妮妮聽到我這句話頓時(shí)梨花帶雨哭的極為傷心，“我自從前天醒來之后，就發(fā)現(xiàn)房間里面沒有人，姐姐也不在，她出去了，我一直在那邊等著，但是我沒有等到，小天哥哥，我求你救救我姐姐，我求求你，只要你可以救她，做什么我都答應(yīng)你啊……”妮妮說著，就要跟我下跪，我當(dāng)真是有些害怕這個(gè)女孩子了，動不動就要下跪，這誰受得了？

    “你先別哭，妮妮，我們是朋友，和你姐姐也相識，如果能幫我肯定可以幫，但是我要想想怎么去幫，聽你所說，你姐姐的事情可不算是簡單，如果我們沒有詳細(xì)的步驟，反而弄巧成拙的話，那就不好了……”在崔明麗的安撫下，妮妮總算是停止了哭泣，我的心里面也稍稍地喘了口氣，我別的不怕，就是害怕女孩子哭，這一招于我來說，簡直是殺手锏。

    我和崔明麗讓妮妮先回去等到我們合計(jì)之后再通知她，妮妮點(diǎn)頭，隨后便走出了我們“仙祐堂”！我點(diǎn)燃了一支煙，心事重重地坐在了堂口處，深吸了口氣，面前的這個(gè)情形，讓我當(dāng)真有些頭痛，但妮妮姐姐肯定出事了，不可不顧。

    “你怎么想的？”我回頭，看向了崔明麗，她在整理這賬本。

    崔明麗抬頭看向了我，“沒怎么想的，不能見死不救，肯定要救，對了，我有些記不清楚了，陳妮的姐姐懷孕多久了？你不覺得這件事情就跟她懷孕有關(guān)系嗎？”鼻腔里面充滿了煙草的味道，我猛地吐出了兩股煙柱。

    其實(shí)我的心里面早就覺得她的那一胎十分的不正常了，最近事情比較多，剛剛處理干凈自己身上的那個(gè)“隱形炸彈”，現(xiàn)在才有時(shí)間來關(guān)注一下她的事情，“八個(gè)月！”我堅(jiān)定地說著，“仔細(xì)算來，她懷有身孕已經(jīng)八個(gè)月了！”

    之前就覺得她不正常，但是卻不想出現(xiàn)這樣子的事情，之前我只是在觀察那陳妮姐姐的眉心處，看到了一團(tuán)紅色的戾氣，只是沒有想到竟然如此的厲害。

    “我如果沒有猜錯(cuò)的話，肯定是和那‘人牲’有關(guān)系！”崔明麗淡淡地說著，“在我小的時(shí)候，師父和師伯曾經(jīng)對付過那樣一個(gè)妖道，并且他是用活人獻(xiàn)祭，好像是要做成一種特別邪惡的巫術(shù)，才把人搞成那個(gè)樣子，并且同樣的用‘鬼門十三針’封住了穴位，最后制成了‘活死人’，只是這種手法太殘酷了，這么多年都沒有見過了?！?br/>
    人牲是指在原始社會末期和奴隸制社會期間，為祭祀祖先、神靈或自然界萬物而殺戮活人以為祭品。

    一般使用戰(zhàn)爭中的俘虜、被征服部落貢納的青年男女及兒童或由此而形成的奴隸。使用人牲的數(shù)目多少不等，一般為數(shù)人、數(shù)十人，有時(shí)更多。

    人牲起源于原始社會末期的農(nóng)業(yè)崇拜。約從公元前4000—前1000年人牲在從東方到地中海這一地區(qū)的許多古代民族中都曾流行。墨西哥的瑪雅人、秘魯?shù)挠〖尤撕头侵薜陌⑸程厝艘灿羞^這種習(xí)俗。

    中國新石器時(shí)代龍山文化的遺址中，曾發(fā)現(xiàn)可能用于祭祀的俘虜骨架。到商代，人牲作為一種制度流行廣泛，如安陽殷墟中，出有數(shù)以千計(jì)用活人祭祖的祭祀坑。到西周，這一制度仍然保留。

    東周時(shí)期逐漸衰落。中國邊境一些少數(shù)民族遲至封建社會階段仍有人牲。據(jù)《殷墟文字甲編》二九九二片，卜辭記載商王一次屠殺三十名羌人祭河神。而這，只是在殷墟甲骨卜辭里見到的殺人祭祀的記錄之一。

    光商王武丁時(shí)期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辭1006條，祭用9021人，另外有531條未記用人數(shù)。其中一次最多用五百個(gè)奴仆作祭祀?！兑棕载侈o》上說：“高宗（武?。┓ス矸剑昕酥??！贝送?，土方、呂方、苦方、龍方、馬方、蜀方、盂方等小國也經(jīng)常遭到商的攻擊。

    《大誓》記載周武王的話說：“紂有億兆夷人”，所謂“億兆夷人”，就是紂在征夷方戰(zhàn)爭中獲得的俘虜。牧野之戰(zhàn)，紂王一下子武裝起十七萬（一說七十萬）奴隸，證明武王的話是真實(shí)的。這些人牲是從什么地方來的呢？不消說是由戰(zhàn)爭得來的俘虜?！?br/>
    卜辭中常常用人為祭牲，與牛羊犬豕同用，上面所舉的人殉、人牲以及耕田的眾或眾人都是官家的奴隸。

    人牲，是祭祀時(shí)人像牛羊豬等牲畜一樣被供奉給祖先的神靈。被殺者多為戰(zhàn)俘和奴隸。人牲人殉，即用人作為祭祀的犧牲或墓中的殉葬器，在古代世界很多地方都出現(xiàn)過。

    最早的人牲事例，屬于仰韶文化。西安半坡遺址的一處長方形房子的居住面下，出土有一具帶砍斫痕跡的人頭骨，還有一個(gè)陶罐，見于《西安半坡》報(bào)告。據(jù)研究，這很可能是建造房子時(shí)的奠基人牲。

    而在大汶口文化墓地中發(fā)現(xiàn)有人牲人殉的現(xiàn)象。有關(guān)的均屬大墓，十六號墓墓主左下方有一十七歲以下的男少年，腳后又有一少女；十八號墓墓主右側(cè)有一側(cè)身的成年女子，左有一嬰兒；二十號墓墓主系成年男子，腳后有兩少年。

    另外在十六號墓室外不定期埋有幾具幼童的骨架。同時(shí)，在其他地方的遺址當(dāng)中，多次發(fā)現(xiàn)有奠基人牲。所用以幼童為多，甚至有嬰兒。即使在我們剛剛返回的漠南地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)類似現(xiàn)象。

    有的女子似曾捆縛，還有的墓有木槨，男子在槨內(nèi)，女子置于槨外。在墓主腳下也有放置幼童的。二里頭文化的偃師二里頭遺址，有的大型房子墓址周圍發(fā)現(xiàn)好多人骨架，沒有固定葬式，有的經(jīng)過捆縛，有的身首分離，不少與牲畜同埋。

    聽到這里，我不由得打斷了崔明麗，“你說的這些，我自然是有聽過的，但是這些和妮妮的姐姐有什么關(guān)系呢？”

    崔明麗頓了頓，“但是還有一種人牲，雖然和這個(gè)不同，但也類似，這是直接把人給埋在了墓穴里，但是那一種卻是把人活活地做成了‘活死人’。用來進(jìn)行某種祭祀的儀式，不單單人命隕落，就連魂魄也會全然消散……”

    聽到這里，我不由得咂舌，單看妮妮姐姐的情形，便不由自主地讓人聯(lián)想到了中了一種邪術(shù)，但具體是什么邪術(shù)，卻也不能確定，為今之計(jì)，也只有走一步算一步了，想到這里，不由得對這妮妮姐姐又是一陣沒有由來地?fù)?dān)心。

    “為今之計(jì)是先找到她在哪里，其他的另當(dāng)別論……”崔明麗把東西一一歸置齊全。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是啊，我看若論找人的話，肯定費(fèi)勁巴力，倒不如直接把她引出來，與其我們?nèi)フ宜?，倒不如讓她來主動找我們！?br/>
    崔明麗點(diǎn)了點(diǎn)頭，“不得不說，你這是一個(gè)好主意，并且還可以摸清楚對方究竟是什么體系，但她懷孕了，若是邪術(shù)中的深厚的話，這可不是一個(gè)好兆頭，起碼來說，若是怨氣強(qiáng)勁的話，肯定會難對付！”

    “但是該怎么把她引來呢？”崔明麗輕輕地?fù)u著頭，“她現(xiàn)在畢竟不是魂魄，還是有肉體的，并且意識也不清醒了，有些棘手啊……”

    我搖了搖頭，“這個(gè)也是，最好找一個(gè)她最為留戀的地方！”

    正在我們討論的時(shí)候，聲控門鈴又響了起來，抬頭看去，卻是妮妮，她的身邊還站著一個(gè)中年男子，這男人五官端正，只是身材有些臃腫，或許是人到中年的緣故，他的肚腩卻顯得有些巨大。

    “妮妮，你怎么又回來了，這位是……”我沖著那男的努了努嘴巴。

    妮妮卻一臉的扭曲，“小天哥，這位是我姐姐的朋友，就是……”妮妮說話也開始結(jié)結(jié)巴巴，貌似這個(gè)男人的身份有些讓她難以啟齒，我見狀便又開始催了催，“請問先生您來這邊有事嗎？”

    “我……”這男的也支支吾吾的，我擦，這是怎么話說的。

    “他是我姐之前工作的酒吧的老板！”妮妮貌似下定了很大的決心，才說出了這句話，我深吸了口氣，我擦他媽的，原來就是這熊玩意兒把妮妮姐姐的肚子給搞大了，現(xiàn)在竟然還敢來到這邊。

    “法師啊，我求你救救我，我求你救救我……”這男的“噗通”一聲跪在了地上，伸手抓住了我的衣服下擺，一邊抓，一邊哭泣著。

    “你干嘛啦，一個(gè)大男人跪在這邊哭，你都不嫌臊得慌……”我一把把這男的手給甩到了一邊，心里面頓時(shí)對他生出了無限的鄙視，這種男人一看就是那種“脫下褲子好商量，提上褲子不認(rèn)賬”的東西，把人家姑娘的肚子搞大，不負(fù)擔(dān)自己的那一部分責(zé)任，弄得老婆還跑過去打別人，真他媽不是東西。

    這男的被我一甩，頓時(shí)一個(gè)大趔趄差點(diǎn)癱倒在地，好在崔明麗扶住了他，“行了，您先別急，有話慢慢說，妮妮，你也勸勸他，我們這可是個(gè)門店，在這邊這么哭，影響很不好……”