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按照楊浪的說(shuō)法，這里雖然屬于墨門，卻也是掛著墨家旗號(hào)的家伙開(kāi)設(shè)的。本質(zhì)上和墨門沒(méi)有什么關(guān)系，不過(guò)在他出示信物之后，沒(méi)想到店家居然立刻把最高級(jí)的單間讓出。
這個(gè)單間李煜倒是聽(tīng)過(guò)歐陽(yáng)行他們吹噓過(guò)，據(jù)說(shuō)要進(jìn)來(lái)首先就要20貫。這里是二樓視野最好的地方，從這里完全可以看到第一樓的大廳，甚至臨時(shí)搭建起來(lái)的舞臺(tái)。關(guān)鍵這里周圍都沒(méi)有別的單間，作為密談的地方來(lái)說(shuō)非常的理想。
“再次自我介紹，墨門記名弟子楊浪，表字驚濤，來(lái)自弘農(nóng)！”真正落座的只有楊浪和李煜，早些時(shí)候那個(gè)商人都得在外面伺候著。
“前秦遺民李煜，來(lái)自似乎是來(lái)自隴西，表字表字日曜！”李煜眼睛轉(zhuǎn)溜了一下，他記得父親說(shuō)過(guò)似乎他們一脈來(lái)自隴西李氏。至于表字，煜的意思是照耀，所以趁機(jī)給自己取了一個(gè)表字日曜。
古代似乎把日、月、火、水、木、金和土并稱七曜，以此稱呼一個(gè)星期的七天。只是如今華夏似乎已經(jīng)不用，反而是南棒和腳盆雞還有使用。按照這個(gè)概念，日曜代表的意思倒也有星期天的意味。
“沒(méi)想到李兄居然來(lái)自隴西，卻不知道與隴西李氏有何關(guān)系？”楊浪聞言先是一愣，其實(shí)主要是對(duì)李煜那吞吞吐吐的樣子有點(diǎn)詫異，旋即才笑著問(wèn)道。
要說(shuō)到隴西李氏，首先要說(shuō)道先秦大將軍李信，可以說(shuō)他是隴西李氏真正的奠基人。在現(xiàn)代，王者天下漫畫(huà)就是以他作為主角。而隴西李氏，也是著名的武將世家。
李信的后代里面也有一個(gè)漢朝著名的人物，那就是飛將軍李廣。到了南北朝的時(shí)候已經(jīng)是天下五望之一，唐朝的皇室也出自這個(gè)家族。
“祖上似乎來(lái)自隴西李氏，卻不知道輩分如何，族中鬧了瘟疫，除了某再無(wú)人幸免，想要問(wèn)清楚都沒(méi)辦法了。”李煜有點(diǎn)悲傷的說(shuō)道，這倒不是裝出來(lái)的，想著家中老父老母，也不知道如今他們是否有人照顧。想到這里，心中難免有點(diǎn)孤寂和哀傷。
“還請(qǐng)李兄節(jié)哀”楊浪也沒(méi)想到會(huì)是這樣，連忙告罪。
“反正也是三年前事，孝期已過(guò)倒也沒(méi)什么?！崩铎闲α诵氐?。周禮里面就有描述守孝三年，實(shí)際二十七個(gè)月的規(guī)定?？鬃诱J(rèn)為父母孕養(yǎng)哺育兒女，到斷奶獨(dú)立吃食也得三年，故而兒女需要為父母守孝三年以盡孝。
不管是周禮還是儒家，在這個(gè)時(shí)代可都是大怪獸級(jí)別的存在，小心點(diǎn)總是好的。
“說(shuō)起來(lái)，楊老弟既然來(lái)自弘農(nóng)，卻不知道與弘農(nóng)楊氏”李煜索性換了個(gè)話題。
“楊某倒是來(lái)自弘農(nóng)楊氏，姑且算是旁系子弟。只可惜不為家族所容，今生出仕無(wú)望，索性當(dāng)了個(gè)游俠，投了墨門！”楊浪聞言苦笑了一下，帶著自嘲的語(yǔ)氣回道。
“楊閥可是天下最大的門閥之一，居然安排不了楊老弟？”李煜覺(jué)得很不可思議。
“還不是楊賜那老貨，看了某便說(shuō)鷹眼狼顧，不可從軍，不可當(dāng)政，以免禍及家門。雖然月例不減，但從此某便是家中最不被待見(jiàn)的存在?！睏罾藫u了搖頭，無(wú)奈的回道。
楊賜可是當(dāng)朝太尉，幾乎是軍方的頭頭，他都那么發(fā)話了，天下雖大還有哪個(gè)軍隊(duì)敢收他？出仕只怕也會(huì)受到很大的影響！
這倒也看得出楊浪的不滿，楊賜好歹是他長(zhǎng)輩，又是當(dāng)朝太尉，他就是直接抱怨了起來(lái)。要說(shuō)心里沒(méi)有半點(diǎn)怨念，李煜說(shuō)什么都不會(huì)信的。
說(shuō)來(lái)也是，一句話就斷了一個(gè)人的前程，普通人只怕早就自甘墮落，或者自我放棄了。沒(méi)想到他卻走出了另外一條路，雖然游俠這種玩意在當(dāng)時(shí)并不被待見(jiàn)。
簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)了一下，自然就要進(jìn)入主題，楊浪的問(wèn)題，李煜可還沒(méi)有回答。
“李某如今深處大山之中，接觸到的所謂山越，其實(shí)都是南方世家大族壓迫下的百姓。當(dāng)然也有生番的存在，不過(guò)大部分都是我華夏子民。
李某不忍心他們回歸野蠻，故而打算把他聚集起來(lái)，組建幾個(gè)只屬于吳越之人的城鎮(zhèn)，進(jìn)而建立一個(gè)羈縻州。當(dāng)然用李某的話來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)吳越自治區(qū)！
同時(shí)李某也希望，打破世家和朝廷對(duì)吳越之人，在經(jīng)濟(jì)方面的壟斷。為此需要有一個(gè)大商人，調(diào)度和周轉(zhuǎn)物資”對(duì)方既然不是官方的人，李煜就把自己的想法告訴了他。另外還有一個(gè)想法，那就是想要拉攏墨門為己用！
要說(shuō)墨門，首先就會(huì)想到機(jī)關(guān)學(xué)，在這個(gè)時(shí)代被儒家稱之為奇技淫巧的玩意。實(shí)際上墨家在當(dāng)時(shí)，完全可以說(shuō)是工業(yè)技術(shù)最先進(jìn)的代表，主要可以代表工人階級(jí)。從階級(jí)利益方面某種意義上來(lái)說(shuō)和**所代表的階級(jí)利益是一致的。
關(guān)鍵是墨門的主張尚同尚賢，尚同是要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心，實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國(guó)君。這里面，多少帶著些皿煮選舉的意味。
兼愛(ài)非攻就更不必說(shuō)，兼愛(ài)而言，就是要求要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛(ài)。同時(shí)認(rèn)為“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”。要求“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。里面可以看出不少共和國(guó)的執(zhí)政理念，包括先讓一部分人富裕起來(lái)，拉動(dòng)其他人富裕起來(lái)的思想。
雖然古代和現(xiàn)代有很大的不同，理論也有粗淺和完整的分別，但實(shí)際上墨門和**思想就有不少的共同之處。只是若這樣就有趣了，走了兩千年，結(jié)果華夏又用上了老祖宗的理論
扣除非樂(lè)這個(gè)和主流相反，且不適合潮流的思想以外，不少思想和**都有想通的地方，李煜早些時(shí)候甚至都有打出墨門旗號(hào)的想法，來(lái)獲得這個(gè)時(shí)代人的支持。
只是這個(gè)時(shí)代主流到底是儒家，而且就算以此起兵，做到的不過(guò)是改朝換代。他堅(jiān)信這個(gè)時(shí)代需要的是一場(chǎng)革命，這是華夏底層百姓共同渴望的革命。既然已經(jīng)打定主意，李煜并不打算高妥協(xié)主義。
“自治，共產(chǎn)？”楊浪也是第一次聽(tīng)說(shuō)自治州和**的概念，李煜說(shuō)得不好，至少初級(jí)演講能力還沒(méi)有那種震耳欲聾的感覺(jué)，卻似乎在給墨家?guī)?lái)了一條全新的道路。
“這倒挺有意思的！”楊浪此刻也不免來(lái)了興致。