?修行之路，外在之機(jī)緣必不可少，并且非常重要，這是所有走到高階的修者都心領(lǐng)神會(huì)的事情?！喉敗狐c(diǎn)『小『說(shuō)，
不過(guò)如果說(shuō)從小小的魔法學(xué)徒一路晉升至神域，“我有今日之成就，七分在天，三分在地。而于這三分在地之中，在我者，最多也只有一分乃至半分而已?！蹦蔷褪欠浅８阈Φ氖虑榱恕?br/>
一句話，你騙誰(shuí)呢？
大陸這近萬(wàn)年來(lái)，就你一人有機(jī)緣，其他人都沒有？都不如你？
扯蛋！
是以對(duì)于方天這話，安山久與葉尼兩位老者都只是呵呵，不置可否，然后安山久問(wèn)道：“小友此行……，是欲回返北地？”
回，返，再加一個(gè)北地，那基本就是說(shuō)返回家族了。
這一次是方天不置可否，只是微微點(diǎn)頭，道：“嗯，一路北上。這兩年來(lái)多蒙兩位前輩照顧，方天早就有心至兩位前輩面前聆聽教誨，可惜一直沒有抽出時(shí)間，直到這時(shí)，才終得償所愿。”
一直沒有抽出時(shí)間。
聽了方天這話，兩人苦笑。
敢情您一直晉升到神域，直到晉無(wú)可晉，升無(wú)可升，才算是抽出時(shí)間么？
葉尼道：“小徒沙迦蒙小友垂青看重，一路晉升神速才是真的，就是我這個(gè)老師亦得小友之惠甚多。若無(wú)小友，老夫現(xiàn)在大抵也還只是高法階位，能不能完全邁入**都很難說(shuō)，就更別說(shuō)如今已臻圣域了。所以真正該當(dāng)面致意的，不是小友，而是老夫?！?br/>
方天笑：“陽(yáng)光明媚。天氣正好。這大好光陰，我們就別謝來(lái)又謝去的了。不如抽點(diǎn)時(shí)間，來(lái)做點(diǎn)別的？”
“那當(dāng)然是好。老夫二人正有所愿，只是未敢請(qǐng)耳！”安山久接過(guò)話，哈哈大笑：“前番小友來(lái)信，信中圖畫，老夫二人看了，探討良多，每每皆旁有所得而又憾難識(shí)其中真義，此次幸得小友當(dāng)面，不如我們先對(duì)弈一局？”
未幾。棋盤就，方天與安山久兩人對(duì)坐，葉尼旁坐而觀。
“小友，你的《西游記》老夫藉小徒之便，早早便是看了的，‘觀棋柯爛，伐木丁丁’，老夫當(dāng)初一見便自喜歡，此數(shù)語(yǔ)寥寥。卻頗有一番天淡云閑、歲月悠悠之意，實(shí)非云中人所不能道也。”兩人清拈棋子的時(shí)候，葉尼這般說(shuō)道。
安山久卻是微微搖頭，微笑著。對(duì)方天與葉尼兩人道：“相較之下，老夫卻是更喜歡卡巴斯基故事中的‘青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅’一語(yǔ)。實(shí)不相瞞，就為此語(yǔ)。老夫曾數(shù)番多次獨(dú)佇青山，久對(duì)斜陽(yáng)。不知晚之將至。卻是癡人，當(dāng)是讓小友見笑了?！?br/>
“晚輩曾聞一語(yǔ)道，‘情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化’，是以前輩之為，是癡人，卻也是真人?！狈教斓?。
聽了方天這話，兩位老者皆有沉吟，然后沉吟轉(zhuǎn)為激贊，安山久輕拍石桌，又指向桌上棋盤，笑道：“此莫非就是‘趣而化’？”
“因趣而入，因入而化，久而久之，自是技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道。不知兩位前輩以為然否？”方天也是微笑道。
方天是微笑，而聽得方天此言的兩位老者卻是突地呆滯。
如果說(shuō)方天剛才的那句話是讓兩位老者沉吟贊賞，那么現(xiàn)在的這句話一出，則是直接讓兩位老者呆住了，是震驚，也有恍悟，安山久念叨著“因趣而入，因入而化”，葉尼念叨著“技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道”，兩人恰似分工合作。
但是當(dāng)然不是。
良久之后，葉尼才若有所思地道：“老夫之友加洛多斯，小友當(dāng)是知悉。如此說(shuō)來(lái)，他的晉升，莫非有路可尋？”
“路我已經(jīng)點(diǎn)給他了，就不知他什么時(shí)候才能看到了?！狈教斓f(shuō)道。
這話頗有裝b之嫌疑，不過(guò)對(duì)于方天來(lái)，裝又不是一次兩次了，而對(duì)于安山久和葉尼兩人來(lái)說(shuō)，卻毫不覺得方天這話有半點(diǎn)夸大。若說(shuō)這世間還有誰(shuí)能有資格說(shuō)這話，也就是對(duì)面這位少年了。
不會(huì)再有其他任何第二人！
是以對(duì)于方才這話，說(shuō)者坦然，聽者肅然。
“如此，我代那位老友多謝小友了！”葉尼站起身來(lái)，退后幾步，對(duì)著方天深深一躬。
這也是此大陸之禮儀，關(guān)乎傳承，再怎么鄭重也不為過(guò)。經(jīng)過(guò)埃里克等人的熏陶，方天對(duì)此中關(guān)節(jié)早已是心中有數(shù)，是以端坐著坦然受之，受了之后，才站起身來(lái)，微微一躬，作半禮之還。
待兩人落座，安山久沉吟著，目注方天道：“小友，‘技’老夫約略明白，不知何謂‘藝’，又何謂‘道’？”
對(duì)安山久這詢問(wèn)，方天并沒有直接回答，而是對(duì)著身前棋盤單手微攤道：“前輩，我們且先來(lái)上一局?！?br/>
于是在兩位老者的莫名鄭重與期待中，棋局徐徐展開。
當(dāng)然，再怎么徐徐，也沒有到“觀棋柯爛”的地步的，不過(guò)不論是方天還是安山久，這對(duì)弈雙方持棋卻確實(shí)都很慎重，而慎重也就意味著緩慢，一子之后，往往隔頓良久，才有另一子落。
如此這般，日落月升，月落日升。
不知不覺，就是三日過(guò)去。
朝夕變化對(duì)于在場(chǎng)三人來(lái)說(shuō)自是等閑，完全無(wú)須在意，而棋局在三日之后也終于步向尾聲，直到最后一子落定，棋盤之上，雙方之黑白棋子糾纏，恰如盤旋，你中有我，我中有你，難解難分。
直到此時(shí)，方天方手指棋盤道：“此便是‘藝’。”
一生之中大風(fēng)大浪不知經(jīng)過(guò)多少，不論是安山久還是葉尼都可謂飽經(jīng)風(fēng)霜，素來(lái)安然，然而此時(shí)，兩位老者卻都有一種心臟怦怦怦跳動(dòng)的感覺，仿佛下一刻就要見證什么驚天動(dòng)地的東西，安山久強(qiáng)作平靜地道：“然則，小友，又何謂‘道’？”
“棋盤打碎，道則為現(xiàn)?！狈教煺f(shuō)道。
轟地一聲！
不是外在的聲音，而是響起在安山久與葉尼兩位圣域者的心中，或者說(shuō)意識(shí)之中，聽了這句話，兩人真如三歲小兒驟聞霹靂雷霆一般地，猛然呆住了。
“棋盤打碎？”安山久目注遠(yuǎn)空，無(wú)意識(shí)喃喃。
“打碎棋盤？”葉尼有點(diǎn)失魂落魄。
方天只是坐于石凳，靜靜等待著。
這一等，卻足足又是三天。
不過(guò)時(shí)間對(duì)于在座這三位來(lái)說(shuō)，有時(shí)，三天什么的，其實(shí)也只是須臾。
安山久從怔忡中回過(guò)神來(lái)，問(wèn)方天道：“為何要將棋盤打碎？”
方天微微一笑：“因?yàn)槿舨粚⑵灞P打碎，則棋盤終只是棋盤。人生如棋，修行如棋，然只是如，而非是。當(dāng)由如而入是，才是棄偽而從真?！?br/>
“那么，若是直接從真開始？”葉尼輕聲道。
“離于假者，真不得見，不離于假者，真不得握。是故借假以修真，當(dāng)真現(xiàn)時(shí)，則棄假以從真。譬如這山間草木，紛紛花開以榮，花開不是真，然必花開燦爛，然后有果之滋生。當(dāng)果漸長(zhǎng)，則花漸謝，彼有一人道‘待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)’，是其中滋味?！?br/>
此時(shí)正是三四月間，綠蔭茁長(zhǎng)，百草豐茂。
蜂蟲蝴蝶之類于姹紫嫣紅之中紛飛紛舞。
聽得方天剛才話語(yǔ)，安山久與葉尼這兩位圣域，望著周圍山間這一派生機(jī)，卻是真的癡了。(未完待續(xù)。。)