拉曼先是給大葉子講了另外一件秘辛。
在瑪斯納魔法師和諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)里,隱修會(huì)事實(shí)上,一直在節(jié)節(jié)敗退。
諸神的力量是可怕的,他們擁有無(wú)數(shù)年的積累,量變已經(jīng)引起了質(zhì)變。
但是,隱修會(huì)使用了一個(gè)陷阱,讓諸神無(wú)法回歸大結(jié)界。
關(guān)于這個(gè)陷阱,拉曼也不知道其中的詳情。
但是他猜測(cè),應(yīng)該和那個(gè)所謂的“先知”有關(guān)。
畢竟,自己的權(quán)限也是很高的,只有在關(guān)于那個(gè)先知的事情上,自己才一無(wú)所知。
不過(guò),拉曼要說(shuō)的重點(diǎn)不是這個(gè),而是之后的弒神儀式。
葉子也問(wèn)過(guò)拉曼這個(gè)問(wèn)題,春之女神當(dāng)時(shí)和瑪斯納魔法師的關(guān)系是很好的,瑪斯納思想的繁榮,離不開(kāi)春之女神的播種。
為什么亡靈要弒殺春之女神?
當(dāng)時(shí)拉曼含糊說(shuō)了一句,是為了阻止眾神獲取大結(jié)界內(nèi)的信仰。
現(xiàn)在,拉曼則對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)解釋。
“第二紀(jì)的輝煌時(shí)期,眾神的神廟遍地開(kāi)花,每一座城鎮(zhèn),都有不少于五座的神廟。每一個(gè)鄉(xiāng)村,都有至少一名以上的神官。這是諸神最繁榮的時(shí)代,然而他們卻少見(jiàn)于人間!
拉曼突然說(shuō)起了這個(gè)話題,大葉子若有所思。
她也去了不少地方了,但是,并沒(méi)有見(jiàn)到這么多神廟。
連遺址都沒(méi)有,她甚至懷疑起,究竟有沒(méi)有所謂的諸神盛世了。
“然后,我們封鎖了諸神在大結(jié)界進(jìn)出的通道,直至這時(shí),諸神的神廟仍然存在,信徒依舊照常向諸神祈禱。信仰的寒冬仍然沒(méi)有到來(lái)!
“再然后,隱修會(huì)的人找到我,提出了弒神計(jì)劃。”
“隱修會(huì)告訴我,神明的力量沒(méi)有減弱,他們通過(guò)某種形式,從大結(jié)界內(nèi)依舊獲取著信仰補(bǔ)充!
“按照他們的說(shuō)法,春之女神是其他神明設(shè)置在大結(jié)界內(nèi)的錨點(diǎn),依靠春之女神,他們能夠接手自己從大結(jié)界內(nèi)獲取的力量!
“事實(shí)上,這才是我們弒殺春之女神的原因。在原計(jì)劃里,我們并不準(zhǔn)備完全殺死春之女神,只需要打破那個(gè)錨點(diǎn)就行了!
“不過(guò),由于我們并不知道如何算是打破錨點(diǎn),因此,弒神法陣功率開(kāi)得有點(diǎn)大……”
能把弒殺神明當(dāng)成實(shí)驗(yàn)事故的,也就這位家里蹲宅法師了。
“好在最后我們成功了,神明進(jìn)入了信仰寒冬。徹底斷絕了和大結(jié)界內(nèi)的聯(lián)系!
“然后,沒(méi)過(guò)多久,維西卡王國(guó)內(nèi),諸神的神廟就開(kāi)始大量被拆除。那個(gè)收容箱,也是在那個(gè)時(shí)候,被最后一批外派法師從維西卡帶回來(lái)的!
拉曼先是講完了這些事實(shí),然后看向了大葉子:“你聯(lián)想到了什么沒(méi)有?”
葉子沉思起來(lái)。
葉子再次沉思起來(lái)。
葉子搖了搖頭,放棄了沉思。
“我只覺(jué)得維西卡肯定和外界的神明是一窩的,大概就是老王八跟小王八蛋這樣的關(guān)系!
葉子十分耿直地說(shuō)出了自己的猜想成果。
這是她一直以來(lái)的猜測(cè),有饑荒世界獲得的先輩記憶作為證據(jù)支撐。
“你猜得很對(duì),但是關(guān)鍵不在這里!
“我已經(jīng)說(shuō)過(guò),信仰也是一種靈能,那么,基于這個(gè)假設(shè),可以解釋為什么神明始終不肯放棄大結(jié)界。”
“因?yàn)槿祟?lèi)在靈能上的天賦無(wú)可替代,人類(lèi)是天生的‘信徒’。異族的信仰,無(wú)論如何也比不上人類(lèi)的純粹!
“并且,這個(gè)假設(shè)還可以解釋另一個(gè)問(wèn)題,為什么在摧毀錨點(diǎn)后,眾神要搗毀自己的神廟,讓大結(jié)界進(jìn)入信仰寒冬。”
“那是因?yàn),信仰是通用的。信仰如果可以量化,那么如果諸神不搗毀自己的神廟,他們的信仰,就有可能被大量堆積在春之女神身上。而春之女神……如果真的突破了限制,那眾神的情勢(shì)就很不妙了!
拉曼這一點(diǎn)大葉子聽(tīng)得格外明白,畢竟她知道,信仰是真的可以被量化的。
自己甚至可以取得春之女神神像里,蘊(yùn)含的信仰,轉(zhuǎn)化為所謂的“信仰點(diǎn)”。
按照拉曼的這套理論,原理大概就是,神像體內(nèi)已經(jīng)被建立了一個(gè)成熟的靈能存儲(chǔ)陣列,自己的系統(tǒng),本質(zhì)上是提取了這部分的靈能。
而系統(tǒng)的信仰模塊,也可以套用到這個(gè)靈能理論體系里。
簡(jiǎn)直完美。
“看來(lái)你已經(jīng)深刻理解了靈能即信仰這個(gè)假設(shè)。那么,現(xiàn)在,針對(duì)一些無(wú)法解釋的問(wèn)題,我們來(lái)提出另外一個(gè)假設(shè)!
“關(guān)于終末侵蝕的豁免方法!
葉子睜大了眼睛,這個(gè)假設(shè)可真是嚇了她一跳。
如果終末侵蝕可以被豁免,那么,拉曼就相當(dāng)于解決了先民整個(gè)文明都沒(méi)有解決的究極難題。
“不要這么驚訝,事實(shí)上,這個(gè)難題已經(jīng)被解決了。我也是剛才才想通這一切!
“終末侵蝕,從理論上來(lái)說(shuō),只能被轉(zhuǎn)移,無(wú)法被徹底消滅。先前你遇到的學(xué)者,只是被抽取了節(jié)點(diǎn),退化成了原體。如果給她機(jī)會(huì),她還有可能卷土重來(lái),這一點(diǎn)你要注意。”
“而至于終末侵蝕怎么豁免……我也是靠著一閃而過(guò)的靈感,給出的假設(shè),不過(guò),這個(gè)假設(shè)卻解決了許多無(wú)法解釋的問(wèn)題!
“被感染過(guò)的人,無(wú)法再次被感染!
拉曼一字一句,說(shuō)出了豁免終末侵蝕的方法。
“這不是廢話嗎,有什么用……神明?!”
葉子先是不屑一顧,感覺(jué)這話就跟“人死了就不能再死”一樣扯淡。
但隨即心里一驚,已經(jīng)聯(lián)想到了那個(gè)答案。
最開(kāi)始,拉曼解釋過(guò),武者和魔法師,乃至于神明的力量,都來(lái)自于靈能。
通往神明的道路,就是將靈能的外在節(jié)點(diǎn)擴(kuò)充到一定程度,然后變成所謂“神格”,人造出了一個(gè)終末意識(shí)。
那么……如果說(shuō),這個(gè)終末意識(shí)是完全可控的,宛若智能ai一樣的話,那么,神明和信徒,就將形成一種奇妙的供需關(guān)系。
神明讓信徒信仰自己,獲得了新的靈能節(jié)點(diǎn),而被納入靈能節(jié)點(diǎn)的信徒,就被真正的終末侵蝕視為了“自己人”,不再被侵蝕……
這么說(shuō)來(lái),這才是神明存在的根本原因!也是免疫終末侵蝕的有效手段!
“沒(méi)錯(cuò),只要用可控的終末意識(shí),擴(kuò)充節(jié)點(diǎn),那么所有的節(jié)點(diǎn)就將擁有免疫性?雌饋(lái)這些神明已經(jīng)摸索出了成熟的操作方法,連信徒的思想都沒(méi)有過(guò)分干涉!
看到大葉子主動(dòng)說(shuō)出了答案,拉曼老懷甚慰,有種把朽木雕成花的成就感。
“那么,大結(jié)界的存在意義是什么呢?對(duì)于這些神明來(lái)說(shuō),他們?yōu)楹我O(shè)立一個(gè)大結(jié)界,把自己關(guān)在外面,輕易不肯回歸呢?”
葉子同學(xué)學(xué)會(huì)了舉一反三,既然信仰神明是件好事,那么他們?yōu)槭裁床豢显诖蠼Y(jié)界內(nèi)呆著,非要出去拓展業(yè)務(wù)呢?
“我猜,他們不是把自己關(guān)在外面,而是把真正的侵蝕關(guān)在了里面。大結(jié)界內(nèi)部,就是侵蝕的隔離箱,那是諸神都無(wú)法對(duì)抗的侵蝕力量,甚至不得不通過(guò)春之女神進(jìn)行過(guò)濾后,才敢吸收來(lái)自大結(jié)界內(nèi)部的靈能。而我們魔法師突破大結(jié)界,就是給諸神的信仰資源,帶來(lái)了被污染的風(fēng)險(xiǎn)。”
拉曼發(fā)出自嘲的笑聲:“呵呵,畢竟我們魔法師,都是一群無(wú)信徒!
“而這也是他們?yōu)槭裁聪胍檬杖菹涓腥疚覀兊脑,只要把我們也納入終末意識(shí)內(nèi),那么就不用擔(dān)心空白的信仰資源被污染。我甚至懷疑,祂們和成熟階段的終末意識(shí)達(dá)成了某種默契;蛘哒f(shuō),諸神根本就是終末意識(shí)智慧體和一部分強(qiáng)大人類(lèi)的利益集團(tuán)!
拉曼這句輕描淡寫(xiě)的話,給葉子展開(kāi)了一個(gè)奇詭的世界。
以學(xué)者的程度,就算是說(shuō)它是人類(lèi)也不為過(guò)了。
也許,終末侵蝕到了一定程度,和人類(lèi)就沒(méi)了分別?
大結(jié)界外,所謂的神明里,是神格在控制人性,還是人性掌握神格?