“人道......天地七次晉升......”

    巫族祖地，盤古殿.

    帝江目光穿透空間，看著烈山氏的證道，感應(yīng)著威能越發(fā)浩瀚的人道光輝，還有因?yàn)樘斓貢x升洪荒發(fā)生的變化，心底里隱隱升起一種明悟。

    那就是......混元無(wú)極大羅金仙，可以突破了！

    天地有界限，除非選擇破界超脫，否則生靈修行的極限無(wú)法超越天地的界限。

    在之前，洪荒天地沒(méi)有晉升，人道沒(méi)有復(fù)蘇橫空，時(shí)間長(zhǎng)河也沒(méi)有凝聚命運(yùn)的氣息，洪荒最高的修為就是圣人之境和混元大羅金仙。

    哪怕鴻鈞的實(shí)力超越圣人層次，這也是借助合道的方式才能夠突破。

    因?yàn)樘斓氐慕缦蓿劢谀袢肭值臅r(shí)候斬殺數(shù)尊混沌魔神，奪取大道本源的時(shí)候，這就已經(jīng)突破到混元九重。

    但無(wú)數(shù)元會(huì)過(guò)去，帝江的修為還是卡在混元九重。

    哪怕當(dāng)時(shí)斬殺混沌魔神掠奪的大道本源還有剩余，集齊整個(gè)巫族之力包括如今的人族之力一起完善巫族之道，三千凈世之法大體完善。

    修為依舊無(wú)法突破到混元無(wú)極。

    “或許，紫霄宮講道前夕，揚(yáng)眉跟鴻鈞斗法之后選擇離開(kāi)洪荒，恐怕相當(dāng)一部分原因就是那時(shí)候，洪荒天地的三千大道真意已經(jīng)消散。

    天地沉寂，生靈別說(shuō)跟遠(yuǎn)古兇獸時(shí)代那樣突破混沌境，掌控一條大道成為道主，連凝聚三千法則成就無(wú)極之境都不行了。

    繼續(xù)留在洪荒，除非跟鴻鈞爭(zhēng)奪權(quán)柄，否則修為已經(jīng)無(wú)法再往上突破......

    七次晉升，開(kāi)始打開(kāi)混元無(wú)極的界限。

    九次晉升，天地封神，一旦封神成功，洪荒恐怕就要重開(kāi)道主之境?！?br/>
    這時(shí)，帝江像是想到什么，眼里露出幾分明悟。

    揚(yáng)眉為了更高的境界，選擇離開(kāi)洪荒，遠(yuǎn)走混沌。

    但現(xiàn)在洪荒天地七次晉升，天地人三道初步齊全，混元大羅金仙的界限已經(jīng)打開(kāi)。

    生靈可以突破混元無(wú)極大羅金仙，圣人也可以突破到天道無(wú)極圣人的境界。

    他帝江，無(wú)需再選擇離開(kāi)洪荒，遠(yuǎn)走混沌就能夠進(jìn)一步的突破。

    轟！

    想明白了這一些，帝江就果斷閉上眼睛，九次蛻變的混元道果綻放出浩瀚的威能，開(kāi)始演繹著三千凈世之法，沖擊突破混元無(wú)極之境。

    洪荒的時(shí)間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了千萬(wàn)年。

    對(duì)于洪荒的大神通者而言，千萬(wàn)年，這不過(guò)是滄海一粟，參悟大道，閉關(guān)修行，眨眼間就過(guò)去。

    但對(duì)大部分都是后天生靈，剛剛踏入修行門檻的人族而言，千萬(wàn)年，這就是一段足夠久遠(yuǎn)的歲月，久遠(yuǎn)到足以改變一切的格局和局勢(shì)。

    自伏羲定下社會(huì)的倫理規(guī)則，定下文明都城的模式，發(fā)明各種樂(lè)器改善眾生的精神面貌，參悟八卦推演之法讓弱小生靈可以躲避危險(xiǎn)劫難，從無(wú)到有的建立起文明制度。

    而后烈山氏向天地求索，嘗遍萬(wàn)草，品味萬(wàn)物，尋找可以果腹和幫助人人踏入修行之路的五谷，讓每一位文明個(gè)體都能享受到文明的福澤，享受到文明的福利。

    經(jīng)歷了天皇伏羲和地皇烈山氏的兩個(gè)時(shí)代，人族就已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)告訴發(fā)展的階段。

    作為情感豐富，各種欲望強(qiáng)烈的人族。

    當(dāng)饑餓消除，當(dāng)外部天災(zāi)消除，當(dāng)人人都可以修行，生靈就會(huì)思考其他，精神的追求，權(quán)利的追求，修行資源的追求，這就會(huì)紛沓而來(lái)。

    當(dāng)社會(huì)的規(guī)則建立，地位的懸殊，階級(jí)的差異，利益的剝削，自然而然就會(huì)浮現(xiàn)。

    這一些跟以往洪荒億億萬(wàn)元會(huì)以來(lái)，都顯得有些不一樣的事情和動(dòng)因，開(kāi)始主導(dǎo)人族的行為舉止。

    為了滿足更多權(quán)利的追求，為了獲得更高的地位，為了獲得更多的利益和修行資源。

    人族的無(wú)數(shù)個(gè)部落，無(wú)數(shù)個(gè)都城，在這個(gè)時(shí)代都開(kāi)始向外擴(kuò)張和吞并！

    權(quán)利的紛爭(zhēng)，血腥的味道，開(kāi)始彌漫在人族的上空。

    所幸現(xiàn)在人族的修煉力量還不是很強(qiáng)大，這點(diǎn)兒紛爭(zhēng)對(duì)于人族而言是一場(chǎng)永不止休的動(dòng)亂，但對(duì)天地而言就顯得一般。

    不會(huì)因?yàn)榧姞?zhēng)導(dǎo)致天地動(dòng)蕩，導(dǎo)致靈氣大量消耗，再催生出量劫。

    但人族這些為了虛浮的權(quán)利進(jìn)行的一番血腥爭(zhēng)奪，為了一點(diǎn)兒利益就向同族舉起屠刀，這一些跟洪荒億億萬(wàn)元會(huì)以來(lái)，都顯得有些不一樣的行為舉動(dòng)。

    這也讓整個(gè)洪荒的大神通者，認(rèn)清了人族和人道跟以往他們的這些種族，還有天道和地道的差別，同樣也認(rèn)清了人族復(fù)雜的欲望，復(fù)雜的行為模式。

    人族情感豐富，共情能力強(qiáng)，靈智先天而成，但欲望和情感從來(lái)都是孿生兄弟。

    正是因?yàn)榍楦胸S富，如此就顯得欲望復(fù)雜。

    洪荒的其他種族，情感沒(méi)這么豐富，同樣也沒(méi)有那么多復(fù)雜的紛爭(zhēng)。

    不是說(shuō)其他種族沒(méi)有紛爭(zhēng)。

    而是他們的紛爭(zhēng)原因相比較人族都顯得比較簡(jiǎn)單，或者顯得比較簡(jiǎn)陋和單純。

    紛爭(zhēng)起，人族亂。

    時(shí)勢(shì)造英雄。

    不破而不立。

    這樣紛爭(zhēng)的時(shí)代，同時(shí)也是人族第三位人道圣人，人皇誕生的時(shí)代。

    一位位的洪荒大能都開(kāi)始了押注投資，挑選著一個(gè)個(gè)人族部落或者都城的某個(gè)天資聰慧的幸運(yùn)兒，賜下各種修行資源或者神通術(shù)法，甚至還直接派遣門下弟子進(jìn)行扶持。

    只要這個(gè)時(shí)期，誰(shuí)能夠在亂世之中崛起，結(jié)束這個(gè)亂世，徹底定鼎人族。

    那么就能成為人族的又一位人道圣人，定下人族正統(tǒng)，奠基后世無(wú)數(shù)人族的傳承。

    雖然絕大多數(shù)的洪荒大能，都不敢觸動(dòng)如今巫族之道在人族的正統(tǒng)地位。

    但這不妨礙他們抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在巫族之道的基礎(chǔ)之上，宣揚(yáng)自己的思想，宣揚(yáng)自己的理念，為自己未來(lái)證得人道圣人做準(zhǔn)備。

    在這些亂世紛爭(zhēng)，數(shù)不清的人族部落和都城之中，其中又屬兩個(gè)部落的發(fā)展最為迅速。

    其中一個(gè)就是首陽(yáng)山附近，一個(gè)名叫【初始】的部落。

    人族傳言，初始部落有賢明，如伏羲和烈山氏般，伴隨祥瑞而生，三日能言，五日能走，七日便會(huì)做一些事情，不到三歲就正式匯聚靈氣，淬煉血脈，踏入修行之路。

    甚至有傳聞，這個(gè)部落還得到女媧圣母娘娘的恩賜，掌握了一門極為強(qiáng)大，適用于人族的祭祀之法。谷

    只要通過(guò)祭祀，這就能獲得天地的饋贈(zèng)，快速的提升實(shí)力和氣運(yùn)。

    另一個(gè)就是不周山附近，靠近巫族祖地，一個(gè)叫九黎的部落。

    人族傳聞，九黎部落得到如今洪荒唯一的霸主，巫族的支持，甚至九黎部落本就是人族和巫族通婚誕下的巫人混血，掌握了各種真身神通和戰(zhàn)體之法，還有凝聚特殊血脈的修行技巧。

    憑借特殊又強(qiáng)大的血脈，還有各種戰(zhàn)體神通，即便是人人修行巫族之道，人人都是真身肌肉強(qiáng)大者的人族，九黎部落依舊是那一個(gè)最靚的崽，憑借著硬實(shí)力不斷吞并其他人族部落和都城，實(shí)力在快速擴(kuò)大。

    不過(guò)，熟知巫族的鎮(zhèn)元子、冥河等洪荒大能卻是明白。

    為了洪荒天地人三道的平衡，除非人族求助。

    否則巫族不會(huì)扶持人族的某個(gè)部落參與人族的爭(zhēng)霸，更不可能讓巫族之人跟人族通婚，以血緣因果，干涉人族的運(yùn)行和發(fā)展。

    雖然巫族跟人族的結(jié)合，可以提升巫族的繁衍速度，提升巫族的氣運(yùn)。

    但現(xiàn)如今巫族本就是洪荒唯一霸主，巫族的大勢(shì)已經(jīng)壓著玄門踹不過(guò)氣。

    混血巫人帶來(lái)的繁衍優(yōu)勢(shì)和氣運(yùn)，跟巫族如今的氣運(yùn)總量而言，完全就是滄海一粟的滄海一粟，巫族完全就不需要也看不上。

    巫族不阻礙追求感情，但全部的人巫混血和雙方父母，這都會(huì)被要求不得干涉巫族和人族的事情。

    這就類似于后羿，自從吃上了嫦曦的軟飯，原本差不多作為巫族二代領(lǐng)袖的后羿，這就逐步換成了蚩尤。

    平時(shí)可以回來(lái)跟一群兄弟姐妹吃肉喝酒打架。

    但巫族的事情，后羿已經(jīng)沒(méi)有決定權(quán)和干涉權(quán)。

    這九黎部落，大概率是因?yàn)榭拷鬃宓淖娴?，再加上巫族?duì)人族不排斥，天天觀看巫族的人修煉打架，在一旁領(lǐng)悟到一些巫族真身戰(zhàn)體的奧秘，如此才有這樣的威勢(shì)。

    隨著時(shí)間的推移，九黎部落和初始部落吞并著一個(gè)個(gè)部落，大勢(shì)越發(fā)凸顯。

    洪荒眾多洪荒大能這個(gè)時(shí)候也看明白了。

    雖然浩瀚洪荒還有數(shù)不清的人族都城和部落沒(méi)有被吞并。

    但人族的這一場(chǎng)亂世紛爭(zhēng)，已經(jīng)進(jìn)入大魚吃小魚，大魚之間的爭(zhēng)鋒，小魚只有送菜的階段。

    能夠定鼎人族，統(tǒng)一人族，確定人族正統(tǒng)傳承的勢(shì)力，只可能是九黎部落或者初始部落這兩條大魚當(dāng)中的一個(gè)。

    當(dāng)明白了這一點(diǎn)，洪荒無(wú)數(shù)的大神通者目光就開(kāi)始集中到九黎部落和初始部落。

    一位位的洪荒大能，這個(gè)時(shí)候開(kāi)始緊張的追加投資，紛紛親自動(dòng)身或者派出門下弟子過(guò)去兩大部落。

    人族第三位人道圣人，將統(tǒng)一人族，定下人族未來(lái)無(wú)數(shù)正統(tǒng)的正統(tǒng)，確定人道未來(lái)無(wú)數(shù)紀(jì)元的正統(tǒng)。

    這一次投資要是成功，毫無(wú)疑問(wèn)，回報(bào)驚人，至少在接下來(lái)人族傳播自己的思想，奠基自己的人道圣人根基是沒(méi)問(wèn)題。

    可要是投資失敗，這無(wú)疑是惡了人族的正統(tǒng)圣人，這一位人皇證道之后不追究還好。

    真要追究，以后想要借助人族證得人道圣人，顯然就是不可能。

    甚至是在人族正統(tǒng)的威懾之下，想要以其他種族證得人道圣人位格，這也都不可能。

    成功或失敗，直接關(guān)乎著自己未來(lái)的人道圣人位格。

    這樣的豪賭，如何讓人能不緊張，能不激動(dòng)。

    祭祀之法，收割信仰，收割命運(yùn)，魔道行為

    老子的詢問(wèn)和質(zhì)疑，元始的應(yīng)對(duì)，面對(duì)巫族的大勢(shì)，想要發(fā)展玄門之法，沒(méi)有什么比魔道發(fā)展更快速了

    在無(wú)數(shù)洪荒大能追加投資的時(shí)候，初始部落。

    在看到元始成功轉(zhuǎn)世人道，走上人道修行之路，統(tǒng)治部落開(kāi)始走向爭(zhēng)霸之路就去閉關(guān)，消化天地七次晉升給圣人帶來(lái)好處的老子，這個(gè)時(shí)候也終于出關(guān)了。

    “這......”

    老子剛剛出關(guān)，這就看到初始部落一群群人狂熱祭祀的模樣，圣人的道行掃過(guò)，眉頭霎時(shí)間皺起。

    初始部落的修行之法，起源于他在經(jīng)歷盤古心臟無(wú)數(shù)元會(huì)的教誨，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)元會(huì)的折磨，以一氣化三清的化身參悟出來(lái)的《九轉(zhuǎn)玄功》。

    雖然這一門《九轉(zhuǎn)玄功》，在混沌圣人大戰(zhàn)的時(shí)候，三位清氣化身被帝江隨手滅掉了。

    但對(duì)于人族而言，這卻是一門高深的玄功妙法。

    表明看，九轉(zhuǎn)玄功是修煉真身和各種肉身神通。

    但本質(zhì)上，《九轉(zhuǎn)玄功》的根本，卻是老子參悟的玄門天道之法，融入了盤古煉體之道的奧秘。

    這樣的玄功之法，在如今伏羲初步確定巫族之道作為人族正統(tǒng)的背景之下，傳授給元始的轉(zhuǎn)世之身用來(lái)發(fā)展部落，發(fā)展勢(shì)力，無(wú)疑是最合適。

    既能傳承玄門之法，傳承玄門的道統(tǒng)，又能不引起其他人族甚至洪荒大能的懷疑。

    哪怕是巫族之人，因?yàn)榫呸D(zhuǎn)玄功融入了盤古心跳道韻蘊(yùn)含的煉體之道。

    不是頂級(jí)大巫或者祖巫，一時(shí)半會(huì)也無(wú)法發(fā)現(xiàn)《九轉(zhuǎn)玄功》跟巫族煉體之道有著的本質(zhì)差異。

    可以說(shuō)，只要元始的轉(zhuǎn)世之身好好用這門玄功經(jīng)營(yíng)修煉，再加上他這個(gè)老爺爺?shù)妮o助，后期眾多玄門修士的加入。

    大概率能借助巫族之道在人族的氣運(yùn)和大勢(shì)，最后定鼎人族，統(tǒng)一人族，成為人族的第三位人道圣人。

    但現(xiàn)在，情況有些不對(duì)啊。

    看著初始部落這一群群人瘋狂祭祀的模樣，老子暗中仔細(xì)回想一番《九轉(zhuǎn)玄功》附帶的天罡三十六變戰(zhàn)斗神通和其他一些神通妙法。

    但無(wú)論怎么對(duì)比，怎么回想，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有跟這祭祀情況類似的神通。

    這一副狂人祭祀的情形無(wú)論怎么看，都像是一種魔道的祭祀神通。

    通過(guò)圣人神通，元神契合天地，感應(yīng)眾生，老子很清楚的確定，這些祭祀的人，看似通過(guò)祭祀獲得了實(shí)力。

    但這些人內(nèi)心的信仰，心靈的自由，甚至是自身的命運(yùn)，卻已經(jīng)在祭祀的過(guò)程中被無(wú)聲無(wú)息的收割了。

    甚至如果持續(xù)多次的祭祀下去，最終整個(gè)人都要化為魔道的傀儡。

    難道是接引那個(gè)家伙暗中進(jìn)行著算計(jì)，想要破壞貧道布局無(wú)數(shù)元會(huì)的謀劃？

    老子想起之前因?yàn)闇?zhǔn)提隕落，在混沌之中入魔，洪荒唯一的一位魔道合一，如今佛魔合一的接引圣人，心里忍不住猜測(cè)。

    想了想，這就邁步走向感應(yīng)到元始轉(zhuǎn)世之身氣息的位置。