“快走??！有人上西天啦！去晚了就趕不上了。”

    “誰(shuí)上西天？誰(shuí)上西天？”

    “徐鴻儒要上西天了，只要信無(wú)生老母，都能跟他一起上西天??！二蛋，你還拄著干啥，還快帶上你媳婦一起去縣城?。　?br/>
    “走，走，快走，別去晚了?！?br/>
    鄆城地界，十里八鄉(xiāng)的此時(shí)全亂了。只見(jiàn)道路上，全是攜家?guī)Э诘霓r(nóng)民。有的牽著牛，駕著車(chē)。有的扛著糧食、鐵鍋，一邊來(lái)帶著老婆孩子。路上的農(nóng)民越來(lái)越多，腳下都是急匆匆的趕往縣城。

    上西天??！能不急嗎？

    中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀中，分天界、人界、鬼界。其中天界日子最好過(guò)，天人的壽命也最長(zhǎng)。但是除了天界之外，還有‘西天’一說(shuō)。所謂西天，即跳出三界的仙人，修為到達(dá)金仙境界時(shí)，便可開(kāi)辟出一個(gè)獨(dú)立空間。佛教則有與金仙對(duì)應(yīng)的羅漢，只是叫法不同，一樣可以創(chuàng)立獨(dú)立空間。這些空間中，有諸多佛國(guó)，生活富足安逸，有大把時(shí)間講經(jīng)論道。

    西天和天界雖然是兩碼事，但對(duì)老百姓的吸引力也是巨大的。人世間總有那么多的痛苦和煎熬，人們都?jí)粝胫墚?dāng)天人，或者到西方極樂(lè)世界去。

    或者說(shuō)，老百姓根本分不清楚天界和西天到底是啥區(qū)別，總以為信奉佛教，就有各種好處，殊不知是兩個(gè)不同體系。很多地方上了歲數(shù)的女人，都會(huì)到廟宇念經(jīng)、吃齋、拜佛。無(wú)非肥了當(dāng)?shù)氐年幧瘛：蛠?lái)世投胎根本毫無(wú)關(guān)系。

    但是這樣的現(xiàn)象，在中國(guó)卻是普遍的，到了二十一世紀(jì)都依舊存在的現(xiàn)象。

    宗教往往帶有欺騙性。明末出現(xiàn)的聞香教，信奉無(wú)生老母，屬于‘大乘佛教’流派，然而修行方式上，用的卻是道家的‘內(nèi)丹術(shù)’。不得不說(shuō)，這是中國(guó)一個(gè)非常特殊的國(guó)情，宋代道釋儒三教合流之后。相互之間抄來(lái)抄去，總體來(lái)說(shuō)，道釋儒三教都是在抄道家的東西。只不過(guò)道教用道家的東西最早。以至于宋代過(guò)后，道釋儒三教已經(jīng)沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別了。

    聞香教和漢末出現(xiàn)的五斗米教（道教），本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的，宗教的力量都讓一些野心家產(chǎn)生了政治野心。東漢末年五斗米教盤(pán)踞漢中建立政權(quán)。張魯之名為人們所熟知。而真正振興道教的則是天師張道陵。張道陵振興五斗米教之前，五斗米教非常流行修煉‘房中術(shù)’，到處開(kāi)無(wú)遮大會(huì)，一度也是糜爛無(wú)比。

    聞香教和道教的區(qū)別，無(wú)非就是東漢時(shí)期人們的道德素質(zhì)更高一些，所以道教雖然有政治野心，但是在行政做得還不錯(cuò)，天師們到處斬妖除魔、施符治病。道教還設(shè)立了組織義倉(cāng)、義學(xué)、修路等公益活動(dòng)的制度。

    后來(lái)五斗米教的政權(quán)被消滅，但統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)道教的教化意義。以及公益組織能力不錯(cuò)，便將道教收編了，成為了官方指定的合法宗教。

    印度佛教傳入的時(shí)候，佛教在中國(guó)則屬于‘非法宗教’，與道教展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。但是道教因?yàn)楸还俜绞站帲沟么罅棵耖g宗教精英沒(méi)辦法上位，道教便逐漸失去了活力。佛教則成為了民間宗教精英的‘殼資源’，大量投身佛教。

    隋唐時(shí)期佛教被官方數(shù)次‘屠佛’，一方面是佛教不是官方指定宗教，一方面當(dāng)時(shí)佛教本土化還不成熟，大量兼并土地、瘋狂傳教之下對(duì)統(tǒng)治者產(chǎn)生了威脅，所以才會(huì)發(fā)生數(shù)次屠佛。大量廟宇被燒毀，和尚被大量屠殺。

    但最后嚴(yán)重依賴(lài)官方的道教還是一步步走向式微，佛教也因?yàn)閿?shù)次屠佛之后，完成了徹底的本土化，不再威脅統(tǒng)治者的地位，到了明代期間，外敵入侵的時(shí)候佛教還會(huì)派出僧兵助戰(zhàn)之類(lèi)，于是佛教也成為了合法的宗教。

    西方的天主教就更不用說(shuō)了，利用宗教能量場(chǎng)把歐洲各國(guó)忽悠得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，使得歐洲經(jīng)理了上千年的黑暗中世紀(jì)。

    聞香教相當(dāng)于是將道教、佛教的東西拿過(guò)來(lái)用，然后重新‘貼牌’，成立自己的‘宗教品牌’，但依舊掛在佛教名下，又相當(dāng)于天主教和新教（基督教）的區(qū)別，擁有了一定數(shù)量的信徒之后，便煽動(dòng)信徒作亂造反，從而謀取政治利益。

    這樣的活動(dòng)，從白蓮教開(kāi)始，便打開(kāi)了一個(gè)口子。白蓮教余孽，總是時(shí)不時(shí)的跳出來(lái)，重新再掛個(gè)馬甲，什么聞香教、棒槌會(huì)、會(huì)道門(mén)、義和團(tuán)，以及二十一世紀(jì)在北方出現(xiàn)的邪教，幾乎全是白蓮教余孽。

    鄆城，此時(shí)可謂是群魔亂舞。

    整個(gè)縣城已經(jīng)被聞香教給攻占了，整個(gè)城市中的人們保持著高度的亢奮，一群群的農(nóng)民攜家?guī)Э诘膹乃拿姘朔接咳肓诉@座城市。

    大街小巷中，到處都是傳教的場(chǎng)面。

    “信奉無(wú)生老母，便可銅皮鐵骨、刀槍不入，全都給我看好了?！币粋€(gè)打著赤膊的壯漢站在中間，周?chē)苊苈槁榈娜莿倧泥l(xiāng)下進(jìn)城的農(nóng)民。只見(jiàn)壯漢微微半蹲，伸出雙手，全身肌肉緊繃，鼻子發(fā)出嗡嗡之聲，神色如同便秘一般。邊上一名手持西瓜刀，不是，是砍刀的人已經(jīng)雙手緊握刀把，在眾目睽睽之下，一刀重重看向那壯漢。

    鏗！

    鋒利的砍刀，砍在那壯漢身上后，竟發(fā)出金鳴之聲，那壯漢身上連個(gè)印兒都沒(méi)有，安然無(wú)恙的站在那兒。

    周?chē)淮笕恨r(nóng)民，全都看呆了。

    不遠(yuǎn)處，也是一群人，這次表演的是手探油鍋。只見(jiàn)一口油鍋被燒得不斷沸騰，一名神棍將手伸了下去，在油鍋中攪了十幾秒，這才將手提了起來(lái)，結(jié)果手上屁事沒(méi)有，又讓圍觀群眾一陣驚呼。

    “大家不要信。這都是騙人的。”一個(gè)聲音響了起來(lái)，一個(gè)讀書(shū)人打扮的男子高聲對(duì)人們呼吁起來(lái)。

    “這不是張秀才嗎？”

    “胡說(shuō)八道什么，無(wú)生老母要發(fā)怒的?！?br/>
    圍觀群眾紛紛指責(zé)。中間的神棍露出一個(gè)蔑笑，直接走了過(guò)去，拉住那張秀才的手，惡狠狠的說(shuō)道：“既然你說(shuō)這是假的，那你來(lái)試試吧！”

    然后不由分說(shuō)的，將張秀才拉倒油鍋邊，挽起張秀才的袖子。抓著張秀才的手臂直接摁進(jìn)油鍋之中。

    嗤嗤……

    “??！”張秀才慘叫一聲，掙扎著將手抽出油鍋，定眼一看。整個(gè)手已經(jīng)有油炸得面目全非。

    “我得手，我的手，啊啊~~！”張秀才捂著手倒在地上慘叫不止。那神棍卻不打算放過(guò)張秀才，一把將張秀才揪了起來(lái)。將張秀才的手臂高高舉起。呈現(xiàn)在眾人面前，然后厲色喊道：“看看，看看，這就是誹謗無(wú)生老母的下場(chǎng)?！?br/>
    全場(chǎng)不由為止膽寒，頓時(shí)一個(gè)個(gè)變成了虔誠(chéng)的教徒，當(dāng)場(chǎng)跪倒一片，大呼‘無(wú)生老母’名號(hào)。

    沒(méi)有人能想明白，為什么他們的手伸進(jìn)油鍋能安然無(wú)恙。個(gè)別能想明白的。諸如張秀才這些人，他們卻也無(wú)力回天。大部分都緘口不言，當(dāng)了出頭鳥(niǎo)的張秀才，則被油炸了一只手，就更無(wú)人敢站出來(lái)了。

    通過(guò)街頭耍把式一般的演示之后，那些缺少文化的農(nóng)民、市井百姓，一個(gè)個(gè)都身心臣服，變成了無(wú)比虔誠(chéng)的教徒，紛紛對(duì)著無(wú)生老母的神像叩拜、許愿。

    整個(gè)鄆城的人，都集體魔怔了。

    徐鴻儒坐在椅子上，在十幾個(gè)人的抬舉下，出現(xiàn)了一群教徒面前。此時(shí)的徐鴻儒，身披黃色龍袍，面色莊嚴(yán)肅穆，十分唬人。

    短短不到三天時(shí)間，鄆城就聚集了教眾兩萬(wàn)余人，攻占了鄆城的同時(shí)，聞香教大軍開(kāi)始向巨野方向發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

    所有聞香教信徒，個(gè)個(gè)頭戴紅巾，手持長(zhǎng)矛、大刀，還給他們弄到了不少火銃之類(lèi)的玩意，山東官府根本沒(méi)有任何準(zhǔn)備，兩日之后巨野陷落。

    攻占了巨野的聞香教，立即向東發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。很快渡過(guò)運(yùn)河，攻克鄒縣，署印通判鄭一杰攜家而逃。接著，聞香教又揮師滕縣，知縣姚之胤望風(fēng)而遁，聞香教聲威大振，隊(duì)伍短短半個(gè)月不到，便發(fā)展到幾十萬(wàn)人。

    沿途官府，基本上全是望風(fēng)而逃，毫無(wú)抵抗，聞香教簡(jiǎn)直如同病毒傳播一般，瘋狂蔓延，迅速席卷山東西部地區(qū)，局勢(shì)迅速就糜爛了。

    山東西部地區(qū)，是一個(gè)山東、江蘇、河南三省交界地帶，是一個(gè)以生產(chǎn)商品棉為主的農(nóng)業(yè)區(qū)域，還有京杭運(yùn)河通過(guò)此地。

    聞香教已經(jīng)直接切斷了運(yùn)河，漕運(yùn)直接為之停頓。

    就在聞香教無(wú)比猖狂的時(shí)候，一支三千余人的騎兵自北向南，風(fēng)馳電掣而來(lái)，直撲鄆城而去。

    這支騎兵正是騰驤騎兵師。

    在山東省級(jí)單位還未反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，還在京城的朱由校已經(jīng)毫不猶豫的命令騰驤騎兵師火速趕往山東鎮(zhèn)壓聞香教叛亂。

    在騰驤騎兵師后面，還有三個(gè)步兵師。朱由校幾乎把手上能動(dòng)用的兵力，全部投入到山東戰(zhàn)場(chǎng)。

    京師的安全，則由新編的九個(gè)步兵師負(fù)責(zé)。

    騰驤騎兵師還未趕到鄆城，便在路上與一支五萬(wàn)余人的聞香教亂軍遭遇，這群亂軍正要向東圍攻充州城。

    這群亂軍發(fā)現(xiàn)騰驤騎兵師的時(shí)候，顯然不在意料之中。騰驤騎兵師，則早就做好了應(yīng)對(duì)遭遇戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

    李維用望遠(yuǎn)鏡觀察了一番，身邊的參謀建議道：“師長(zhǎng)，對(duì)面的亂軍數(shù)量太多了，不如暫避鋒芒。”

    “不過(guò)是一群烏合之眾罷了。”李維笑著收起望遠(yuǎn)鏡，大聲喝令：“傳我命令，全體整隊(duì)，準(zhǔn)備沖鋒。”

    “屬下遵命。”

    騰驤騎兵師很快就在開(kāi)闊的平原上完成了整隊(duì)，隨著一聲令下，騰驤騎兵師整齊劃一的跑動(dòng)了起來(lái)。

    速度越來(lái)越快、越來(lái)越快。

    隆隆馬蹄聲中，騰驤騎兵師仿佛變成了一個(gè)‘飛行的騎兵墻’，如同推土機(jī)一般向前碾去……(未完待續(xù)……)