這個(gè)石室跟前一個(gè)不同，從洞頂?shù)目p隙里有月光透了進(jìn)來，今天正逢十五，月光大亮，石室里纖毫可見。
更讓獨(dú)孤覺吃驚的是這個(gè)石室的石壁上刻滿了字跡和圖畫，從只言片語看，明顯記錄了一門十分高深的武功。
來不及尋找有沒有出口，獨(dú)孤覺就被這里的文字圖畫所吸引，今天他遭逢大危險(xiǎn)，對武功更加迫切希求。而曾經(jīng)關(guān)在這里的那位大魔頭，需要少林寺擺出如此陣仗，顯然不是簡單人物，他留下的東西，顯然也很不簡單。
這間石室是山腹中一個(gè)天然的洞穴，周圍墻面并不平整。大致上分成五面墻，各在平整的地方刻畫了圖文記錄。
借著月光獨(dú)孤覺在幾面墻上四處尋找了一翻，很快就找到了遺刻的開頭部分，只第一句就叫獨(dú)孤覺震驚兼且恍然大悟。
“老夫丁春秋縱橫一生，快意半世，不意遭逢大難，被宵小所乘……”
“原來是你這家伙被關(guān)在這里啊，那就難怪了?？礃幼幽阍箽膺€挺大，什么被宵小所乘？人家虛竹是有主角光環(huán)的好不好？你做的那些事，活該被關(guān)一輩子好不好？”看著遺刻內(nèi)容，獨(dú)孤覺頓時(shí)沒了興趣，忍不住吐槽說道。
丁春秋雖然出身逍遙派，但他最終不算最頂尖的人物，就算留下了什么東西，比之九陽神功也差遠(yuǎn)了，獨(dú)孤覺沒理由舍棄九陽神功而修煉丁春秋的遺刻。
獨(dú)孤覺觀察一翻四周環(huán)境，發(fā)現(xiàn)要想出去，恐怕只有從洞頂透進(jìn)月光的縫隙才有可能，最好還是等白天陽光照進(jìn)來的時(shí)候再仔細(xì)看看。丁春秋被關(guān)在這里二十年都沒逃出去，不知他獨(dú)孤覺能不能逃出生天。
一時(shí)反正也無事，獨(dú)孤覺索性看起了石刻，才只是稍稍一看他就發(fā)現(xiàn)了驚喜。原來丁春秋刻下遺刻的時(shí)候，就預(yù)料到將來進(jìn)入這里的后人八成是少林某一低輩弟子，很可能沒什么武學(xué)根基，因此遺刻的內(nèi)容十分淺顯易懂，并且就一些基本常識描述的很詳細(xì)，整整一面墻上刻錄的東西，全都是基礎(chǔ)知識和基本名詞解釋，那是專為幫助人筑基入門而準(zhǔn)備的。
遺刻里還提到了離去此地的道路，這個(gè)山洞深處山腹，被流水腐蝕出了許多通道，乃是一座天然的迷宮，但丁春秋在這地底待了二十年，早就把地形通路打探的清清楚楚了，從這里只需要逆著風(fēng)向前走，就能出洞去。不過出去了，再想回到這里就需要幾分緣法了。
只是獨(dú)孤覺不懂，丁春秋最后為什么沒有選擇離開這里？
丁春秋推測以后進(jìn)入這里的人，很可能是誤入地底，迷路的少林寺低輩弟子。這條通道的出口，在群山密谷之中，進(jìn)入的弟子不是放羊就是打柴，絕不會是少林中有職司的高階弟子，這也是丁春秋為何在遺刻開頭先助人筑基的原因。
只是丁春秋也沒有猜到，多年后進(jìn)入這里的人，竟然是順著他挖掘的暗道進(jìn)入，還是一個(gè)八歲的小孩，剛好也十分需要關(guān)于扎根基的知識，世事之奇之巧，有時(shí)確實(shí)匪夷所思。
看完第一面墻壁，獨(dú)孤覺興趣大增，又轉(zhuǎn)向下一面墻壁，到這里丁春秋開始記述他遭遇的難題，他全身中了九處暗器，附著了九道暗勁，時(shí)時(shí)在他體內(nèi)作亂，發(fā)作時(shí)麻癢難忍，痛苦不堪。為了化解這些暗傷，他苦心孤詣創(chuàng)造了一門內(nèi)功，將這些暗勁全部散入任脈諸穴，誰知卻機(jī)緣巧合發(fā)現(xiàn)這功法大有可為。
到這里就出現(xiàn)了獨(dú)孤覺頗為眼熟的幾句記載，比如“當(dāng)令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可貯物，深谷可容水。若有內(nèi)息，散之于任脈諸穴?！薄暗ぬ镉袣?，散之任脈，如竹中空，似谷恒虛……”
“尼瑪啊，這不是吸星大.法嗎？原來這魔教神功居然是丁春秋為化解生死符而創(chuàng)造出來的？呵呵，長見識了?！?br/>
“難道這就叫孽緣嗎？獨(dú)孤九劍跟吸星大.法注定會碰到一起，還都是主人是被人關(guān)住后碰到一起?！豹?dú)孤覺雖然沒有習(xí)練獨(dú)孤九劍，但劍譜被他埋藏在小媽墳前，隨時(shí)可以起出來，如果他再練習(xí)吸星大.法，那不是令狐沖第二嗎？可是……易筋經(jīng)又在哪里？任盈盈又在哪里？
“我瘋了嗎？放著九陽神功不練，練這擺明了有后患的吸星大.法？”獨(dú)孤覺很快打消了成全這段孽緣的打算。
越是仔細(xì)細(xì)讀遺刻的內(nèi)容，獨(dú)孤覺就越是吃驚，在用一面石壁記述完了吸星大.法，用兩面石壁記述逍遙派根基武學(xué)后，最后一面石壁上丁春秋轉(zhuǎn)開始記錄他的一生。
最后一塊石壁上的具體內(nèi)容，對看過《天龍八部》的獨(dú)孤覺而言，是早就大概了解的東西，讓獨(dú)孤覺驚嘆的是少林寺佛法的威力。
丁春秋本來練習(xí)化功大.法，身體含有劇毒，必須不斷補(bǔ)充新毒壓制舊毒，少林不可能給他源源不斷的提供毒藥，只能想其他辦法化解，他們最終將少林絕學(xué)中最擅長化解邪毒的《菩提心意訣》教授給了丁春秋。
丁春秋為免除毒藥發(fā)作之苦，練習(xí)《菩提心意訣》十分用功，而隨著功力加深，他心中的戾氣也日漸消除，到臨死前，雖然不算大徹大悟，但已經(jīng)算得是一位高僧。少林佛法居然將這樣一個(gè)無法無天的家伙感化掉了，怎能不讓人驚異？
丁春秋留下的第一塊石刻上多見“小賊”“禿驢”一類字眼，到后面就逐漸減少，第五塊自述平生的石壁上，反而多見“貧僧”“追悔”“諸惡事已作，不能令不作”一類字眼話語。
獨(dú)孤覺閱讀遺刻字跡，于冷眼旁觀中，仿佛看到了一個(gè)惡人，從滿身戾氣本來一心逃跑——只是苦于受制生死符不敢離開——躲在地底石室中，一步步修習(xí)佛法，化去本身惡念，終于求得身心平靜的全過程。
吸星大.法有缺憾，獨(dú)孤覺看過金庸的書自然知道，丁春秋作為功法的創(chuàng)建者也心中明白。他其實(shí)已經(jīng)想到了化解缺憾的辦法，只是那辦法涉及到用毒，晚年的丁春秋已經(jīng)不想他用毒的法門再遺禍?zhǔn)廊?，便將那已?jīng)刻好的化解法門全部鏟去，最終沒有留下具體方法。
終歸丁春秋關(guān)押時(shí)間還是太短，他最后還是沒等到大徹大悟的一天便年老死去。如果再給他十年時(shí)間，丁春秋也許可以化去身上最后的執(zhí)念，到那時(shí)他恐怕就會將吸星大.法也全部鏟去不留片字了。
丁春秋最終也沒有放下的執(zhí)念其實(shí)很簡單，他在最后一段石刻上記述的很清楚。那就是他始終不明白，他為什么會從一個(gè)名門弟子，變成弒師殺兄戕害同門，天下人人畏懼而又不齒的魔頭？
獨(dú)孤覺暗自回憶自己所知的小說內(nèi)容，越想越是暗自驚訝，最后忍不住出了一身冷汗。
丁春秋最初的錯誤，人人都可能犯過，那就是他太愛走捷徑了。以逍遙派武學(xué)的博大精深，只要他一步步積累，最終成為超一流高手只是時(shí)間問題，但丁春秋不肯花那個(gè)時(shí)間精力，想出了利用毒物提升掌法威力的便捷法門。一步走錯，從此步步皆錯，積小惡而成大過，終于無法自拔，再難回頭。
想到這里，獨(dú)孤覺不禁開始反思，他最近的所作所為，豈非已經(jīng)踏上了丁春秋的老路？
他是真心求佛法么？他可以騙過天凈一時(shí)，騙得了一世么？以前他可以守住戒律，為什么九陽一到手就忍不住溜出來烤肉了？對待無論覺遠(yuǎn)還是無悲，他都多有欺騙，將來別人識破他的謊言，他該如何自處？他甘愿放棄武僧選拔，真就是因?yàn)榫抨柹窆Γ窟€是他其實(shí)壓根兒就耐不住辛苦學(xué)武的寂寞？又或者他從來就沒有當(dāng)這是個(gè)活生生的世界，只是他經(jīng)歷的一場游戲一場夢而已？
獨(dú)孤覺原地盤坐，回憶起最近讀到的經(jīng)書，進(jìn)入一種空明一片的頓悟之中。
這一切其實(shí)也不能怪獨(dú)孤覺，他畢竟是個(gè)穿越者，又剛好是個(gè)金庸迷，周遭經(jīng)歷的一切，他于書中早就讀到過。又加上他到過現(xiàn)實(shí)中的少林寺，與他現(xiàn)在身處的少林寺大大不同，更加深了他的不真實(shí)感，將現(xiàn)在的一切經(jīng)歷都當(dāng)成了一場夢境，一場游戲。所以他的言行舉止，完全是功利心主宰，從來就沒有真正將周圍的人和事當(dāng)真實(shí)存在看待。
獨(dú)孤覺出生的那個(gè)時(shí)空，生活節(jié)奏有多快？早就沒有大師誕生的土壤了，急功近利的走捷徑，幾乎是人人都習(xí)慣了的選擇。獨(dú)孤覺的人生“三觀”對走捷徑，借助外力什么的，跟丁春秋一樣其實(shí)完全沒有排斥，也因此他對丁春秋最后的執(zhí)念也越加理解，所以當(dāng)讀到丁春秋最后的自我反思時(shí)忍不住也一同反思自己，終于進(jìn)入這似悟非悟的空明境界。
不過大家也不要誤會，以為他頓悟一番立時(shí)就能武功大進(jìn)，可以將黑衣人打得哭爹喊娘，然后闖出寺去，稱霸天下，東方不敗……
那太yy了，獨(dú)孤覺要小心腦袋想偏了得個(gè)殘疾。
獨(dú)孤覺的頓悟，更偏向于心境上的領(lǐng)悟，是對自己為人處世的反思，或者說是對他人生“三觀”的糾正，而不是悟到什么神功妙法。