“也就是說你應(yīng)下了”葉國重翻著兒子送過來的冊子，細(xì)細(xì)看著，眉頭時(shí)鄒時(shí)松，全部看完之后，才松了口氣，道：“這些法術(shù)雖然有些違背常理，但是精妙高深，而且文武俱全，可開一宗了，你應(yīng)下他的請求也不算過了。只是你打算怎么做？白天我也見過他了，絕非是等閑之輩，法力之高深，世間難有相抗之人，武功也不俗。他都覺得難以對付，你我又何德何能能夠幫他？”

    葉國重所說的文武俱全，并非是說樂康給的法術(shù)冊子里面有武功，而是只法術(shù)中的文武。

    法術(shù)分為文武兩大類，文如消災(zāi)祈福、祈雨超度、開光點(diǎn)眼、風(fēng)水五行術(shù)數(shù)等等。武為斬妖驅(qū)邪，捉鬼治病等等。任何修有法術(shù)的世家派系，少說都會有幾十手不同的法術(shù)供不同天資性情的弟子后人學(xué)習(xí)，以備在不同情況下好選擇不同效力的法術(shù)。

    樂康如果在這些世家派系中的話，那就是修習(xí)武法的弟子，畢竟他擅長的是詛咒還有一些驅(qū)邪除魔的法術(shù)，這些都是非常明顯的武法，而且相對來說也是比較好修煉的法術(shù)。

    文法對修為和心性的要求比武法高了不只是一個(gè)檔次，對于知識之類的積累要求更是遠(yuǎn)超武法。

    葉慧明恭敬道：“樂康想要的，只是我們?yōu)樗I備施法所需的財(cái)物和天下妖魔的位置，好讓他完當(dāng)初對天許下的天人之誓。這對我們?nèi)~氏不算難事，況且斬妖除魔也是我等本分?！?br/>
    “哼！斬妖除魔？說得好聽。絕天地通之后，天下現(xiàn)在還有什么妖魔？當(dāng)真有妖魔，也是人心中的妖魔，亦或者就是他！”葉國重冷哼了一聲，隨后道：“你連捉個(gè)鬼都難，還想斬妖除魔，當(dāng)真是活膩歪了?！?br/>
    說罷，葉國重將冊子扔給葉慧明，然后又道：“不過這事你既然應(yīng)下了，那就陪著他吧。恰好我們幾個(gè)老家伙推算之時(shí)看到了一線天機(jī)，建木似有回春跡象，而他身上更有著一種奇妙的大運(yùn)，說不定可以在他身上找到一些線索?！?br/>
    絕地天通后，所有的法術(shù)都受到了壓制，但是也有一種法術(shù)例外，那就是術(shù)數(shù)推算。

    術(shù)數(shù)乃是窺探天機(jī)之術(shù)，關(guān)鍵在于自身修為和對天地萬物的認(rèn)識和演算，就算絕地天通也不會受到什么影響。而其他法術(shù)，尤其是和神祇有關(guān)的法術(shù)，絕地天通后沒失效已經(jīng)算不錯(cuò)了。

    括蒼，來福客棧，樂康立在窗前看著下方來來往往的人群，靜靜的想著自己接下來的事情。

    “師傅他們現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)到會稽那邊了吧，從那里開始，路就開始難走了。海沙幫、巨鯤幫、杜伏威、汪華……再上去就是瓦崗寨和李通德……”

    想及現(xiàn)在單美仙他們馬上要接觸的揚(yáng)州附近那繁雜的勢力，樂康苦笑著搖了搖頭。

    那些勢力有大有小，但是沒有一家是易于之輩，讓他有些擔(dān)心單美仙此行是否能夠安全的將兵器送到李閥那邊。不過他又不擅長政治，也從來沒有和這些勢力打交道的經(jīng)驗(yàn)，就算想幫忙也幫不了，能想到的也就是用強(qiáng)大的武力碾壓，不過那只會讓事情更糟糕，畢竟東溟派離開琉球之后的勢力并不算多大，所以只能徒呼奈何了。

    不過他依稀記得原著中似乎沒說東溟派后來怎么樣了，想來應(yīng)該是送到了。

    所以他需要在意的，就是自己感覺到的妖魔的事情，可是他雖然在海上的時(shí)候感覺到了不對勁，可是來到陸地上之后，那種不對勁的感覺就消失了……不對，不該說是消失了，而是被這亂世帶來的一種強(qiáng)大負(fù)面力量給覆蓋了。

    天地人本是一體，亂世之時(shí)，人間秩序失衡，天地也會失衡，是故妖魔橫行。

    可是這個(gè)世界雖有妖魔鬼怪，但是大多都縮在一些近乎洞天福地之類的地方，而且那些地方隔絕外內(nèi)，并非是尋常辦法可以進(jìn)出的，需要機(jī)緣巧合和大智慧才行。

    這不由讓他再次想到了驚雁宮這么一個(gè)地方，他在百鬼地的時(shí)候就隱隱覺得兩個(gè)地方在某些方面是類似的。

    他記得黃易小說中說起驚雁宮的時(shí)候，明確的一次地址是留馬平原，但是也明確說了驚雁宮每次出現(xiàn)的地方都是不一定的。

    這樣一個(gè)地方，有魔龍守護(hù)，還藏有戰(zhàn)神圖錄，不就是一個(gè)洞天福地嗎？

    也不知道他是否有幸前往看看。

    想了一段時(shí)間后，樂康走向了攤開放在桌上的楚帛。

    自九神神廟建立之后，楚帛就出現(xiàn)了一些細(xì)微的變化，只是他不清楚那些變化具體在哪里，只能推測是建立九神祭祀對楚帛的成長有很大的好處。

    小說看過許多的他有時(shí)候在想，這是不是是楚帛在收集信仰之力形成神靈。如果是那樣，那他又會得到什么好處呢？

    記得記憶中的惡魔說屈道士使用了神的力量，那么是不是他到時(shí)候也可以使用神的力量呢？

    不過那終歸太遙遠(yuǎn)了，因?yàn)榫退闶巧駨R建立到現(xiàn)在已經(jīng)數(shù)個(gè)月，整個(gè)琉球也在東溟派的帶領(lǐng)下開始參拜九神，楚帛的變化也是微乎其微。

    若非是他經(jīng)常注入內(nèi)力和楚帛交互有無，自身也時(shí)刻關(guān)注楚帛的變化，只怕還看出不楚帛有什么改變。

    “要不要在中原也建立九神祭祀呢……”樂康想了想，隨后摸了摸自己的左眼，最后打消了這個(gè)打算。

    太冒險(xiǎn)了。

    天地對他分外排斥，左眼寄宿的存在似乎就是在審核著他的行為是否符合這方天地的規(guī)矩，再加上之前主持神廟建立的時(shí)候就出過問題，所以樂康還是打消了在中原興起九神祭祀的想法。

    不過，琉球的九神祭祀已經(jīng)開始了，澳洲也被東溟派找到了，如果以后東溟派遷到了澳洲，那么在澳洲建立九神祭祀，應(yīng)該是順理成章的事情。

    “只是我記得澳洲在被英國人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候似乎沒有什么人，好像就一些東南亞遷移過去的土著，就算建立了九神信仰也不會得到多少信仰之力啊……如果信仰之力是真的的話。”

    想了一段時(shí)間后，樂康突然感覺到一種深深的無奈……每在神秘的超自然領(lǐng)域向前一步，就會發(fā)現(xiàn)更多的未知與神秘，而這些未知與神秘都需要足夠的實(shí)力才能去探索。

    而他的實(shí)力提升需要積累，積累需要時(shí)間，惡魔的力量雖然幫他省略了很多的積累時(shí)間，不過后遺癥也嚴(yán)重，現(xiàn)在惡魔化被世界排斥就是一個(gè)證明，他以后到底該怎么才能更進(jìn)一步？

    “一直當(dāng)個(gè)獵魔人，尋找妖魔鬼怪作為獵物來提升自己的實(shí)力嗎？”