天地未開(kāi)、混沌未明，那是一種怎樣的狀態(tài)此刻的混沌已不是凡人想象中的混亂、模糊。是無(wú)始無(wú)終的永恒，也是無(wú)生無(wú)滅的瞬間。是一無(wú)所有，是真正的虛無(wú)。絕對(duì)的混沌，便是絕對(duì)的清明。
郭岱“看著”這片混沌，竟然生出懼意，不敢去接觸其實(shí)接觸這個(gè)說(shuō)法也不恰當(dāng)，更應(yīng)該說(shuō)是超脫。
混沌非物、非形，無(wú)名、無(wú)相，一切受造化而成、后天之物，都會(huì)于混沌中化為烏有，無(wú)論神通法力如何廣大，亦無(wú)法動(dòng)搖混沌，甚至無(wú)所謂動(dòng)搖，無(wú)所謂觸及，連郭岱憑借縱目蠶叢面都無(wú)法感應(yīng)到混沌內(nèi)中有什么存在。
甚至連“內(nèi)中”這個(gè)概念都開(kāi)始逐漸混淆，混沌到底是“內(nèi)中”，還是真正的“外界”或者說(shuō)這些疑惑都沒(méi)有意義。
如果說(shuō)能夠出入混沌才是真正的超脫生死、飛升合道，那么郭岱自認(rèn)，如今的自己還并未真正求證超脫生死的境界。即便大夢(mèng)之主所設(shè)阻隔已經(jīng)消失，或許真的可以從這個(gè)世間超脫而去，但郭岱現(xiàn)在還做不到。
門就在眼前，但不是說(shuō)走就能走出去的。
天門開(kāi)闔轉(zhuǎn)眼將逝，郭岱趁機(jī)祭起洞燭明燈，忽然感應(yīng)到混沌之中，好似有一方彼岸與洞燭明燈隱約呼應(yīng)。
“果然?！?br/>
當(dāng)混沌歸于清明之際，郭岱收回法器，過(guò)去只是隱約了解到關(guān)函谷的來(lái)歷非凡，但終究不得解悟真意。此番試手驗(yàn)證，真正讓郭岱明白，果然天外另有天，而仙靈九寶很可能都是來(lái)自天外仙真。
看著自天上掉落的王馳云，郭岱隨便施了個(gè)法術(shù)將其接住。服下“仙丹”的王馳云并沒(méi)有肉身爆碎，因?yàn)楣凡⒉皇且獨(dú)⑺?，而先前的承諾也確實(shí)兌現(xiàn)了。
郭岱所凝聚風(fēng)云所成的仙丹，不過(guò)是攝一段造化流變顯像而成之物，王馳云服食后，無(wú)需煉化藥性靈效，隨之發(fā)散運(yùn)轉(zhuǎn)的造化流變，會(huì)將王馳云形神徹底扭碎重塑。
宮九素之前就將重塑肉身的神丹煉制之法，以及她在金闕云宮煉丹時(shí)種種感悟與郭岱講述。但還有很多是不能以語(yǔ)言描述的玄妙，只能由郭岱自己去領(lǐng)會(huì)。
如果說(shuō)宮九素重塑肉身，乃是基于對(duì)天地造化玄理的領(lǐng)悟與運(yùn)化，從而塑造出比混元金身更完備俱足的修煉爐鼎，是道法自然的修行。那么郭岱就是奪天地造化之功，竊宇宙精神之妙，是比自己當(dāng)初肉身受力士金甲侵染而異化更為強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)變。
而更難得的是，郭岱做到了，王馳云活了下來(lái)。只不過(guò)就像郭岱當(dāng)初獲得混元金身之后的身心異化，王馳云也變了，而且變得更為離奇。
郭岱看向王馳云，發(fā)現(xiàn)他居然就像是自己的化身一般，竊奪造化之功，強(qiáng)行轉(zhuǎn)化王馳云的身心。
王馳云如今還能不能算作是一個(gè)人當(dāng)然可以，就如同這世間眾生俱是大夢(mèng)之主的化身相，每一個(gè)化身相都有完完整整的自我，有欲有行、有各自抉擇，也有各自人生軌跡。
但郭岱這一手竊奪造化之功，對(duì)大夢(mèng)之主而言，不啻是將其中一個(gè)名為王馳云的化身相徹底奪占。在這個(gè)世間，王馳云的名相依舊存在，但其所見(jiàn)所聞、所思所想都會(huì)被郭岱察知。也就是說(shuō)，王馳云從今往后不再是大夢(mèng)之主的化身，而是郭岱的化身。
如果郭岱愿意，可以通過(guò)化轉(zhuǎn)自我靈臺(tái)造化，做到完全掌握王馳云一切作為，甚至無(wú)需任何額外施法，在外人看來(lái)，就像是王馳云自己動(dòng)心起念，根本無(wú)一絲破綻可循。
“居然還可以這樣”這個(gè)結(jié)果確實(shí)有些出乎郭岱的意料，但轉(zhuǎn)瞬又想明白了。
郭岱這次施法，其實(shí)是回首反悟過(guò)往修行根基所得。若論機(jī)緣奇遇，應(yīng)該就是以獲得混元金身為轉(zhuǎn)折。若沒(méi)有這番奇遇，郭岱未來(lái)的結(jié)果充其量就是虛靈的又一個(gè)分體罷了。
而混元金身緣法因果與關(guān)函谷煉制的力士金甲息息相關(guān)，力士金甲所運(yùn)用的道門力士技藝，本身其實(shí)就是化身變幻的一種演變，只不過(guò)關(guān)函谷所煉制的力士金甲，融攝了羅霄宗三門傳承，煉制出混元之精此等事物。
郭岱送給王馳云的“仙丹”，其實(shí)也類似于混元之精，只是不像當(dāng)初為桂青子傳功那般，還要特地耗損自身修為根基，而是竊奪天地造化為用。
但這等手法，如果沒(méi)有對(duì)洞燭明燈感悟深入，同時(shí)掌握長(zhǎng)生芝，以無(wú)比充沛的精純生機(jī)化轉(zhuǎn)為源源不絕的法力，郭岱是絕對(duì)做不到的。
關(guān)函谷當(dāng)初在華崗會(huì)立下的造化爐，其具體作為，應(yīng)該就是藉此運(yùn)轉(zhuǎn)造化之功，煉制出混元之精。而造化爐中其實(shí)也相當(dāng)于一個(gè)小天地，內(nèi)中造化流變生滅起伏不絕，所以尋常鐵礦扔進(jìn)去，也能令其變成符金。大概緣由，跟龍騰海磅礴亂潮激蕩相似，只不過(guò)以關(guān)函谷的修為，可以化無(wú)常為如常罷了。
力士金甲本身就類似于關(guān)函谷的化身，但以關(guān)函谷仙道正法的修行根基至少在這個(gè)世間是如此，他有道法自然的心境，所以力士金甲與郭岱融合，并沒(méi)有令郭岱變成他的化身相。
可即便如此，郭岱轉(zhuǎn)化為混元金身后，身心的動(dòng)搖與變亂還是讓他自己備受煎熬。
至于郭岱會(huì)將王馳云變成自己的化身，這就與他合煉妖身的根基有關(guān)了。雖然郭岱早已不是虛靈的分體，但郭岱還是有合煉妖身的根基，唯一有所不同的是，郭岱從來(lái)沒(méi)有煉化他人魂魄，奪為己用。
而今天，郭岱終于做到了虛靈與合揚(yáng)夢(mèng)寐以求的事情，那便是竊占他人魂魄身心，而又不礙修行境界提升。王馳云不是郭岱的分體，而是真正的化身。
如果郭岱不動(dòng)念干涉，王馳云有著完整而獨(dú)立的自我，可以有著自己的人生，或者不斷修煉精進(jìn)。至于能夠達(dá)到怎樣的成就，唯一局限就在于郭岱自己。
正如同大夢(mèng)之主的化身相無(wú)法從這世間超脫，境界證悟也受大夢(mèng)之主所限，王馳云未來(lái)成就的極致也不可能超過(guò)郭岱。而更大的可能是，即便王馳云有幸不斷精進(jìn)突破，最終結(jié)果就是化身與法身合一，王馳云通過(guò)自我的超拔與覺(jué)悟，領(lǐng)會(huì)到更大的“自我”。
郭岱忽然明白，為何虛靈會(huì)創(chuàng)出蛻化解形。虛靈本身是無(wú)所謂創(chuàng)造與證悟的，他的一切領(lǐng)會(huì)都是源自聚合的眾多魂魄，也就是大夢(mèng)之主的化身相。
而蛻化解形在虛靈身上的演變，是要不斷聚合更多的魂魄，以達(dá)到無(wú)數(shù)化身相歸一，從此漸漸取代大夢(mèng)之主。
但虛靈也許沒(méi)明白，蛻化解形既然是化身相聚合共創(chuàng)，那也等同是大夢(mèng)之主的領(lǐng)悟之一。合煉妖身最終的結(jié)果，也許就是化身相自我覺(jué)悟后，領(lǐng)會(huì)到更大的“自我”，從而與大夢(mèng)之主本尊法身合一
如果真是這樣，那么虛靈可就真是徹頭徹尾被算計(jì)了。他自以為的千年大計(jì)、宏圖偉業(yè)，很可能最后就是為大夢(mèng)之主作嫁衣之舉。
郭岱又不禁想到了自己，既然世間眾生皆是大夢(mèng)之主化身相，他的所思所想、所證所悟，大夢(mèng)之主應(yīng)該都全然知曉。那么郭岱竊奪大夢(mèng)之主化身相，變成自己的化身，這對(duì)于大夢(mèng)之主而言，算是一種怎樣的行徑呢
“天啊”郭岱這是頭一回發(fā)出如此無(wú)力的嘆息，只可惜天地不語(yǔ)，唯有龍騰亂潮澎湃不絕。
“怎么悟道破關(guān)，居然是這么悲哀的心境嗎”身后忽然傳來(lái)一人的話語(yǔ)聲。
來(lái)者雖然全無(wú)兆頭，但郭岱卻是早早料到，回身問(wèn)道：“關(guān)函谷，你是因?yàn)槲壹莱龆礌T明燈而受到感應(yīng)嗎”
忽然出現(xiàn)的人就是一貫如神龍隱現(xiàn)的關(guān)函谷，他聞言微微一怔，旋即笑道：“好好好，你這一手出乎我的預(yù)料居然還把這家伙變成你的化身，你的手段可真夠冷殘無(wú)情的?！?br/>
一旁王馳云的身形漂浮在無(wú)波水面上，只有輕淺的氣息，郭岱還不愿意他醒來(lái)，王馳云就一定醒不來(lái)。
“南天仙師嘛，就該是如此冷殘無(wú)情，此舉合乎常理?！惫坊卮鹨痪?，然后望向關(guān)函谷身后，問(wèn)道：“你的劍呢”
“沒(méi)了。”關(guān)函谷聳了聳肩膀，說(shuō)道：“本來(lái)就是一柄廢鐵，你以前是不是盼著想看到我出劍時(shí)的仙家氣象”
“確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)這等念頭?！惫凡恢M言地說(shuō)道。
“可惜不是什么大場(chǎng)面，也沒(méi)有各種聲光特效?！标P(guān)函谷的話語(yǔ)一貫是讓人覺(jué)得離奇難解。
郭岱取出長(zhǎng)生芝，交給關(guān)函谷說(shuō)道：“宮九素還在金闕云宮之中修養(yǎng)，她讓我將長(zhǎng)生芝交給你?！?br/>
“不用了。”關(guān)函谷望向郭岱說(shuō)道：“如果沒(méi)有意外，這應(yīng)該就是你我最后一面了?！?br/>
郭岱握著長(zhǎng)生芝的手微微攥緊，然后垂下手臂，面無(wú)表情地問(wèn)道：“羅霄宗馬上就要nn中境了，你不留下來(lái)幫忙嗎”
“說(shuō)句實(shí)話，我與你們有一絲一毫的虧欠嗎”關(guān)函谷說(shuō)道：“哦，確實(shí)有，我對(duì)函谷也算有虧欠。但在這個(gè)世間，這緣法是報(bào)不了咯，原因你應(yīng)該很清楚。”
郭岱說(shuō)道：“你與我過(guò)去也無(wú)一絲一毫的緣法牽連，你卻肯幫我、指引我，否則我無(wú)今日之成就?！?br/>
“哈哈哈，你這是多謝我嗎我就當(dāng)做是啦”關(guān)函谷笑得特別開(kāi)心，然后說(shuō)道：“對(duì)你嘛，早先確實(shí)沒(méi)什么緣法，不過(guò)因?yàn)榛煸鹕?，你我也算有些牽連了。今日你之證悟，便算是為我點(diǎn)破一絲大道玄機(jī)，其實(shí)還該算是我來(lái)謝你。
至于nn中境的事，那就讓重玄老祖去煩心勞力咯，我該做的都做了，老祖的傷勢(shì)也因?yàn)殚L(zhǎng)生芝而痊愈，接下來(lái)的事情，我不必有所作為，也沒(méi)啥可作為的了。”
郭岱聽(tīng)出關(guān)函谷話中含義，問(wèn)道：“重玄老祖一旦出關(guān)，他托舍合形的神氣必然回歸，你就無(wú)法在這世間駐足，對(duì)嗎”
“正是這個(gè)理兒?！标P(guān)函谷語(yǔ)氣有些俏皮，笑瞇瞇地說(shuō)道：“我來(lái)到這個(gè)世間，并不是咵地一下就能進(jìn)來(lái)的，需要發(fā)愿乘愿，化入這世間輪回。我心自發(fā)愿，乘他人之愿歷世而行。函谷生前所求所愿，以及恩仇業(yè)報(bào)我都還清了，更不用說(shuō)重玄老祖交代的事情。所以就算老祖不出關(guān)，我也不可能永遠(yuǎn)駐留這世間?！?br/>
郭岱沉思一陣，問(wèn)道：“是不是天外仙家降臨這世間都要如此”
“不好說(shuō)、不好說(shuō)。”關(guān)函谷搖頭晃腦道：“修悟玄妙有所不同，歷世之境遇也天差地別?！?br/>
“攝提格也是天外仙家嗎”郭岱忽然問(wèn)道。
“我不知道，你別問(wèn)我。”關(guān)函谷連忙擺手拒絕道：“要是你有本事，自己去問(wèn)攝提格，但我猜測(cè)他應(yīng)該說(shuō)不出什么來(lái)就好比王馳云醒來(lái)后，他會(huì)有是你之化身的自覺(jué)嗎”
郭岱苦笑道：“正如這世間眾生自知是大夢(mèng)之主的化身相，乃是要渡過(guò)先天迷識(shí)的考驗(yàn)，王馳云也有他的劫數(shù)關(guān)障。如果真能渡過(guò)，自覺(jué)一刻便是化身與本尊法身合一之時(shí)?！?br/>
“你也有化身相的自覺(jué)，卻又為何沒(méi)與大夢(mèng)之主合一”關(guān)函谷問(wèn)道。
郭岱想了想，答道：“自然是因?yàn)榇髩?mèng)之主的境界比我高超，我即便有所自覺(jué)，仍不能超脫此世。天地雖大，卻依舊如牢籠?！?br/>
“牢籠嗎可不是嘛，外面的人進(jìn)不來(lái)，里面的人出不去?！标P(guān)函谷嘆息道。
郭岱仰望黑夜，星辰仿佛也是那么的晦暗，說(shuō)道：“縱使有如今的修行成就，我還是覺(jué)得超脫這世間簡(jiǎn)直是一件不可能的事，至少光靠我自己做不到。”
“所以你打算親下黃泉輪回，徹底了悟這世間根本玄理嗎”關(guān)函谷笑了笑，說(shuō)道：“這樣吧，反正是最后一面，我再提點(diǎn)你一句?！?br/>
郭岱深深揖拜，一直沒(méi)有抬頭。
只聽(tīng)關(guān)函谷的話語(yǔ)聲漸漸變得悠遠(yuǎn)莫測(cè)，伴隨一句仙家妙語(yǔ)，身形飄零無(wú)跡
“生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！?br/>
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