時下，一些人喂養(yǎng)寵物比贍養(yǎng)父母上心，關心寵物冷暖比關心父母疾苦上心。君不見，大街上常有子女對長輩大聲吼罵，卻對懷抱之物溫潤有加。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”。孝不僅是你能贍養(yǎng)父母，你們家的馬、狗你都養(yǎng)著它們，能說“孝”嗎？若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別？

    兒女有錢了給父母買車、買房很容易做到，但是最難做到的就是不給父母臉色看?？鬃釉?jīng)對他的學生們說過，孝敬父母什么最難，“色難”，就是不給父母臉色看最難。據(jù)報載，有位老太太中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：媽，你沒事在自己房間好好呆著，別到處亂跑。母親解釋說：我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。兒子臉色很臭出門前扔下一句：吃飽沒事干！晚上12點，老母親從七樓跳下自殺了。

    我們對周圍的人很容易做到和顏悅色，對領導甚至點頭哈腰，但往往會對跟自己最親的人、跟自己有血緣關系的人，動粗無禮、怠慢逾矩。因為我們總以為，不管我們?nèi)绾握垓v，他們也不會離我們而去，“打斷骨頭連著筋”呢，怕什么！只聽說有子女離家出走的，哪聽說過父母離家出走的？更重要的原因是，我們以為再怎么樣他們也不會對我們造成傷害。不像同事、朋友，關系沒有那么牢靠。說到底，還是我們的功利心在作祟，善于經(jīng)營關系，而懶漢于經(jīng)營家庭，對利我的人很在意，而對長輩卻失去了應有的敬意。

    身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。傳統(tǒng)文化里真正意義上的孝是以“敬”為前提的，對內(nèi)心的“敬”最好的表達就是“順”?！绊槨本褪勤呄蛲粋€方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質(zhì)是“順從”，“三年無改于父之道”。也許你感到父母的工作不夠體面，但你有沒有想到這正是你賴以生活、成長的基礎？也許你感到父母的能力不夠強大，但你有沒有想到的你的擔當在哪里？也許你感到你跟父母意見難于統(tǒng)一，但你有沒有想到你的站立點也會出現(xiàn)問題？

    所以，“色悅”難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。在處理某件事情時，如果你流露出蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。七情六欲，人之常情。你有不開心的時候，就要想到父母也會有不開心的時刻。感情是互動的，關心是相互的。于是，“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。

    “色悅”，就是要經(jīng)常對父母微笑，對他們保持一種敬重的態(tài)度，關心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟母親多交談幾分鐘，多一個擁抱，多一份親昵，不嫌棄，不抱怨，想對母親發(fā)脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。

    好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什么力氣。舉手之勞的事情，何樂而不為呢？

    還是讓我們來一起看看《十跪父母恩》吧，知恩才會懂得報恩，才會督促我們不忘時常想一想：我今天對父母“色悅”了？多一次色悅，父母就多一份幸福，多一份康樂！

    十跪父母恩：

    一跪：十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。

    二跪：倘若有病請醫(yī)看，情愿替孩把病擔；東拜菩薩西拜仙，焚香抽簽求仙丹；孩兒病情得好轉(zhuǎn)，父母方才展笑顏。

    三跪：學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊；時時刻刻心操碎，行走步步用手牽；會說會走三歲滿，學人說話父母歡。

    四跪：八歲九歲送學堂，望兒發(fā)奮賽圣賢；衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單；先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦干。

    五跪：父母真情比海深，為孩花錢不心疼；早起晚睡賺鈔票，自己不舍花分文；莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。

    六跪：兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊；常思常念常許愿，望孩在外多平安；倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。

    七跪：養(yǎng)兒養(yǎng)女一樣看，十七八歲結(jié)姻緣；燒香問神求靈簽，力出盡來汗流干；花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。

    八跪：成家立業(yè)兒女安，父母操心仍不斷；千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬；如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。

    九跪：父母心系兒女身，操心操到病滿身；滿頭青絲變白發(fā)，臉起皺紋肢變形；兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。

    十跪：父母年老得病患，誰請醫(yī)來藥誰煎；二老能活幾多年，兒女團圓有幾天；父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。

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