車外的陽(yáng)光很強(qiáng)，看樣子已經(jīng)到了中午，有人把車門打開(kāi)，我和胡奇從車上下來(lái)。

    我環(huán)顧了一下四周，車停的地方好像是一條胡同里，但這條胡同與其他胡同不同，比較寬敞，而且似乎只有一個(gè)院落，很安靜，沒(méi)有行人經(jīng)過(guò)。我的面前是一座門樓，這座門樓很高大，不像普通住家的大門。門樓兩邊各站著一個(gè)大漢，都是西裝墨鏡，看起來(lái)不怎么友善。

    我往遠(yuǎn)處看了看，想通過(guò)遠(yuǎn)處的一些建筑確定一下這座院落的位置，果然有了一些發(fā)現(xiàn)。雖然附近的一些高樓我并不熟悉，看不出是什么地方，但遠(yuǎn)處的一個(gè)塔尖似的建筑我卻一眼就認(rèn)了出來(lái)，那是中央電視塔的塔尖，從距離上推算，離這個(gè)胡同不是很遠(yuǎn)，這座院落應(yīng)該在中央電視塔東南方的地方，我這才做到了心中有數(shù)，現(xiàn)在所處的位置應(yīng)該在公主墳附近。

    我暗暗吃了一驚，北京自古就有“東富、西貴、南貧、北賤”之說(shuō)，意思是由于運(yùn)河源頭在通州，古時(shí)的很多富商巨賈都在北京東部扎根落腳，所以北京的東部地區(qū)是富人的聚集地，就有了“東富”的說(shuō)法；而南邊卻一直是普通百姓和窮人的居住場(chǎng)所，被稱作“南貧”；此外，由于古時(shí)的北京北面靠近長(zhǎng)城，常有軍隊(duì)駐扎，尤其是清朝時(shí)期，八旗子弟聚集北京的北部地區(qū)，也可以說(shuō)是“需求帶動(dòng)消費(fèi)”吧，所以早先北京的北部地區(qū)匯集了很多窯場(chǎng)、妓院等等下九流的一干大眾，又由于太監(jiān)營(yíng)也在北部地區(qū)，也就是現(xiàn)在的海淀區(qū)保福寺附近，因此北京的北邊也就有了“北賤”的說(shuō)法。

    “西貴”是由于當(dāng)時(shí)的官員為了朝見(jiàn)皇帝方便，能做到皇帝“隨叫隨到”，而這些官員又自命清高，不愿與銅臭氣的富人為伍，很多達(dá)官顯貴就把宅子府邸建在了皇城的西邊，因此北京的西部地區(qū)也就有了“西貴”之稱。

    雖然現(xiàn)如今“東富”、“南貧”、“北賤”已經(jīng)隨著歲月的流逝早就名不符其實(shí)了，但“西貴”還隱約有著一些影子，因?yàn)樵谖鲉我晕?，尤其是公主墳地區(qū)，是很多軍區(qū)大院的所在地，這些軍區(qū)大院里住的很多都不是普通家屬，甚至有傳聞，在這個(gè)地區(qū)一些胡同的院落里，住著一些與高層淵源很深的神秘人物。

    想到這兒，我又把目光移到了面前這座高大的門樓上，不知道什么人會(huì)在這個(gè)特殊地區(qū)的如此一座院落里等著我。

    “請(qǐng)。”門口一個(gè)西裝大漢說(shuō)道。

    西裝大漢在前面領(lǐng)路，胡奇在前，我在后，邁步進(jìn)了門樓。

    進(jìn)門后迎面是一面雙魚(yú)蓮枝斗角影壁，繞過(guò)影壁，里面是二進(jìn)廳堂瓦舍的小院，小院中有魚(yú)盆荷花缸，正中是廳堂，兩側(cè)有回廊，廳堂后面應(yīng)該還有一進(jìn)院落，那里是私室內(nèi)宅。這是一座老北京典型的三進(jìn)院落四合院，非常闊氣，在古時(shí)，只有二品以上的官宦家庭或者富商巨賈才擁有這樣的院落。

    我跟著胡奇和西裝大漢穿過(guò)小院，對(duì)面是一間古香古色的建筑，我知道這在四合院里稱為“中堂”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的客廳，接待客人的地方，看來(lái)想見(jiàn)我的那人一定正在中堂里等著我。不知道什么原因，也許是環(huán)境和氣氛的影響，我一直很平靜的心不自覺(jué)的跳動(dòng)了起來(lái)，感到一陣莫名的緊張。

    中堂的大門是敞開(kāi)著的，我隨同胡奇跟著西裝大漢步入中堂，卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一人，我環(huán)顧了一下四周，里面是典型的明清時(shí)期中堂布局，正面有一張案幾，旁邊有兩把太師椅，是所謂的主座，兩側(cè)各有兩把圈椅和兩張小幾，是所謂的側(cè)座，主座后面是一面素色木制屏風(fēng)，屏風(fēng)頂端有一面匾額，匾額上用行楷寫著三個(gè)大字“泰斗堂”。

    看了這面匾額，我心中暗自好笑，這宅院的主人口氣還真大，敢自稱“泰斗”，不知道是哪門子的泰斗，再說(shuō)現(xiàn)在都什么年代了，什么“泰斗”、“宗主”的，是龍得趴著，是虎得臥著，做人要低調(diào)，自封泰斗，不是江湖騙子，就是腦子進(jìn)水了。

    再往匾額下面看，中間是一幅畫，這種畫由于是掛在中堂里的，因此俗稱也叫做“中堂”，畫的兩邊是一幅對(duì)聯(lián)。

    兩邊的對(duì)聯(lián)我沒(méi)有細(xì)看，但中間這幅畫卻引起了我的注意，我越看中間這幅畫越覺(jué)得眼熟，好像在哪見(jiàn)過(guò)，再一看畫旁邊有四個(gè)小字，看到這四個(gè)字的時(shí)候我激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)，只見(jiàn)這四個(gè)字是篆書(shū)所寫，我對(duì)其他篆字不甚了解，但這四個(gè)篆字我卻印象極深，這四個(gè)字是：天罡北斗。

    而這幅畫的畫面正中畫著兩個(gè)老者，都是道士的裝束，人物畫得栩栩如生，畫面中還有亭臺(tái)樓閣，兩個(gè)人坐在亭子里似乎談笑風(fēng)生，身邊有仙鶴松樹(shù)，樓閣旁有小橋流水，那樓閣宏大雄偉，有三層，每層之上都有一只神獸。

    這幅畫正是道家至寶“靈蛇珠”里四象中的一幅！此前在小胖給我看靈蛇珠的時(shí)候我見(jiàn)過(guò)這幅畫。

    靈蛇珠里共有四幅景象，道家在《金鎖流珠引》中有靈蛇珠里四象即生，萬(wàn)象皆休的說(shuō)法，因此這四幅景象也稱為四象，暗合青龍、白虎、朱雀、玄武四象之說(shuō)。

    第一象便是袁天罡李淳風(fēng)對(duì)坐談?wù)摰木跋?，?shí)際上，道家把這一象稱為“老陰”，而據(jù)傳說(shuō)，畫面中的亭臺(tái)樓閣正是袁天罡和他的弟子李淳風(fēng)藏骨的地方，說(shuō)白了其實(shí)就是這二位仙長(zhǎng)埋葬俗身的地方。上次程嬌奉命去探天罡墓就是為了尋找這個(gè)地方，而由于在地下溶洞里發(fā)生了意外，我們最終還是沒(méi)有找到那里。

    靈蛇珠里的第二象則是一幅北斗七星為中心的星座圖，道家把這一象稱為“少陽(yáng)”，據(jù)說(shuō)這幅星圖里蘊(yùn)藏著無(wú)限的玄機(jī)，每個(gè)看到它的人都有不同的視角，就像河圖洛書(shū)一樣，孕生出無(wú)限的想象，而無(wú)限的想象最終又歸一還原成唯一的自然。正所謂“一元，兩極，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宮，十方”，里面奧秘?zé)o窮，而最終的、也是最大的奧秘?zé)o外乎人與自然的關(guān)系，也就是“十方”里的“生和死”、“過(guò)去和未來(lái)”。

    靈蛇珠里的第三象是一些神秘的線條，道家把這一象稱為“少陰”，據(jù)說(shuō)這些線條是找到袁天罡、李淳風(fēng)埋骨之地的唯一指引，而與他們共同埋葬的有一個(gè)驚天的秘密，程嬌奉一級(jí)批發(fā)商老板之命去探天罡墓也許就是為了探尋這個(gè)驚天的秘密，大概幾十年前那支神秘的考古隊(duì)也是同樣的目的，但最終都沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)，所以這些線條背后真正的奧秘還無(wú)從得知。

    靈蛇珠里的第四象只有四個(gè)篆字：天罡北斗，道家把這一象稱為“老陽(yáng)”，從字面上解釋非常簡(jiǎn)單，但至于這四個(gè)篆字里到底隱藏著什么，卻更是深?yuàn)W難尋。

    靈蛇珠是道家至寶，奧妙無(wú)窮，只有“三才”命理之人才可與其接觸，一般人想窺其一觀都很困難，為什么這個(gè)中堂里會(huì)掛著這樣一幅畫？難道這個(gè)宅子的主人與袁天罡、李淳風(fēng)這兩位唐時(shí)的仙長(zhǎng)有什么淵源？如果真是這樣，那么中堂里懸掛“泰斗堂”的匾額倒真不為過(guò)。

    我邊想著，邊跟著西裝大漢和胡奇往里面走，繞過(guò)素木屏風(fēng)，是中堂的后門，從后門出去，就到了所謂的“內(nèi)宅”。“庭院深深深幾許”，在古時(shí)，內(nèi)宅是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，即使是在現(xiàn)在，內(nèi)宅也是屬于私人空間，除非與主人非常熟悉的人，否則不會(huì)在這里面接待客人。

    內(nèi)宅里也有一個(gè)小小的院子，中間有一棵樹(shù)，只見(jiàn)這棵樹(shù)的樹(shù)干粗壯，枝葉茂盛，樹(shù)冠幾乎覆蓋了整個(gè)庭院，看樣子是一棵頗有年頭的古樹(shù)。我看了看這棵樹(shù)，覺(jué)得很是別扭，在四合院里，種樹(shù)也是有講究的，一般的四合院內(nèi)宅里種的都是柿子樹(shù)或者棗樹(shù)、石榴樹(shù)之類的，為的是圖個(gè)吉利，取個(gè)彩頭。棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子、多子多孫，種柿子樹(shù)表示事事如意，一到了應(yīng)季，往往是滿樹(shù)果實(shí)累累，生機(jī)勃勃。而這座四合院的內(nèi)宅里種的這棵樹(shù)卻是一棵槐樹(shù)。

    過(guò)去北京有民諺：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，說(shuō)的就是在庭院種樹(shù)的禁忌。松樹(shù)、柏樹(shù)、楊樹(shù)是墳地和廟堂常種的樹(shù)種，不能種在家中，而桑樹(shù)和梨樹(shù)分別諧音“喪”和“離”，種在家里不吉利，也不會(huì)栽種。尤其是這槐樹(shù)，“槐”字以“木”“鬼”組成，古人相信這種樹(shù)是一種陰氣極重的樹(shù)，古時(shí)有人把故人骨灰埋于樹(shù)下，日久此樹(shù)便聚鬼成精，這樹(shù)如果種在家里，就會(huì)終日陰魂纏繞，鬼魅縱生，日夜不得安寧，更有甚者，會(huì)妻離子散，家破人亡。

    這宅子的主人為什么會(huì)在自己內(nèi)宅的院子里種這樣一棵陰氣極重的槐樹(shù)？袁天罡和李淳風(fēng)是唐代，也可以說(shuō)是中國(guó)歷代以來(lái)最著名的相術(shù)和風(fēng)水大師，如果這宅子的主人與袁天罡、李淳風(fēng)有淵源，甚至是袁、李兩位仙師的后人的話，難道他不懂風(fēng)水嗎？我感到非常的奇怪。

    四合院內(nèi)宅的兩邊是廂房，廂房一般作為客室和書(shū)房，小院正面是正房，也就是主人的起居室和臥室。西裝大漢帶著我們走到西側(cè)的廂房前，輕輕地敲了敲門，說(shuō)道：“主人，人帶來(lái)了?！?br/>
    “進(jìn)來(lái)?！崩锩嬗腥舜鸬馈＿@聲音冷漠而有力。

    西裝大漢推開(kāi)廂房的屋門，示意我和胡奇進(jìn)去，然后在外面把門帶上。

    這是一間書(shū)房，非常整潔明亮，屋內(nèi)陳設(shè)古香古色，正中擺著一張八仙桌，八仙桌后背對(duì)著房門站立著一個(gè)人，看背影是一個(gè)年輕人，身材高大，體型非常好，這人一只手背在身后，另一只手拿著什么東西正在觀看。

    看到這個(gè)人的背影，我有一種莫名的感覺(jué)，似乎這個(gè)身影既熟悉又陌生，似曾相識(shí)，卻又想不起在哪里見(jiàn)過(guò)。(未完待續(xù)。)