北打匈奴修長(zhǎng)城的時(shí)候，秦始皇那邊發(fā)生了一件大事，這件事?tīng)?zhēng)議極大，影響了幾千年來(lái)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，在很多歷史書(shū)籍中這樁震撼性的事件被稱(chēng)為“焚書(shū)坑儒”。

    這個(gè)說(shuō)法其實(shí)并不準(zhǔn)確！

    “焚書(shū)”確有其事，“坑儒”子虛烏有。秦始皇確實(shí)“坑”了一些人，但并非針對(duì)儒生，而是方士。

    方士就是專(zhuān)門(mén)從事封建迷信的一幫人，這些人以算命、尋仙以及制藥為主要工作，非常重視四門(mén)功課-坑、蒙、拐、騙。方士從古至今存在數(shù)千年了，層次低一點(diǎn)的在民間活動(dòng)，尤其在廣大鄉(xiāng)村很受歡迎，俗稱(chēng)“跳大神“。高端的方士服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，史稱(chēng)“法師”，是招搖撞騙的極品。

    方士之所以幾千年來(lái)都有市場(chǎng)，主要是因?yàn)槿祟?lèi)有一個(gè)長(zhǎng)生不老的美好愿望，越是有錢(qián)有勢(shì)的越不想死，美好生活還沒(méi)有享受夠呢，我怎么能駕鶴西游呢？皇帝尤其貪生怕死，我想要什么就有什么，死了豈不是太可惜了，壽命少說(shuō)也得500歲起呀！對(duì)于這一點(diǎn)，歷史上無(wú)論昏君還是所謂的明君都一樣。唐太宗李世民算是英明之主吧，曾發(fā)表過(guò)諸如“神仙事本虛妄，空有其名，不煩妄求也”之類(lèi)的反迷信豪言，但到了晚年隨著傷病纏身，李世民開(kāi)始大量服用“金丹”，最終結(jié)果是病情不斷惡化斷送了性命。

    當(dāng)然，在尋求長(zhǎng)生方面，唐太宗與秦始皇相比實(shí)在小巫見(jiàn)大巫。唐太宗只不過(guò)煉丹藥而已，秦始皇那是多管齊下，尋找神仙、探索仙藥以及研制靈丹同步展開(kāi)，堪稱(chēng)我國(guó)封建社會(huì)大搞迷信的巔峰時(shí)期。

    當(dāng)時(shí)圍繞在秦始皇身邊的方士不少，其中三位堪稱(chēng)方士中的殿堂級(jí)人物，這三人是徐福、侯生和盧生。徐福是一位才子，天文、地理、醫(yī)學(xué)以及航海都是他的強(qiáng)項(xiàng)。徐福不但有才，膽子還特別大。徐福主動(dòng)求見(jiàn)秦始皇，面對(duì)威嚴(yán)的皇帝，徐福一套謊話說(shuō)得行云流水，他聲稱(chēng)海上有蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山，山上住著神仙，有長(zhǎng)生不老的藥。這相當(dāng)對(duì)秦始皇的胃口，徐福被恩賜大量的錢(qián)物出海尋仙山。徐先生拿著公款肥吃肥喝了幾年，空著手去見(jiàn)秦始皇?；实蹎?wèn)他仙山是否找到，徐福的回答能讓人吐血：“風(fēng)浪太大了，我試了幾次沒(méi)過(guò)去，就放棄了?！?br/>
    這不是開(kāi)玩笑嗎？給了你那么多錢(qián)忙乎了好幾年竟然是這么個(gè)結(jié)果，秦始皇即便肚量再大也禁不住這么忽悠。徐福顯然不是瘋子，他還準(zhǔn)備了一句：“我雖然未能抵達(dá)，但我看見(jiàn)了（未能至，望見(jiàn)之焉）。”

    這句話說(shuō)的真有水平，看見(jiàn)了就是說(shuō)明仙山是存在的，只是風(fēng)浪太大沒(méi)過(guò)去，陛下再多給點(diǎn)錢(qián)弄幾艘好船說(shuō)不定就成功了。秦始皇第二次上當(dāng)，賜給徐福千名童男童女和大量的黃金珠寶，命徐福再次航海。徐福這一回相當(dāng)夠意思，這一去就根本沒(méi)回來(lái)攜巨款潛逃了。關(guān)于徐福的去向有多個(gè)說(shuō)法，其中比較熱門(mén)的說(shuō)法是他去了日本。當(dāng)時(shí)的日本還處于石器時(shí)代，不知道徐先生東渡那里干什么？可能是被風(fēng)浪吹到那地方去的。

    侯生和盧生沒(méi)有出國(guó)的任務(wù)，主要在咸陽(yáng)作法吸引神仙駕臨。他們向秦始皇傳達(dá)神的旨意，說(shuō)神仙不是什么人都見(jiàn)的，但可以給秦始皇一個(gè)面子，前提是秦始皇要藏起來(lái)不讓別人看到，這樣神仙才會(huì)下凡。秦始皇還真相信這兩位的胡謅，他下令將咸陽(yáng)內(nèi)外城的宮殿連接起來(lái)做出了一個(gè)大迷宮，每日在里面待著除了上朝和基本的生活需要之外不與外人相見(jiàn)。

    侯生和盧生另外的一項(xiàng)工作就是進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)將各種原料混在一起制造所謂的金丹讓秦始皇吃，這種東西通常富含汞、金以及銀等物質(zhì)，燥熱異常毒性極大，吃了沒(méi)有馬上掛了都是萬(wàn)幸，差生不老根本就是放屁，秦始皇卻樂(lè)此不疲大吃特吃，簡(jiǎn)直就是和健康長(zhǎng)壽不共戴天。

    侯生和盧生以法師的身份撈了不少錢(qián)，但日子久了神仙一位沒(méi)來(lái)，秦始皇的身體也沒(méi)有活他個(gè)一萬(wàn)年的跡象，這兩位“大仙”知道再忽悠下去恐怕要掉腦袋，趕緊收拾收拾東西跑了。坑人的是你們倆跑了就算了，臨走還罵了秦始皇幾句，說(shuō)秦始皇心不誠(chéng)所以神仙未能駕臨長(zhǎng)壽更是沒(méi)門(mén)。這種言論影響很不好，弄得皇帝十分沒(méi)面子。秦始皇下令在咸陽(yáng)及其附近搜查方士，凡是與侯生盧生等人有聯(lián)系或者平日里有攻擊政府言論的方士都要挖出來(lái)。在這波運(yùn)動(dòng)中，方士們積極配合政府工作相互揭發(fā)，結(jié)果460多人被逮捕隨后被活埋了，這就是“坑方士”事件（“坑”這個(gè)字存在爭(zhēng)議，正確的解釋也許是屠殺，并非專(zhuān)指活埋）。

    明明是“坑方士”，怎么到后來(lái)卻成了“坑儒”了呢？司馬遷在《史記》中寫(xiě)的是“坑方士”，賈誼在《過(guò)秦論》中沒(méi)有提“坑儒”這件事，董仲舒在罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)期間也沒(méi)有說(shuō)過(guò)秦始皇曾坑殺儒生。司馬遷、賈誼和董仲舒都是西漢時(shí)期的人，距離秦朝不算久遠(yuǎn)，他們的言論是相對(duì)可靠的。司馬遷對(duì)于秦始皇并不客氣，賈誼和董仲舒是儒家學(xué)派的支持者，如果秦始皇真的曾“坑儒”，這三位還能筆下留情嗎？

    “坑儒”的說(shuō)法從東漢開(kāi)始，班固在《漢書(shū)》中用了“殺術(shù)士”這個(gè)說(shuō)法?！靶g(shù)士”的含義就更加廣泛一些了，之后便是以訛傳訛距離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。隨著儒學(xué)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想以及貶損秦始皇潮流的興起，“坑儒”這個(gè)說(shuō)法被確立并流傳下來(lái)。顯然，“坑方士”雖然不免有濫殺無(wú)辜之嫌，但與“坑儒”相比完全是兩個(gè)不同層次的事件。前者往好了說(shuō)還是反迷信活動(dòng)，后者則是*的文化暴政了。

    同志們，封建迷信確實(shí)害死人呀！