?京都洛陽近日的氣氛很緊張，大概是巴蜀一帶五斗米教的亂逆消息也傳了過來。()這按下葫蘆起了瓢的社會現(xiàn)狀，讓許多京都的士人都搖頭嘆息。
無數(shù)人在心里非議朝政，覺得天子失德，大漢已經(jīng)失去民心了。原本漸漸穩(wěn)定的局面，重新動蕩起來。
一時間，童謠頻傳，流言洶洶，真假難辨，許多人為的慌亂就這么順理成章的進(jìn)行，豪門大族趁機拼命囤積糧食、擴充田畝土地，沒有一位大臣過問市面上的糧食為什么又漲了幾番，并且還在不停漲價中。
桓典原本按照計劃進(jìn)行收購的糧食，其實已經(jīng)很多了。他現(xiàn)在一看京都這個情況，又急了，還想趁現(xiàn)在，價格還沒有到五倍的時候，再買進(jìn)一些，被劉協(xié)制止了。
劉協(xié)近來逐漸認(rèn)識到一個非常嚴(yán)峻的問題，就是大漢的眾多官僚大臣，竟然沒有懂得經(jīng)濟的人。許多重臣，精通五經(jīng)大義，卻非�？床黄鹭浿成藤Q(mào)和生產(chǎn)經(jīng)營，對經(jīng)濟的認(rèn)識，竟然停留在收稅養(yǎng)官的弱智地步。
在先漢時期，太史令司馬遷注意到了這個問題，他在紀(jì)傳體《史記》里面，加入了《貨殖列傳》，在這里面，司馬遷詳細(xì)地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況，如商賈怎樣致富，各地有什么貨物，以及經(jīng)濟狀況怎樣影響人民的生活，形成什么樣的社會風(fēng)氣，等等。它是關(guān)于古代社會經(jīng)濟的重要文獻(xiàn)。司馬遷在《貨殖列傳序》里，專門論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。
兩位皇子的老師，那位大名鼎鼎的王允，曾認(rèn)為：昔日武帝沒有殺掉司馬遷，卻被其有機會大肆作謗書《史記》，以致流毒于后世。所以在他看來，懂文化的宦官，才是最惡毒的東西，必須想辦法除之而后快。
后漢許多名臣，要么是敢與權(quán)貴斗爭而出名，要么是自身學(xué)冠五經(jīng)而出名，要么是辭賦文章華美而出名，卻很少有擅于發(fā)展經(jīng)濟的人。
當(dāng)社會主流政治群體，都不把發(fā)展經(jīng)濟當(dāng)作一回事，那么可想而知，社會的經(jīng)濟模式，是多么的原始和落后。
“經(jīng)濟指的是整個社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，指社會物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動�！眲f(xié)認(rèn)真寫著，并且心里嘆息，可惜自己當(dāng)初學(xué)的，不是經(jīng)濟學(xué)，只能是根據(jù)自己在共和國體制下的體悟和對經(jīng)濟的理解，來寫些自己的心得體會。
他要寫個小冊子，把自己看到的大漢弊端寫出來，然后準(zhǔn)備像一個醫(yī)生一樣，嘗試給這個國家開個藥方。
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洛水畔，造紙坊和印刷坊，已經(jīng)連續(xù)擴建，現(xiàn)在已經(jīng)容納上千人，并且許多空草房正在建設(shè)中。
戰(zhàn)場上的俘虜，被陸續(xù)運來，這些黃巾兵，青壯老弱不等，初時在押送往洛陽的途中，許多人還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，隊伍里一度流傳著可能押到洛陽砍頭的傳言。
隨著進(jìn)入洛陽的造紙坊和印刷坊，他們發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了一個完全陌生的地方。有位官員宣讀詔令，稱這些人本來全是死罪，但是為了給他們贖罪的機會，要求他們在這里工作五年。滿五年之后，即可恢復(fù)自由的良人身份。
為了不使這些人出現(xiàn)動亂，司隸校尉張忠，派了很多士卒過來。他嚴(yán)格按照皇子協(xié)給他的規(guī)劃方案，進(jìn)行戰(zhàn)俘軍事化管理。
這里沿著洛水岸邊，已經(jīng)劃分出了許多的區(qū)域，經(jīng)過軍管人員的指揮，許多新來的戰(zhàn)俘，在一片宣稱是住宿區(qū)的位置，停了下來。每十人一組按照指令進(jìn)入一個草屋。每個草屋里面有一個軍士，交代進(jìn)來的人們，分鋪位，講規(guī)矩，定秩序。
這里實行男女分宿。不管是不是單身女子，必須和男子分開。哪怕妻子就在對面的女子住宿區(qū)，也不準(zhǔn)越界過去探望。領(lǐng)路的軍士反復(fù)告誡他們，越界就是死罪，可以當(dāng)場斬殺。若是工作三個月后，表現(xiàn)突出，可以獲得三天的親人團聚假期。女子住宿區(qū)稍微靠近城墻，一樣也是草屋。這批嶄新的草屋，是前面一批戰(zhàn)俘建造出來的。
隨著越來越多的戰(zhàn)俘運送過來，單獨一個造紙和印刷，已經(jīng)滿足不了“洛水戰(zhàn)俘特管區(qū)”的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)，劉協(xié)早有準(zhǔn)備，適時推出了草屋建設(shè)計劃、洛陽周邊墾荒計劃和草席編織、草帽編織、草鞋編織等一系列女子手工技術(shù)。
為了滿足這么多人的穿衣需求，今年，張忠曾聽從皇子協(xié)的囑咐，安排人在洛陽周圍的丘陵地帶，大面積廣泛種植苧麻。當(dāng)時許多朝中大臣不知張忠所為何事，以為他欲霸占山林，也多有嘲諷其不關(guān)心國事。
現(xiàn)在戰(zhàn)俘營女人越來越多，聚集苧麻，安排人漂白、績紗、織布，進(jìn)行紡織夏布，成了一項女子集中的技術(shù)產(chǎn)出活兒。
于是現(xiàn)在，戰(zhàn)俘營的俘虜們，住的是他們自己建造的房子，吃的是他們自己干活兒的“工資”，穿的是戰(zhàn)俘營特有的福利“粗麻布”，還有草鞋、草帽發(fā)。許多黃巾降卒，覺得除了這里干活累點之外，似乎沒有什么可怕的，比起那些戰(zhàn)死在外地的袍澤，自己真是太幸運了。
在戰(zhàn)俘營里，老人也是要勞動的，他們要幫助婦女看管孩子，或者也幫助編織草席、草鞋、草帽之類的東西。
健壯一點的婦女，被安排進(jìn)集體廚房，做大鍋飯。這里的飯，并沒有多大的油水，但是絕對不是稀水糊糊，男人們干了一天的活兒，吃兩頓比較干的飯，算是相當(dāng)不錯的收獲。
在這里干活，和原來在自己家里干活兒，有個不同的地方，就是這里總是有活兒干。造完房屋，去平整地面，平完了還要去壘河堰，壘完了要去耕地、打壟、挖溝……天知道這位張大人，肚子怎么裝這么多事情，每天總是能讓手下人，找到無數(shù)的事情給人做。
每天傍晚，吃過晚餐之后，累得不想動了，卻不敢倒頭睡，因為此時必須去澡房去沖涼。沖完澡，身體沒有了汗，還要坐在空地那里，聽先生教認(rèn)字。誰若不去聽，罰清理集體廁所后面的糞池三天。若是聽了記不住，也要去清理三天。
也不知道誰想出來的主意，戰(zhàn)俘營嚴(yán)禁隨地大小便，若有隨地便溺，抓到之后，要打掃廁所衛(wèi)生十日。那里的惡臭，已經(jīng)教育了一茬又一茬的人。每天都能見到幾個皺著眉頭的漢子，在別人指指點點中，狼狽前行，身上一股臭味隨風(fēng)飄傳。
鴻都門學(xué)的弟子們，從最初的不愿意來講學(xué)，都后來的紛紛爭搶前來，也出現(xiàn)了一次較大的轉(zhuǎn)變。