出竅

    類似元嬰性質(zhì)的神識(shí)可以飛出體外，進(jìn)行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動(dòng)，對(duì)物的控制能力進(jìn)一步加強(qiáng)。陽(yáng)神出竅，遨游世間，與佛教的第七感，第八感，末那識(shí)，阿賴耶識(shí)有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時(shí)間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應(yīng)到陽(yáng)神的感覺。比如你看相遠(yuǎn)處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應(yīng)到真實(shí)的觸覺反饋回來。這就是陽(yáng)神代替你做的?！叭馍砼c陽(yáng)神的分離不僅僅是代表著物質(zhì)界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經(jīng)有了一定火候，甚至能承受住物質(zhì)界的混沌了”。在這個(gè)境界，你將學(xué)會(huì)體驗(yàn)元神的感覺，物質(zhì)與精神的雙重體驗(yàn)?zāi)茏屇愕牡佬械玫酱蠓鲩L(zhǎng)。

    分神

    可以操控分身了，可以同時(shí)做兩件以上的事，可以同時(shí)對(duì)不同的地點(diǎn)施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識(shí)大幅增長(zhǎng)，已經(jīng)能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個(gè)境界你將學(xué)會(huì)“一心二用”這個(gè)技能。比如你在走路的時(shí)候感受到腳踏實(shí)地的感覺，同時(shí)你的陽(yáng)神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽(yáng)神本身就是漂浮在線性的時(shí)空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時(shí)也可以感受到腳踏大地的充實(shí)感。

    合體

    外神與元嬰結(jié)合在一起共同修為，分身基本趨近實(shí)體化，好像再造一個(gè)有血有肉的人。陽(yáng)神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經(jīng)能支撐空間規(guī)則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“規(guī)則”的境界，元神與肉體的強(qiáng)大可以讓你感悟更多的規(guī)則之力，比如“時(shí)間規(guī)則”“空間規(guī)則”“衍生規(guī)則”，這是一個(gè)探求世界本質(zhì)的境界，同時(shí)也是利用規(guī)則的最基礎(chǔ)的境界。

    洞虛

    身體已經(jīng)具備宇宙萬象，是一個(gè)能量與精神的完美結(jié)合體。洞察虛空，看到超現(xiàn)實(shí)的景象?！疤摕o之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識(shí)”也就是菩提心，清凈識(shí)，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質(zhì)，明了“天道規(guī)則”的運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到順應(yīng)天地，天人合一的強(qiáng)大境界。

    大乘

    神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識(shí)”的最強(qiáng)化，取代天道細(xì)線對(duì)“我”的操縱，意識(shí)的極盡升華，凡與仙的分界線。

    渡劫

    登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠于八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也?！对冀?jīng)》大羅之境，無復(fù)眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，云層蛾峨?！睂せ亍拔摇陛喕刂械挠洃?，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（圣人）”之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風(fēng)景，可別醉倒在路途之中?。　跋傻乐仿?，吾將上下而求索”。