所謂自古英雄多好色，人不風(fēng)流枉少年，盧升又不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)遼地女子的風(fēng)情，初逢就被迷住了魂，而那遮住他人目光的面紗更像是男女之間那層隔膜一般，叫人心癢難耐，恨不得現(xiàn)在就去揭開(kāi)那層面紗。臨薊客棧上房的床還是挺舒適的，躺在床上的盧升翻來(lái)覆去睡不著，腦海里全是隔壁房間那位未曾見(jiàn)到真面目的蒙面女子。

    依那蒙面女子和其侍女的梳妝打扮，想來(lái)她肯定是來(lái)自燕京城里契丹貴族家族，盧升仔細(xì)觀察過(guò)那隨行中年人的走路姿勢(shì)，也是一個(gè)不弱的練家子。這余家，肯定來(lái)頭不小，回去之后向韓常好好打聽(tīng)一番，他肯定會(huì)知曉得。

    從燕京過(guò)來(lái)，在這臨薊客棧歇息的，多半也是同路前往J縣的，盧升想著明日說(shuō)不定有機(jī)會(huì)可以同行呢，強(qiáng)行克制住自己腦海里亂七八糟的想法，翻身睡去了。

    第二天寅卯之交的時(shí)候，雖然昨晚并未休息好，盧升還是照常起來(lái)到客棧后院一板一眼地練習(xí)劍術(shù)。自打這晨練的習(xí)慣養(yǎng)成以后，就是雷打不動(dòng)的安排了，晚睡早起也就不是什么大的困難了。

    練了不到一柱香的時(shí)候，昨天與那蒙面女子隨行的中年人也打樓梯下來(lái)，走到了后院里，在旁邊看了一會(huì)兒盧升的招數(shù)，想起這小子昨天的好意，便笑道：“劍，乃是皇者之兵，古代帝王也多為佩劍者，意味著堂堂正正。不過(guò)劍法是一種非常繁雜的擊技手法，有的輕靈，有的端正，有的專走偏門，有的虛幻不定，卻一擊必殺?？茨氵@小子所用之劍較平常佩劍短一寸余，看來(lái)是走的險(xiǎn)的路子?！?br/>
    盧升早就注意到了那中年人的出現(xiàn)，見(jiàn)他開(kāi)口，知道他是有心指教自己一番，就停了下來(lái)，問(wèn)到，“昨日有一面之緣，卻不知先生貴姓?！?br/>
    那中年人答：“我姓蕭，你可以叫我蕭戰(zhàn)。平日里喜歡耍耍陌刀，對(duì)劍只是略有了解罷了！”

    盧升趕緊接話：“那還請(qǐng)蕭伯指教指教小子！”

    那中年人隨手撿了根長(zhǎng)棍，在庭院中舞了起來(lái)，僅用一根長(zhǎng)棍舞出的氣勢(shì)，也人一種勇往直前所向披靡的感覺(jué)......

    盧升回憶起剛才蕭戰(zhàn)的氣勢(shì)，拿起劍練了起來(lái)。那中年人邊看邊說(shuō)：“武器，是身體攻擊手段延伸的一種，因?yàn)槲淦鞑⒉皇俏覀兩眢w的組成部分，所以你首先要做的就是把舞劍的一些基本動(dòng)作練的純熟，變成身體的本能反應(yīng)，讓劍融入身體，成為身體的一部分，達(dá)到如臂使指的程度，這只是基本條件。接下來(lái)則是心到，眼到，手到。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，心思何處，眸光所向，鋒芒匯聚。心想到哪，眼睛就會(huì)自動(dòng)看向哪，等你看到的時(shí)候，你的劍已經(jīng)指在那個(gè)地方了。等你練到這個(gè)程度，就算是小有成就了?！?br/>
    晨練結(jié)束后，盧升聽(tīng)那中年人說(shuō)此行也是去獨(dú)樂(lè)寺拜菩薩，便約好結(jié)伴同行。

    ……

    那個(gè)帶面紗的女子一路上都待在馬車中，盧升并沒(méi)有什么機(jī)會(huì)與她交談，倒是和蕭伯一路上有說(shuō)有笑的。那喚做燕兒的侍女也不時(shí)插幾句嘴，盧升隱隱約約感覺(jué)到她有點(diǎn)兒針對(duì)自己的意思，也不知是何時(shí)得罪了她。

    與佳人同行大概時(shí)候過(guò)得會(huì)快一些吧，不一會(huì)兒一行人就來(lái)到了獨(dú)樂(lè)寺的山門處。

    山門是獨(dú)樂(lè)寺入寺的主要通道，面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂，前兩稍間是兩尊彩色泥塑金剛力士像，俗稱“哼”“哈”二將，那山門梁柱粗壯，斗拱雄碩，“升起”和“側(cè)腳”明顯，屋頂為廡殿頂，五條脊四面坡，又稱“四阿大頂”，一看便知是典型的唐代風(fēng)格。

    盧升暗自搖頭，如今宋朝自結(jié)束五代十國(guó)以來(lái)，對(duì)唐代的建筑風(fēng)格和建筑文化持有詆毀的態(tài)度，大肆破壞盛唐時(shí)期流傳下來(lái)的建筑，將其稱之為糟粕。如今在宋朝境內(nèi)已經(jīng)難尋到這樣典型的唐代風(fēng)格建筑，華夏文化的精華現(xiàn)如今卻只能在異國(guó)外族人手中得到展示，可謂民族莫大的悲哀。唐代建筑最亮眼的就是斗拱，這獨(dú)樂(lè)寺的觀音閣就堪稱斗拱之杰，今天有幸一定要領(lǐng)略一番。

    在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者合稱斗拱。

    蕭伯的聲音傳來(lái)，打斷了盧升的沉思。

    “這獨(dú)樂(lè)寺不知始建何時(shí)，是在唐代翻修重建的。據(jù)說(shuō)是唐朝唐太宗李世民東征高麗，路過(guò)漁陽(yáng)（現(xiàn)J縣因糧草接濟(jì)不上，陷入困境。李世民心中煩悶，無(wú)意中來(lái)到一座寺廟，只見(jiàn)廟內(nèi)香煙繚繞，銅鑄神像。李世民心中一動(dòng)，便雙膝跪倒，向神像禱告：’李世民率兵東征，路過(guò)此地，糧草不濟(jì)，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日，當(dāng)以十倍金身奉還?！矶\完畢，叩了三個(gè)頭，隨后命人搬倒神像，化成銅水，鑄造錢幣。以此解救了燃眉之急。玄武門之變后李世民大功告成，登基稱帝，有人提及當(dāng)年許愿之事，李世民馬上發(fā)下詔書，營(yíng)建獨(dú)樂(lè)寺，重塑觀音像。你們幾個(gè)可知這獨(dú)樂(lè)寺寺名的由來(lái)？”

    燕兒趕緊插嘴說(shuō)：“我知道我知道。因觀音塑像內(nèi)部支架是一棵參天而立的大杜梨樹，以“杜梨”的諧音而取名”，故名獨(dú)樂(lè)寺！

    那蒙面女子開(kāi)口接話道：“我曾聽(tīng)家里長(zhǎng)輩說(shuō)起這寺名的來(lái)歷。佛家清心寡欲，恪守戒律，獨(dú)以普度眾生為樂(lè)，所以取名為獨(dú)樂(lè)寺?！?br/>
    盧升搖了搖頭，說(shuō)道：“其實(shí)不然，據(jù)我大宋史書記載，這獨(dú)樂(lè)寺的寺名另有來(lái)歷。”

    燕兒嘴快：“你這人賣什么關(guān)子啊，到底知道不知道，趕緊說(shuō)?。　?br/>
    盧升略微尷尬的撓了撓頭，說(shuō)：“當(dāng)年諾大的盛唐毀于安史之亂，這安史之亂又起源于這里，我大宋繼承正統(tǒng)，自然最這方面有詳細(xì)的記載。安祿山當(dāng)年擔(dān)任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，在這里招兵買馬，獨(dú)樂(lè)寺正是當(dāng)年他起兵叛唐的誓師之地。獨(dú)樂(lè)之名，亦安祿山所命，蓋安祿山思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)，故而命名。哎，當(dāng)年張九齡張大人就曾說(shuō)，亂幽州者，必此胡也。可惜玄宗皇帝被人蒙蔽，導(dǎo)致盛唐衰敗，幽州至今仍然沒(méi)有回到我族正統(tǒng)的掌握之中！”

    燕兒反駁道：“哼！最討厭你們漢人口口聲聲說(shuō)什么華夏正統(tǒng)，你們答應(yīng)了我們就是正統(tǒng)，我們答應(yīng)了你們就成了什么五胡亂華。”

    “燕兒閉嘴！”那蒙面女子看似直接打斷了侍女的話，聽(tīng)得出來(lái)她也是這樣的想法，“盧公子作為宋朝人，站在漢人的立場(chǎng)說(shuō)話也無(wú)可厚非。但你們漢人也拙實(shí)太以自我為中心了，你們一向標(biāo)牓自己是華夏正統(tǒng)，把周圍四方的族人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以示區(qū)別。在你們的觀點(diǎn)里，就好比只有你們才開(kāi)化了一般，殊不知你說(shuō)的這獨(dú)樂(lè)寺我大遼已經(jīng)統(tǒng)治兩百年了！”

    盧升啞口無(wú)言，只得埋頭往寺廟里面去了。