因為要寫書，因此要看書，看了不少書，也就懂得了不少事。我原先是以為皇帝的生活是這樣的——不管事、不上班、夜里睡女人、早上不起床、錢想怎么花就怎么花，大臣們有了是非干架，到他那里調(diào)解誰惹惱了他就殺誰——倘知道哪兩個恩愛情人不能喜結(jié)姻緣，甚至還會出面當個
“月老”，天子賜婚，狀元配小姐——多少戲不就是這樣唱出來的么？常常是這樣的，戲臺臺角樓擺著走出一個太監(jiān)，手中拂塵這么一擺，說
“有事出班早奏，無事卷席退朝”，就這么一下子，算他
“工作”了。直到讀了許多史籍，才曉得，滿不是那回事�；实垡苁�，要治理他國家的民政、軍政、司法、財政……他手下那么多的人，還得給人家分級別地發(fā)
“工資”（年俸）。
“食君之祿忠君之事”是句老話，太實在了，滿朝文武，晉吏衙役。都等著吃
“皇糧”，寫書，尤其是寫我這樣的書，第一位要關照的就是這件事�；实邸⒋蟪�、三宮嬪妃、從一品大員只算到
“從九品”、
“未入流”的鄉(xiāng)間小吏，猶如如今的
“公務員”；都是納稅人——那些斗升小民引車賣漿的
“最基層”、
“蟻眾”——納稅養(yǎng)活的。沒有這件事，就不會有
“政權(quán)”這個概念。這些
“經(jīng)濟問題”如此重要，然而偏偏我們是個
“禮教國家”，以談錢為恥，說到
“三綱五�！薄�
“禮義廉恥”那是頭等大事——沿襲下來：頭等大事是
“吃飯”這么簡單的道理，老師不給我們講，學生也不注意學。每一本歷史史籍上頭都是《食貨志》，很多搞創(chuàng)作的，甚至學問家，也懶得瀏覽它。
縱覽二十四史，還有《清史稿》的表述，我們真正，全國民
“重視經(jīng)濟”，發(fā)展經(jīng)濟成了
“國民意識”，人們形成
“納稅意識”，擁有
“納稅心理”，是改革開放，以經(jīng)濟建設為基本國策的這三十來年逐步發(fā)生，慢慢加強，愈來愈強地完善建立起來。
這不需要做什么
“深刻研究”，看一看
“人民代表”的組成便可一目了然，看一看
“政府工作報告”和
“政治報告”立刻心里明白——所謂
“民生”，沒有錢的話，純是空談，亦即民主，沒有錢也是
“‘主’不得也哥哥！”李自成是姚老雪垠精心結(jié)撰的一部史實體裁小說，大家可以觀玩一下，英雄一世的李自成，已經(jīng)建立了大順王朝，已經(jīng)進了北京；滿族只有八萬多，加上吳三桂的人，也不過十二萬人，頃刻之間便擊潰了這位
“闖王”，垮得一塌糊涂，垮得一蹶不振——當然，其他的原因也有，非常重要的是李自成不曉得
“收稅”，不知道這個事要緊！其實我們中國歷史上一些重要的文學作品，早就在反映這方面的
“歷史真實”了，諸如三吏三別，諸如《賣炭翁》、如《捕蛇者說》……假如你有興致，可以翻翻詩書，也就知道社會經(jīng)濟，對文學有怎樣的影響，也就知道
“滿城風雨近重陽”這詩為甚的只寫出這么一句。所以，南陽市地方稅局的這本
“書香地稅”送到我手，撫著它，我心中翻起的
“史學情結(jié)”真有點不能自己。這么大個共和國，養(yǎng)活十三億
“百姓”，我們月月領工資養(yǎng)活我們老小，想沒有想到
“錢從哪里來”這檔子事？這是最應該想的
“小事”，大而抵之，政治之強弱了。國力之大小，民主發(fā)展，國際地位之高低，都是由此而維系，關系保重大。
由這本書，我們可以體味到一個局面，一群默默無聞的基層稅務工作者，他們在那里不停地埋著頭進行著他們的工作，總結(jié)著前進的規(guī)程……這里也浸染著多少汗水，心血和他們對國家，對納稅人的赤誠和熱愛。
他們想請我來寫序，這就是的罷。