實際上，柏木乂雉為自家國王想多了——對于一個要了好幾輩子飯的家族來說，有一個機(jī)會能夠用虛名來換實惠，這種誘惑絕對是無法抵擋的。

    正親町更是如此。這位老兄是后奈良天皇的嫡子，后奈良天皇駕崩后，整整三年，皇室居然連舉辦正親町繼位儀式的錢都沒有，后來是毛利元就等幾個大名實在看不過眼，搞了個募捐才結(jié)束了日本三年沒有正式天皇的荒謬現(xiàn)實。

    正親町三年沒有繼位，他本人倒不是太在乎，反正都是餓著肚子在漏雨濕寒的皇宮里當(dāng)傀儡，那個登基儀式有沒有真的無所謂，他爹后奈良天皇繼位儀式也是等了好幾年才把錢湊夠，大哥別說二哥。

    給正親町留下巨大心理陰影的事是另一件：其父親后奈良天皇駕崩的時候連葬禮錢也沒有，一直到三好長慶上洛后，征斂了六百貫棟別錢（房產(chǎn)稅）作為葬禮費用，才把天皇給安葬了。

    后奈良的遺體在黑戶御所足足放置了兩個半月。盡管棺槨里面放了石灰，但埋入天皇家族墓地深草北陵的時候還是臭了，正親町在葬禮上徹底崩潰，從此落下了不能吃肉的毛病——當(dāng)然，正親町雖然自己茹素，但沒倡議日本人跟著他一起不吃，日本群眾倒也談不上討厭他。[注1]

    應(yīng)該說，日本戰(zhàn)國時期的幕府將軍和大名對天皇在民間的影響力估計嚴(yán)重不足。經(jīng)過近千年年對天皇半神、半人的宣傳，日本愚民對天皇其實是非常尊重的。第一個認(rèn)識到天皇奇貨可居的是織田信長，他起家后，正親町真正強(qiáng)爺勝祖，至少不餓肚子了。

    本時空本能寺之變后，織田家分裂的幾個大勢力繼承了織田信長“挾天子以令諸侯”的政治方針，對皇室生活供應(yīng)還算照顧，正親町滿以為自己這輩子至少能當(dāng)個飽死鬼。

    沒想到霹靂一聲震天響，大明派來凌云翼鎮(zhèn)國將軍來撥亂反正了！你看那欽差鈞令說的多好：“若使君道不扶，誰其懷德；不罰無君父之輩，誰其畏威”——這就是大明皇帝陛下挺我來了呀！

    正親町看到凌云翼的檄文后，特別欣慰自己發(fā)出了《國主拜表》——自從源氏成立鐮倉幕府之后，四百年了！日本名義上的主人終于能夠掌握自己的一半命運，而不是成為武家用來裝點門面的傀儡了！

    因此，別說大明讓正親町給自己編個姓氏，就是凌云翼或李成梁讓他管自己叫爹，他都不帶一點猶豫的。而且，正親町對天皇的名位和臉面根本不看重，他爹后奈良天皇活的時候靠賣字為生，京都滿大街都是天皇題字的牌匾，死后連尸體都臭了還沒下葬——這天皇名位和臉面值得上六百貫嗎？

    大明派來的鎮(zhèn)國將軍，武力足以鎮(zhèn)壓天下，更妙的是對統(tǒng)治日本沒興趣，只是好色愛錢，簡直是最佳“王協(xié)軍”，況且錢和美女都不用正親町操心。

    “大政奉還”之后，在凌云翼的威逼下，豐臣秀吉、柴田勝家和德川家康這些織田舊部都被迫大出血貼補(bǔ)天皇，讓正親町親領(lǐng)的土地從三千石一下子猛增到三十萬石，財富直接增加了一百倍。雖然比不了頂尖的大名，但總算不用給皇子皇女變?yōu)槊窦?，讓他們自生自滅了?br/>
    是的，日本天皇的領(lǐng)地收益在安土桃山時代就剩下三千石，這點收益讓全體皇室成員穿衣吃飯都勉強(qiáng)。無奈之下，歷任天皇除了留種之外，其他兒子女兒都賜了姓氏，便于平民領(lǐng)養(yǎng)或嫁給平民，否則這些天皇族裔鬧分家、要嫁妝這兩樣就受不了——這也算是另一種形式的賣兒賣女，后世一直到二十一世紀(jì)日本皇室還規(guī)定，公主嫁人時必須脫離皇籍，且不能帶嫁妝，就是安土?xí)r代留下的“優(yōu)良傳統(tǒng)”。

    除了領(lǐng)地增加，凌云翼在落實政策時還規(guī)定，各地大名要想“永續(xù)家名”，必須獲得日本國王的背書。也就是名位繼承的時候，正親町要發(fā)出“委狀”，這委狀按照大名領(lǐng)地大小的不同收取工本費，均價大概能達(dá)到百兩黃金一張，算是遺產(chǎn)稅。

    另外，大明皇軍駐扎日本，列島息兵止戈，各地大名不用再費錢養(yǎng)大軍。因此，他們需要按照領(lǐng)地大小，上繳“息兵稅”，作為大明給日本帶來和平，減少軍事開支和人員傷亡的費用補(bǔ)償，這筆費用在萬歷十三年大概能收取二百二十萬兩，將按比例拿出拿出一部分作為日本朝廷辦公經(jīng)費的補(bǔ)貼——利用這一手，大明在軍事和財政上同時握住了日本的命運。

    正親町這邊還有好事，凌云翼上洛后，京都恢復(fù)王都?xì)庀螅貙⒊蔀樯虡I(yè)輻輳之地，這京都商稅么，日本王室也可以和明軍二一添作五。

    這些雜七雜八的費用加起來，正親町可謂貧兒乍富，“農(nóng)奴翻身把歌唱”，每天都咧開嘴傻笑，真把朱翊鈞和凌云翼感激到了骨頭里。

    因此，柏木乂雉純屬咸吃蘿卜淡操心，自家在大明為了國主姓氏奔走，殊不知正親町早就下定決心抱著朱翊鈞大腿不放，大明爹讓我干啥我干啥。嗯，回頭把天叢云劍和瓊勾玉供奉給皇帝，八尺鏡留下經(jīng)常照一照，提醒自己，別瞎嘚瑟，否則大明一旦撤軍，自己還得抓瞎。

    谷所謂天叢云劍、瓊勾玉和八尺鏡，是漢代時期日本各部落征戰(zhàn)時，天皇一脈從中國拿到的鐵劍、玉鉤和鏡子，因為制造工藝遠(yuǎn)超當(dāng)時日本的原始部落的水平，被傳為“神器”，其實在大漢屬于爛大街的貨色——日本人一直到現(xiàn)在還以為這幾樣?xùn)|西是大神從天上帶來的呢。[注2]

    當(dāng)然，如果大明皇帝不嫌棄自己的公主長得丑，送兩個給皇帝暖被窩也在正親町計劃中，但是這話頭正親町沒好意思提，因為這個時代的天皇家族主流是內(nèi)部通婚，這公主形貌都有些辣眼睛。

    ......

    國主不好意思提這茬，各地大名可不管那一套。西域火落赤獻(xiàn)女得王爵的事兒早已傳到日本，從凌云翼上洛之后，薩摩國主島津義久立即在領(lǐng)地內(nèi)進(jìn)行選美，送了六個小姑娘進(jìn)宮侍奉天子，就是當(dāng)宮女打雜，不要任何名分——要不是自家姑娘太丑，島津義久也會毫不憐惜。

    島津帶頭之后，日本選美活動如今進(jìn)行的如火如荼。寧遠(yuǎn)侯大帥去日本沒幾天，求他辦這事兒的就好幾撥，李成梁不勝其擾，專門為這事兒上個密奏。

    朱翊鈞為此不得不頒賜一道旨意，責(zé)令李成梁叫停日本選美活動——因為皇帝年富力強(qiáng)，如今這朝鮮、日本、還有西南諸藩簡直視之為色中餓鬼，個個恨不能托妻獻(xiàn)女的架勢讓皇帝吃不消。

    ......

    經(jīng)過一番撥弄，日本如今各大勢力被朱翊鈞改出了新的平衡。大明駐軍為一方，日本國主為一方，封建領(lǐng)主為一方。這三方分別握有武力、名義和實地，大明駐軍和國主兩方捆綁在一起后，與封建領(lǐng)主形成均勢，用傷亡三人的“一戰(zhàn)”定了日本百年大局。

    凌云翼回國后，經(jīng)常復(fù)盤整個日本攻略，對朱翊鈞佩服的五體投地。整個計劃干凈利落，水到渠成，與無聲處聽驚雷，實質(zhì)是皇帝對日本整個形勢的把握妙到毫巔，以最小的代價獲得了最大的收益。

    這其中，對日本國主名位的認(rèn)識，對薩摩、羽柴等各地大名勢力與個人性格的把握都精細(xì)入微，凌云翼在日本多做一分或少做一事都不會有更好的結(jié)果。

    若廟算時采用先攻京都的策略，與日本國主之間的關(guān)系勢必難以轉(zhuǎn)圜，而且后面羽柴與大名的反應(yīng)完全不可控；若不選毛利家族這一直面羽柴威脅的領(lǐng)主作為上洛的突破口，凌云翼還要大費周章；團(tuán)結(jié)大對數(shù)，打擊織田舊部的方針更是握住了日本各地大名的心態(tài)——我得不到的你們也別想，大伙兒一拍兩散好了。

    而“大政奉還”、“息兵止戈”、“永續(xù)家名”的這約法三章的提出，分別照顧到國主、百姓和大名的根本利益。一經(jīng)提出，全日本無不歡欣鼓舞。

    至于織田舊部，羽柴秀吉等人雖然失去了上洛掌控天下的機(jī)會，但基本盤沒有丟失，因此也不會去做狗急跳墻之舉。而各地大名分割日本，讓列島永遠(yuǎn)處于半分裂狀態(tài)之下才最符合大明利益——所謂烏紗帽兩頭翹，吃完原告吃被告簡直爽死，凌云翼最有發(fā)言權(quán)了。

    至于將來日本能否再出織田那樣的雄主，凌云翼對此毫不擔(dān)心?？纯礀|周列國和日本戰(zhàn)國，從分封到統(tǒng)合不打個血流成河是不可能的，而自家打出狗腦子的日本還用得著擔(dān)心嗎？

    至于日本國主的后代出了英主，凌云翼更是嗤之以鼻。所謂的“大政奉還”，其實是“錢財奉還”，讓日本國主過的體面罷了。國主詔令不出京都才是各地大名能夠容忍的底線——而且，不能養(yǎng)兵的國主就算再英明，哪里有他來施展的余地？更何況，大明正在剝離日本國主身上的“神圣”，讓他取姓氏就是第一步。

    日本大事定矣，目送柏木乂雉低頭出門的凌云翼心底暗暗感嘆一聲，搖了搖腦袋，對李成梁這家伙即將過上神仙日子表達(dá)了心中的艷羨之意。同時，凌云翼心底也很清楚，在日本提出“約法三章”的自己堅決要求回國，是無比正確的決定。

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