畢竟不是每個人都有這個條件，從一開始就拿到步步都是絕世品級的武學(xué)典籍吧，難道就因為拿到的這本武學(xué)只是后天絕世，先天普通，就不煉了么？
而事實上，后天絕世級都是極其稀少的好不！
雖然它肯定還是比先天絕世級乃至宗師絕世級多得多。
但這并不會影響其珍貴性。
畢竟一旦根基不穩(wěn)，比如開脈數(shù)量、質(zhì)量不夠，那后面再努力也是枉然；這就是萬丈高樓平地起的道理。
所以在武道時期，只有大宗門如玄門，是步步有絕世經(jīng)典的；而中等宗門一般是有前兩步（后天、先天）的絕世經(jīng)典；而后天境的絕世經(jīng)典即使是小宗門也是有可能有的……
事實上，當(dāng)時大中小三檔宗門的劃分就是這么劃的。
而大宗門和中等宗門中的強弱、底蘊深淺也還有更細(xì)的劃分，比如說中等宗門，它有的的兩步絕世功法之間是不是匹配、能否銜接？這就是底蘊的深淺，有和有多少的問題，很明顯數(shù)量越多越容易匹配……
而大宗門里也是一樣，三步經(jīng)典都有，并不代表這三步就能銜接得起來；
就像玄門，不僅是大宗門這么簡單，他們一向自稱超級大宗門，其實他們的祖師堂里面除了后天、先天、宗師、大宗師，甚至包括武道時代被廢棄的大能以及可望而不可即的仙尊境界。
人家也都是步步有絕世，層層都能銜接的上，最后萬法同歸，從而證道稱尊，這才是超級大宗門的底蘊。
只不過現(xiàn)在后兩步的仙尊、大能沒有用了，甚至第四步大宗師絕世經(jīng)典也沒有用了，但就算只看前三步，人家也是步步絕世數(shù)十種，任門人選擇，這就是大宗門的底蘊。
至于為什么每個境界之間的功法需要銜接，這就涉及到那個讓楊東望懵逼的東西：穴竅了。
經(jīng)脈和穴竅是兩個，既相關(guān)但作用卻又完全不同的東西。
楊東望以前自以為的那些武道知識，和后來朝廷公布的后天功法里，都只涉及到十二正經(jīng)及八脈奇經(jīng)；
都認(rèn)為氣海是能量之源；經(jīng)脈是能量輸送的通道；其實這么說也沒有錯。
但錯就錯在他們僅把通道當(dāng)作了公路、鐵路；卻忘了高速路上還有加油站、服務(wù)站；鐵路上也有各式的火車站……
難道它們就沒有用么？
所以只是沒想到，而一旦有人提醒，理解起來就更容易了。
楊東望從幾部經(jīng)典，尤其是精修筑基的九陰/道經(jīng)中，知道了：
單就煉精化氣而言，武者需要關(guān)心的經(jīng)脈一共是十四經(jīng)：即武者軀體中，五臟六腑周圍的12條“正經(jīng)”經(jīng)絡(luò)，是為十二正經(jīng)（而實際上，由于它們是左右對稱的，共有24條，十二對，只是由于習(xí)慣，稱十二條而已）。
另外，武者身體正面有“任脈”，背面有“督脈”；任脈，行于腹面正中線，多次與手足三陰及陰維脈交會，總?cè)我簧碇幗?jīng)，故稱：“陰脈之?！?。
督脈，行于背部正中，多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會，總督一身之陽經(jīng)，故稱“陽脈之?！?。
它們均是一條特殊經(jīng)絡(luò)，縱貫武者全身，起著溝通十二正經(jīng)聯(lián)系，同時又對十二正經(jīng)氣血有蓄積滲灌等調(diào)節(jié)作用。
而奇經(jīng)除任督之外的另外六脈，雖然在后天境不需要、作用也不明顯，但也都是各有奇效。
尤其是九陰/道經(jīng)里提及：開脈一定、也只能在后天境才能進行，更準(zhǔn)確的說是十二正經(jīng)必須在氣海開辟前進行；奇經(jīng)八脈一定要在先天境之前進行；這是因為氣海和靈氣的特殊性能。
氣海極其特殊，十二正經(jīng)里自衍的內(nèi)氣（此時為后天前期）一旦沖擊、開辟氣海成功（后天中期），這些內(nèi)氣進入氣海，而經(jīng)氣海轉(zhuǎn)化的內(nèi)氣一旦回流進入十二正經(jīng)，就會立馬固化已開的經(jīng)脈及里面的穴竅。
而同樣一旦先天靈氣入體，也會第一時間固化已開的奇脈、穴竅，當(dāng)然十二正經(jīng)及里面的穴竅也會再次固化。
所謂固化是指已經(jīng)打通的經(jīng)脈、穴竅被加固；而沒開通的經(jīng)脈、穴竅則會被徹底堵死，再也沒有補救的機會了。
所以武道時期都稱開脈境為武道之基。
恩，朝廷的武道白皮書也是這么說的，雖然他們并沒有講清楚原因，但至少他們也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象！不得不說，集體的力量就是強！
幸好我是經(jīng)脈全通……
不放心的楊東望再次仔細(xì)對比著十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈的描述及里面穴竅的位置，證實了自己果然是經(jīng)脈、穴竅俱通暢的，這令他尤為慶幸。
只能再一次在心里高呼大地母氣，YYDS！
尤其是對經(jīng)脈、穴竅的了解越深，他就越覺得基礎(chǔ)的重要性。
比如，這些個在后天境沒什么用的奇經(jīng)六脈（除任督）；但若有人真的就以為它們沒啥用，在后天境時為省時間趕進度沒去打通的話。
那他以后再想在先天境、乃至宗師境也能出類拔萃，基本上就沒可能了。
為什么呢？
比如奇經(jīng)之沖脈，其上至于頭，下至于足，貫穿全身；是氣血的要沖，能調(diào)節(jié)十二正經(jīng)里的氣血，故稱“十二經(jīng)脈之?！?，又稱“血?！薄?br/>
開此脈對后天后期練精幾乎無用，但開啟之后能增強肉身氣血，使其猶如狼煙；更是肉身煉體進階金身的必需條件。
再如奇經(jīng)之帶脈，起于季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如腰似帶，能約束縱行的諸脈。開此脈，可周身隨意；是對自身絕對控制的前提，先天內(nèi)罡境必需開此脈。
也就是說若武者在后天境不知道這回事兒，或者說即使知道卻沒有打通此脈的功法、秘籍，那么他這一生最高的成就也就是先天外罡了。
再如，陰蹺脈、陽蹺脈是習(xí)練高明輕功的前提；同時因為開此脈能增目力，故而有機會在宗師境煉出法眼。
至于六脈最后的陰維脈、陽維脈，在開辟之后可使后天武者的大周天生生不息，從而可大大提高沖擊先天的成功率。
楊東望看的是汗流浹背；自己真是走了八輩子的大運……
由此可見知識的重要性……
即使是武道時代，也是要遵守知識改變命運的……
即使是武夫，也必須是有知識的武夫，不然一樣的難出頭。
這也是那些小宗門，即使他們可能運氣好，某一代出了個牛人，搞到或者創(chuàng)出了后天境的絕世功法，但最后他們培養(yǎng)出來的后天武者在前途上也比不過其他那些中型宗門、大宗門的后天境武者。
因為他們很有可能根本就不知道這些經(jīng)脈的作用，那么即使他們這個后天境前期再完美，一旦到先天、乃至宗師，就會后繼無力，最后也就普通先天、一般般的宗師而已。
寒門難出貴子，哪個時代、哪種文明都是一樣的！
而除了這六脈，即便只是正常的開脈也是極為復(fù)雜，更是超乎了楊東望的預(yù)料：
所謂武者開脈一般是指上述的十二正經(jīng)加任督二脈，共十四條經(jīng)脈；只不過由于在它們中間還有一個開辟氣海的過程；所以開脈期分成了后天前期（打通十二正經(jīng)），和后天后期（奇經(jīng)八脈）。
其實這兩小境界，干的事兒是一樣的，都是開脈……
只不過武者在前期開十二正經(jīng)時，由于沒有氣海，經(jīng)脈中自行衍生的內(nèi)氣數(shù)量少、質(zhì)量差、更是無根之源，故此時開脈難度極高；
而開任督二脈時內(nèi)氣經(jīng)由氣海，蛻變?yōu)檎鏆?，又能以氣海為根?jù)地，看似會簡單很多，但其實不然。
因為相比于正經(jīng)，奇經(jīng)不僅細(xì)小，而且脆弱。
一不小心就是經(jīng)脈破裂的下場。
所以武者常說的勇猛精進，只是指后天境前期的，在后天境后期那都是水磨功夫……
理解了開脈整體的含義之后，那具體的開脈過程呢？
對于主修功法而言，由于任督二脈是必須的；所以后天境開脈功法的品級之分就集中在了十二正經(jīng)上了；當(dāng)然，奇經(jīng)六脈由于其特殊性，一般上品功法就必須涉及了。
但若開脈僅僅指的是打通正經(jīng)，那這也太簡單了。
以后天境絕世功法而言，在十二正經(jīng)里面打通十條及以上？
這一共才多少種組合對吧？上個紀(jì)元的古人知不知道，楊東望不清楚。
但學(xué)過排列組合的當(dāng)代人肯定是知道的，不考慮順序的話，不超過一百吧。
但那又是怎么造成仙道、武道世界的萬千功法的呢？即使是絕世級，據(jù)幾位門主點評天下武學(xué)時，也表示不止一百多部吧。。
原來，在經(jīng)脈之中，還有穴竅……是的，穴竅。
九陰/道經(jīng)有言：武者十二正經(jīng)內(nèi)有經(jīng)穴362處，且每處都是內(nèi)外雙穴；奇經(jīng)八脈中亦有經(jīng)外奇穴四十六處。
因此即使是打通的同一經(jīng)脈，但里面通的穴竅不同，那這條正經(jīng)也會有極大地變化。
經(jīng)脈是線！
穴竅是線中的結(jié)！
故不同的經(jīng)脈、經(jīng)脈中不同的穴竅；它們位置與數(shù)量的不同搭配就衍生出了萬千功法，修煉出萬千不同屬性的真氣！
不錯，真氣是有屬性的，諸葛光曾說，世間億萬武者，卻不會有兩人具有完全相同的真氣，即使他們練得同一部功法，一模一樣的功法；
當(dāng)然他也解釋了，真氣屬性不僅僅是經(jīng)脈、穴竅有關(guān)，連武者體質(zhì)、性格都有關(guān)系……當(dāng)然那離楊東望太遠了。。