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    時光已經(jīng)來到初夏，

    神州中西部，睦州之界。浩蕩的延水起自西脈昆侖，綿延億萬里，中部曲曲折折，蜿蜒如龍，進(jìn)過睦州，蜀州，朔州，梁州四洲之地。穿過了中部的三大山脈，分別是西北的陳王山脈，狼山就屬于此山脈邊緣附屬山落。

    浩蕩水流順勢而下，往東穿過了太行山脈的中部，鑿山破隴，越來越寬闊。中途匯聚四條支脈河流，水勢更滿。

    最終浩浩蕩蕩攜千山跌宕之勢，帶四水匯源之雄渾壯闊，以奔覽平川的豪邁，直直又穿過東皇山脈尾段，斜流而出直奔東海。

    歷來文人贊曰：一曲延河攬四洲，八荒風(fēng)云笑九流。穿山帶岳相聚客，古今風(fēng)月傲王侯。

    也有詩曰：延河穿三岳，茲水哺四洲。古來人杰處，必有此中流。

    茲水指的就是曲折穿過四洲的河段。

    歷來人文重點講的都是此河，文明之延續(xù)，人道之傳承，所以名曰延河。山川有靈，萬物有求。修道之人歷來都十分尊重此河，稱其為延修，認(rèn)為它也是修行的靈者。

    初夏云中飛白鶴，確是神仙過延修。一片晴空之上，玄鎮(zhèn)隱著身形，懸空浮立在延河之上，望著狼山以及陳王山脈。自古以來，人們都只知陳王山脈被史書記載古獻(xiàn)稱為陳王山脈。但大部分俗世民眾都不清楚“陳王”二字的真正含義。

    有人說是歷史上有一位起自草莽，歷經(jīng)征戰(zhàn)，最終在亂世之中，定鼎天下，鎮(zhèn)服四方的王者，號為陳王。此山脈就是他起家之地，故而在他稱帝之后，將其命名為陳王山脈。

    當(dāng)然，也有一種神秘的說法流傳與俗世和修界間，那就是此山脈做為延河中游的第一座山脈，占據(jù)了非同一般的龍脈網(wǎng)絡(luò)，歷來的帝王都選擇在歸天之后，陳檳與此山龍脈之中。所以久而久之就被稱為陳王山脈。

    但不管怎樣的得名原因，都反應(yīng)出了此山脈的不同反響。此山脈山勢高峻，云霧隱隱，細(xì)看之下現(xiàn)大部分都在莫名磁場籠罩之下，以修士的靈覺神念竟然感應(yīng)到的是許許多多的山脈走勢，變幻不斷，感應(yīng)不到具體的脈絡(luò)。而以神念感應(yīng)卻又能清晰的感應(yīng)到乃是一條綿延的大龍橫臥盤睡。

    這些原本沒什么，但是馬心怡的氣息就是在狼奔河匯入延河的段落終止，又在此處斷續(xù)出現(xiàn)后，才中斷不見。這就耐人尋味了。

    玄鎮(zhèn)神色一正，取出一個小小的水晶球來，默念口訣，施展法力，透明水晶球開始逐漸探測四周環(huán)境。

    此球名曰：“落影球”可以探測追蹤方圓三十里的范圍，特定時間內(nèi)的一切留影。

    只要將自己所要追蹤的目標(biāo)的影像和氣息輸入球中。進(jìn)行探測，若是遇到所對應(yīng)的目標(biāo)，就會出光針指示方向。

    在注入法力片刻后，四處探查后，光球中卻只是出很微弱的光芒，單憑這樣的效果肯定無法提供有力的幫助指明。

    不過此次他被宗門派來探查，肯定也是有備而來。剛才的落影球只是初步用來確定線索的一環(huán)而已。

    只見他雙手輕輕一攤，無聲無息之中，雙手之上出現(xiàn)一張畫布，輕如柔紗。

    這畫布輕輕飄起，越來越大，轉(zhuǎn)眼之間就成為一片巨大的山河圖錄。其上散出茫茫光絲，籠罩下方，圖錄上開始緩緩出現(xiàn)下方的山脈地形。

    無數(shù)的峰頭，山脈，溝壑一點點的出現(xiàn)，勾勒出了山脈的地形走勢。但是卻與神念和靈覺之中感應(yīng)到的完全不同。

    但玄鎮(zhèn)并不在意，這九元歸界圖，乃是他的隨身重寶，用來探測地形，現(xiàn)隱藏空間陣法等等都是十分的拿手，尋幽探密堪稱利器。

    只要被此寶記錄入圖錄的地形不管如何變幻，最后都將被化為固定地形記錄在案。

    所以他當(dāng)時選擇了東方的山脈延河，在這方面他還是有優(yōu)勢的。想必能探索到有價值的信息。

    一連三四日，他都在隱身云端搜集地形，同時又施展分神之術(shù)，探聽四周方圓千里的各種信息，尤其是對馬心怡出事那段時間的其他信息進(jìn)行搜索收集。

    玄鎮(zhèn)乃是刑堂中排名前五的高手，自幼時拜入清輝長老門下之后，就刻苦修煉，終于成功破入化神境界，現(xiàn)如今乃是化神六層修為，精通各種特別探測之術(shù)，宗門此次派他來顯然是對他身具信心。

    在玄鎮(zhèn)認(rèn)真探索線索之時，玄源終于來到了西昆侖。