下午申時(shí)許，待游客盡皆散去三清殿突然傳來(lái)一陣陣鼓聲。隨著鼓點(diǎn)不斷的變化鼓聲中出現(xiàn)風(fēng)雨雷電之聲。

    劉誠(chéng)風(fēng)知道這是道觀鼓師在發(fā)鼓召集乾坤兩道于三清殿中上晚課的信號(hào)。

    只是讓劉誠(chéng)風(fēng)沒(méi)有想到的是如此簡(jiǎn)單的鼓點(diǎn)居然蘊(yùn)含著蓬勃的真氣流動(dòng)。

    此時(shí)只見(jiàn)一男一女兩個(gè)小道童身著青色戒子衣，頭戴荷葉巾男的手持三尺桃木劍女的手持坲塵緩緩走來(lái)敲了三下蘇倩房門(mén)開(kāi)口道：

    “蘇道爺，今天道觀有一堂讓斗科儀還望您老慈悲主持一下?！?br/>
    蘇倩道：“好的，貧道知道了一會(huì)兒便來(lái)?！?br/>
    這里說(shuō)明一下，在道教之中不論男女統(tǒng)稱(chēng)道爺當(dāng)然這是相對(duì)于輩分高的人來(lái)說(shuō)。

    而由于蘇倩在玄妙觀的身份比較特殊所以輩分及高，故而兩個(gè)道童稱(chēng)蘇倩為道爺也不足為怪。

    兩道童聽(tīng)見(jiàn)了蘇倩的答話(huà)變默然守候在門(mén)口。

    而蘇倩也對(duì)劉誠(chéng)風(fēng)開(kāi)口道：

    “劉師兄，貧道去主持一下儀式還請(qǐng)你在茶室稍微坐一下?！?br/>
    劉誠(chéng)風(fēng)道：

    “好，蘇師妹請(qǐng)便。”

    說(shuō)完蘇倩便走到小院內(nèi)閣之中的一個(gè)房間中去了。

    大約十多分鐘的樣子，蘇倩換好法衣便出來(lái)了，

    劉誠(chéng)風(fēng)看了看蘇倩，只見(jiàn)蘇倩頭戴紫金太極蓮花冠。冠以紫金打造成蓮花形狀，冠上鑲嵌著七種寶石。

    身著紫色蘇工真絲手繡霄臺(tái)衣，衣背用金色絲線(xiàn)繡著種種云紋以及黃色絲線(xiàn)盤(pán)繡三清諱，諱下以五彩絲線(xiàn)盤(pán)繡玲瓏塔衣袖則繡有八卦衣袋則繡暗八仙極為富貴，手持象牙朝笏，腳穿朱色云勾鞋從好一副仙姿玉容出內(nèi)堂而出。

    劉誠(chéng)風(fēng)特別注意的看了一眼蘇倩手中朝笏便知道這朝笏來(lái)歷不凡。

    要知道朝笏至周起清絕貫穿華夏文明幾千年歷史及其重要。

    大明律記載天子持玉圭垂簾聽(tīng)政，三品以上官員持象牙三品以下五品以上持木以及竹笏五品一下則不持。

    道教正一派則繼承歷代官方規(guī)矩。

    因天師一脈歷朝歷代皆有冊(cè)封?；痉彩菑?zhí)鞄熞幻}皆食正一品祿也為正一品職。只是有名無(wú)權(quán)如同儒家孔子后人皆世襲衍圣公一爵一樣。

    所以劉誠(chéng)風(fēng)根據(jù)蘇倩手中朝笏推斷出來(lái)蘇倩至少是三品法師身份只是讓劉誠(chéng)風(fēng)奇怪的是為何蘇倩小小年齡便手持三品朝笏而且兩位道童還稱(chēng)呼蘇倩為道爺。

    此時(shí)經(jīng)樂(lè)團(tuán)已經(jīng)奏樂(lè)來(lái)到茶室外面候禮來(lái)了。

    兩道童再次敲了三下蘇倩茶室門(mén)其中一坤道開(kāi)口：

    “請(qǐng)?zhí)K道爺?shù)菈??！?br/>
    蘇倩正座在茶室內(nèi)壇太上老君神位旁開(kāi)口道：

    “進(jìn)。”

    兩道童緩緩打開(kāi)房門(mén)對(duì)進(jìn)來(lái)對(duì)著神位行了一個(gè)三拜九口大禮復(fù)次側(cè)身對(duì)著蘇倩拜了一拜開(kāi)口道：

    “請(qǐng)?zhí)K道爺暫移尊駕入三清殿宣法?！?br/>
    劉誠(chéng)風(fēng)雖與蘇倩同輩然此時(shí)在重要禮儀上也不可拖大，在兩道童進(jìn)來(lái)時(shí)候也站在了茶室的側(cè)邊做回避。

    蘇倩聽(tīng)完道童的的話(huà)也緩緩起身走出茶室。

    此時(shí)經(jīng)樂(lè)團(tuán)已經(jīng)奏起了太極韻迎接蘇倩來(lái)到了三清殿。

    蘇倩來(lái)到三清殿堂經(jīng)樂(lè)團(tuán)便奏起了三寶詞而蘇倩也在罡毯上踏起了三寶罡并念道：

    “道由心學(xué)，心假香傳。

    香熱玉爐，心存帝前。

    真靈下盼，仙斾臨軒。

    臣今關(guān)告，徑達(dá)九天?！?br/>
    同時(shí)以天目運(yùn)書(shū)了一個(gè)靈寶諱，接著念到急急如律令。

    隨著律令二字一出香無(wú)火而自焚，直沖云霄。

    這里重點(diǎn)說(shuō)明一下?lián)?br/>
    太上混洞赤文女青詔書(shū)天律云諸民間設(shè)醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，為好。上真降鑒，有力燒降真香足矣。違者，三代家親責(zé)罪，己身受殃，法官道士減壽三年。

    香是道教齋醮法壇的祭祀活動(dòng)中不可或缺的，香聞達(dá)十方無(wú)極世界，靈通三界，是通真達(dá)靈的信物，道經(jīng)中多有記載。道教齋醮用香非常講究，道門(mén)香一定要是天然香料，清凈至要。醮壇焚降真香，詹唐香，白茅香，沉香，青木香等。

    “天皇至道太清玉冊(cè)”：“信靈香可以達(dá)天帝之靈所”，漢明帝時(shí)真人燕濟(jì)逢三位異士道者投宿，至夜談及邪魔干犯而改居此處時(shí)，其中一道者云吾有奇香能救世人苦難，焚之道得自然玄妙，可升天界。此香能開(kāi)天門(mén)地戶(hù)，通靈達(dá)圣，入山可驅(qū)猛獸，丁免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免風(fēng)波，有火焚燒無(wú)火口嚼從空噴於起處，龍神護(hù)助，靜心修合無(wú)不靈驗(yàn)。

    隨著科儀的進(jìn)程一步步走來(lái)此時(shí)只見(jiàn)蘇倩用三山?jīng)Q手持凈瓶

    本章完

    天津https:.tetb.