“恩公，再往前走不遠(yuǎn)便到村子了?！?br/>
    張達(dá)斜倚在樹上，指著山林間一條若隱若現(xiàn)的道路說道：“順著那里再走一頓飯的功夫，便能從這老林里出去了?！?br/>
    “那就好！”溫德聞言振奮了起來，擦了擦額頭的細(xì)汗，向著張達(dá)靠近了過去，“怎么樣，還堅(jiān)持的住嗎？”

    張達(dá)喘著粗氣重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又一臉感激的對(duì)溫德道：“若不是少俠及時(shí)出手相助，只怕我是再也走不出這片山林了?！?br/>
    張達(dá)本是這一帶山林的獵戶一名，前幾日進(jìn)山打獵，意外與群狼狹路相逢。他雖是奮力搏殺了數(shù)只，可一時(shí)不察也被頭狼自背后撲中，掙扎打斗中雙雙滾下山崖。

    張達(dá)雖是比頭狼幸運(yùn)些，生命無礙，可一條左腿卻也因此而摔斷。一時(shí)里再也站不起來不說，更要命的是余下幾只山狼又順著小路追了上來。

    他再也沒有反抗的余力，眼看著就要喪命于狼口。

    在這片山里轉(zhuǎn)了一天多的溫德，恰巧就在附近，聽見動(dòng)靜后及時(shí)趕到了。

    溫德出手擊退了狼群，又幫張達(dá)的斷腿進(jìn)行急救，要說救命之恩那是半點(diǎn)折都沒打的。

    是以，雖然對(duì)溫德的穿戴感到疑惑；溫德的口音也很古怪；介紹來歷的說辭也不是沒有破綻，可張達(dá)依舊沒有懷疑的接受了。

    當(dāng)然，也有可能是擔(dān)心不信的話就要被遺棄的緣故。

    溫德起初是這么以為的，可隨著交談的加深，又漸漸覺得不對(duì)，這獵戶對(duì)他似乎是很信任的，雖然口音對(duì)交流造成了很大的麻煩，但總的來說仍算是知無不言。

    通過一路的交談，溫德有所目的的詢問，截至目前已經(jīng)對(duì)這個(gè)位面有了一定的了解。

    眼下朝代仍屬漢朝，但以溫德更熟悉的公歷而論卻差不多在1500年前后。

    會(huì)有這樣的事情，只因在“曹孫之亂”時(shí)，武侯北上伐“曹賊”成功，掃清寰宇，漢室得以三興。

    此后，雖是也有宦官禍亂宮廷，奸臣挾天子以令諸侯，可漢祚在磕磕絆絆中竟也延續(xù)了千年有余。

    具體為何會(huì)這樣溫德并不了解，因?yàn)閺堖_(dá)作為獵戶沒有讀過書，也對(duì)這些不甚了解，能夠說的出諸葛亮的壯舉，都是全憑了集會(huì)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)聽的評(píng)書……

    所以溫德對(duì)這個(gè)世界還是有著很多疑惑的地方的。

    但又有一點(diǎn)是差不多可能肯定了的――這個(gè)世界應(yīng)該是確實(shí)存在“武功”那種東西，屬于“武俠”的年代。

    因?yàn)闇氐乱浴澳暧讜r(shí)被師傅收養(yǎng)，一直生活在山中，師父去世后才下山來見見市面”為說辭，對(duì)張達(dá)解釋自己的來歷。

    張達(dá)沒怎么懷疑也就罷了，聽到立即以“少俠”作為對(duì)溫德的稱呼，就有些奇怪了。

    這個(gè)詞在溫德所知道的歷史里是沒怎么出現(xiàn)過的，奇怪的繼續(xù)詢問，竟是得知：這附近就有兩個(gè)武學(xué)名門：清河派、白義山莊。

    張達(dá)對(duì)這些似乎更了解些，說話中不無羨慕與尊重，說是：只有天資出眾的良家子方才能被它們收為記名弟子。

    溫德誤以為這世界學(xué)武很難，資質(zhì)、關(guān)系、家境什么的缺一不可。

    可張達(dá)卻又搖頭否認(rèn)：“諸葛武侯著有《諸葛武經(jīng)》傳世，內(nèi)有強(qiáng)身健體，練氣入門之法，任一人都能以此學(xué)武。”

    倒讓溫德聽的納悶不已：難不成他來的是個(gè)“高武世界”？丞相不以軍陣治兵聞名，反倒是個(gè)能翻山倒海的大高手不成……？

    他百思不得其解，有心想要詢問張達(dá)，但溝通本就有些雞同鴨子講，張獵戶又幾近是武侯的“迷弟”，只把諸葛亮說的宛如神仙一般，倒讓溫德心中疑惑越來越多。

    困惑中，溫德攙扶著張達(dá)――也是多虧了他現(xiàn)在身體素質(zhì)出色，才能一連這樣走了四、五個(gè)小時(shí)――出了山林，再行了一會(huì)兒，總算是到了張獵戶所在的村子。

    村子就叫張家莊，張姓毫無疑問的是村中大戶，村中人口十之六七都姓張。

    張達(dá)與村正為宗親，關(guān)系未出五服。本人在村中也有些名望，幼年時(shí)曾得一高人指點(diǎn)過一二，能刀善射頗受村人、小輩敬重。

    是以溫德扶著張達(dá)還未進(jìn)村，就被出來尋找張達(dá)的村人撞了個(gè)正著，鬧哄哄的接進(jìn)了村子。

    等到進(jìn)了張達(dá)所住的“三合院”，村里四面八方趕來的人真是不少：有對(duì)張達(dá)腿傷感到吃驚的，也有對(duì)溫德奇裝異服覺得好奇的，同樣也不乏對(duì)溫德來歷感到疑慮的。

    但明面上仍對(duì)溫德保持著基本的客氣――也許是因?yàn)閺堖_(dá)五次三番強(qiáng)調(diào)“救命之恩”的緣故――所有就算張達(dá)跟著村正去了別處交談，仍有村正的一子面帶微笑與溫德作陪閑談。

    說的無外乎是些客套話，什么“若不是溫德出手相助，張達(dá)這一家四口便算完了?！?，稍后又過了會(huì)兒，方才婉轉(zhuǎn)的詢問起溫德的來歷來。

    溫德又把之前的說辭說了一遍，可這個(gè)叫張信的卻不比張達(dá)好糊弄。

    既對(duì)溫德在山中如何過日子產(chǎn)生了“恰到好處”的好奇，又還對(duì)溫德所學(xué)，對(duì)張達(dá)所展現(xiàn)的醫(yī)術(shù)表示了“敬仰”。

    溫德眼下已經(jīng)知道自己出現(xiàn)的群山是“賀蘭山脈”，如今所在的應(yīng)該是以銀川為標(biāo)志的那一帶平原。

    這里自古以來便是抵御游牧民族入侵的第一道屏障，被漢所掌握，溫德是既驚喜又好奇的，同時(shí)也讓來歷的說辭細(xì)節(jié)能跟更豐滿些。

    他只說山中無歲月，年幼就跟師父一起生活，對(duì)外界幾乎一無所知；又道師父十分厲害，自己性子未定，東一榔頭西一棒子的，師父一身本事只學(xué)了十之一二而已。

    但對(duì)很多都有點(diǎn)涉獵，比如儒學(xué)那套四書五經(jīng)，又如醫(yī)術(shù)什么的，強(qiáng)身健體的本事也有那么一點(diǎn)――有資料庫做后盾，溫德自賣自夸倒也不怕繃不住。

    于是張信沉吟了會(huì)兒，途中還出去過一趟――卻是張達(dá)妻子所請的大夫到了，他對(duì)張達(dá)的傷勢看了又看，發(fā)現(xiàn)溫德急救已經(jīng)完美，不必再動(dòng)手，就留下幾副藥劑收了診金后告辭了――再回來后，似是在對(duì)溫德的意見上有了統(tǒng)一的決定。

    就對(duì)溫德講他的身份來歷可能會(huì)有一些麻煩，無外乎古代一貫采用的籍貫、路引那套，沒什么新鮮的；但除此之外又多了種俗稱“俠義證”的玩意兒，乃是為朝廷所認(rèn)可的名門大派為弟子外出游歷，行俠仗義所出具的身份證明。

    倒讓溫德蠻想吐槽的：這世界感情是奉旨行俠的啊……

    張信說外出沒有這兩種東西會(huì)有很多麻煩，遇到嚴(yán)厲的甚至要被刑罰。

    尋常人要辦理的話，需要保長、村正的證明。

    而如溫德這般的……在這個(gè)世上倒也不算罕見，朝廷上也有慣例――隱居出山者需證明自己的能力，歸于俠客之流，否則以流民處之，由地縣官安置并需服役。

    張信倒比溫德更有信心，認(rèn)為他能得到證明。可又說溫德下山時(shí)機(jī)不好：“近數(shù)十年里，江南海貿(mào)愈發(fā)昌盛，西進(jìn)沿絲路而行的商家不比往昔，西域都護(hù)府兵禍又起，胡寇也不再安份，是以……”對(duì)溫德這樣忽然冒出來，又沒有身份可疑人士就查的要嚴(yán)格了不少。

    溫德聽他見識(shí)倒是比張達(dá)廣博了不少，詢問下方知是有功名在身的秀才，倒是有些刮目相看，但對(duì)張信所建議的“暫時(shí)居住于此，從長計(jì)議”又是不置可否。

    路引什么的對(duì)溫德來說不是麻煩，他剛剛還拿了份在手中細(xì)細(xì)看看過，用創(chuàng)作弄出個(gè)來自然也是分分鐘的事情，保證就是“真的”。

    他不欲在這里久留，可聽聞溫德說要告辭，張達(dá)竟是擋住大門，說著“大恩無以回報(bào)，還請叫我款待一二”，長跪不起。

    溫德有點(diǎn)架不住，同時(shí)也是想看看是多疑了，還是這張信幾人有什么想法，留下幾天至少把口音、交流問題解決了也是不錯(cuò)。

    最終就留了下來。

    張達(dá)開心不已，使人殺雞、割肉、買酒設(shè)宴款待略過不提。

    溫德看他行動(dòng)不便，還擔(dān)心腿傷難免束手束腳的，就讓人買了大量生石膏做熟后幫張達(dá)將傷勢固定。

    這本是溫德隨手為之的無心之舉，不想這事傳出去后還不到下午，就被人求上了門來。

    來人是張莊的農(nóng)戶，但家境卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上張達(dá)――張達(dá)善射打獵屢有收獲不提，家中熟田亦是不少，在整個(gè)村子里比上雖是不足，可比下卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出，乃是富足人家。

    而那時(shí)來求溫德的，大概才能算是這個(gè)時(shí)代的農(nóng)戶典型，有著田畝看天吃飯。

    這里說來接近邊陲之地，村莊有點(diǎn)明代軍戶的意思，村中戶戶皆有軍中勞役需服，稅務(wù)說起來倒是不算很高。

    可只要看過歷史書的人也都清楚：逼得古代農(nóng)戶家無余糧，一年天災(zāi)或者一場人禍便要破產(chǎn)乃至流亡的，向來也都不是因?yàn)檎?，而是那些苛捐雜稅、勞役征召。

    來求溫德的這婦人家就是個(gè)典型。

    她家境本來還算殷實(shí)，但只因?yàn)橛鬃右粓龃蟛?，便將家中浮?cái)用盡，牲畜賣出，幼子的病情還未好轉(zhuǎn)，可她若還想再請大夫，那除了賣田之外幾乎沒有第二條路可走了。

    恰巧溫德的到來讓她看見了點(diǎn)希望，于是抱著死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的心情求上了門來。

    溫德起初是不大愿意的，倒不是不同情這類的理由，而是心中沒有太多把握。

    在異鄉(xiāng)時(shí)，他雖是將醫(yī)學(xué)列為了“重要”的信息收集層次，也努力的去做了。可細(xì)分下來，主要針對(duì)的其實(shí)是急救與外科，畢竟這方面更加的實(shí)用，也易于學(xué)習(xí)，病因即好判斷，直觀的教材也多！

    可不像內(nèi)科，一個(gè)體溫升高的病理表現(xiàn)，導(dǎo)致它的原因就是數(shù)不勝數(shù)的，不靠專用器材幫助排除，所需要的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)得海了去了，才能有比較大的概率避免誤診……

    像溫德這樣的要去給人看病，自認(rèn)殺人比救人容易多了……

    溫德便先拒絕，可婦人尤不肯放棄，甚至請村正、族老來立了文書，直言生死有命，一切結(jié)果都與溫德無關(guān)。

    溫德隱隱覺得這事后面似乎有人點(diǎn)撥，但也看著可憐，那家人確實(shí)無計(jì)可施了，思考過后還是決定放手試試。他詢問了半天病情，結(jié)合資料庫里不多的診斷經(jīng)驗(yàn)與醫(yī)療百科，推測大概率該是急性腸胃炎……

    遂用四分之一膠囊的諾氟沙星與面粉摻雜弄成小藥丸，阿莫西林同法制作，叫那孩子服下。

    然后……甚至連一天都沒過，就在當(dāng)天晚上，那孩子的病情居然真的好轉(zhuǎn)了……手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。