第章:北宋七仙門

    地點(diǎn):云洲。

    時(shí)間:大宋歷2013年。

    云洲。

    宋朝三十六洲之一。

    所處于宋朝西北邊境，靠近十萬(wàn)大山之地。

    云洲也宋朝三十六洲面土地積最廣的一洲，有宋朝第一大洲之稱。

    云洲全洲境內(nèi)，擁有數(shù)百座直達(dá)云端的山峰。

    有名有姓的群山就數(shù)不勝數(shù)。

    而每座群山的每座山，山地地形極具險(xiǎn)要，非凡之力所能登上上頂，又因山峰直達(dá)云端，有如仙境之地，傳出了許許多多，以神仙鬼怪為主角的神話故事。讓眾多凡人即向往，又不敢輕易前往。

    因云洲境內(nèi)高山名山過(guò)多，平地極少，也導(dǎo)致云洲全境內(nèi)，少有凡人居住，城池也是極少，整個(gè)云洲加起來(lái)也不過(guò)百個(gè)城池，每個(gè)城池基本不過(guò)千人，過(guò)萬(wàn)人的城池少之又少。而在整個(gè)云洲境內(nèi)，超過(guò)百萬(wàn)人口以上的城池也就三個(gè)。

    分別名為“莫屬”“下梁”“序幕”三城。

    這三座百萬(wàn)人口的城池中，最有名`人口也是最多的城池是，所處于云洲境內(nèi)中央地帶的序幕城了。

    序幕城是一座常住人口達(dá)一百五十萬(wàn)人，流動(dòng)人口卻有七十五萬(wàn)人的城池。

    而序幕城之所以有如此之大的流動(dòng)人口，那是因?yàn)樾蚰怀堑牡乩砦恢?，所處于云洲境?nèi)中央地帶的序幕城，在其周圍擁有七座，在云洲境內(nèi)甚至是在整個(gè)宋朝境內(nèi)，都算是最為出名`最為狀壯麗的群山。

    而七座群山的主峰，每一座都可以算的上是，宋朝境內(nèi)最高`最大`最險(xiǎn)的群山主峰之一。

    這七座群之所以出名，全因?yàn)樵谶@七座群之上，各自分別建有一個(gè)門派，一個(gè)“修仙門派”。

    一座群山一個(gè)修仙門派，不多不少，一共加起來(lái)正好是七個(gè)修仙門派。也因這七個(gè)修仙門派是宋朝全境境內(nèi)，門派實(shí)力最強(qiáng)的七個(gè)修仙門派，因而統(tǒng)稱為“北宋七仙門”。

    也因序幕城就建立在，北宋七仙門的中心相交地帶，也就導(dǎo)致了，那些要想進(jìn)入北宋七仙門任何一門的求仙者，在到達(dá)北宋七仙門任何一門的時(shí)候，都會(huì)經(jīng)過(guò)序幕城，或暫時(shí)居住在序幕城之中。

    久而久之，那些想拜入北宋七仙門，求取長(zhǎng)生之道的求仙者們，都會(huì)聚集在序幕城之中，等待那份，屬于他們自己個(gè)人的仙緣。

    而今天序幕城的東門，迎來(lái)一位特殊的求仙者。

    這位特殊的求仙者名叫“李戀塵”。

    之所以說(shuō)其特殊，那是因?yàn)槔顟賶m并不是這個(gè)世界的人。但這并不是說(shuō)李戀塵的肉體，并不是這個(gè)世界的，而是說(shuō)李戀塵的靈魂，并不是這個(gè)世界的原始靈魂。

    李戀塵的靈魂來(lái)是自于另外一個(gè)世界“地球”。

    就在一年多以前，還身為一名普通到不能再普通的高中生的李戀塵，在家中睡著午覺，睡著睡著，當(dāng)李戀塵再次醒來(lái)，就驚恐的發(fā)現(xiàn)，自己靈魂穿越，自己就這樣稀里糊涂的靈魂穿越，穿越到了另外一個(gè)世界，一個(gè)自己并不知道的世界。

    靈魂穿越后的李戀塵，從最開始的驚恐，到后來(lái)的興奮，也就短短的幾分鐘時(shí)間。因?yàn)槔顟賶m驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己的靈魂穿越到了，一個(gè)有修仙者存在的世界，一個(gè)凡人可以通過(guò)不斷的修煉，成仙`成神的世界。

    通過(guò)與肉體記憶的不斷融合，李戀塵知道了現(xiàn)在自己這副肉體的原主人，也叫李戀塵，根自己同名。

    李戀塵還驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位李戀塵，還是一名剛成為秀才的秀才，村里村外都稱之為“李秀才”。

    李秀才父母早亡，也沒有留下多遺產(chǎn)，只有幾畝良田和一棟老房子，再加上，李秀才家中又沒有什么親戚朋友，只能靠著村里村民給予的幫助，勉強(qiáng)度日。好在李秀才自身的努力，考上了秀才，有了朝廷每月發(fā)放的糧食與生活用品，李秀才的生活水平與質(zhì)量，才開始漫漫的提高。

    就在李秀才準(zhǔn)備迎接美好新生活的時(shí)候，確發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)榻?jīng)常晚睡早起，得了重病，身體一天天的衰弱。

    就這樣，李秀才在病床上，維持了整整三個(gè)月，最終李秀才還是無(wú)法戰(zhàn)爭(zhēng)病魔，最終死在了自家的病床上。

    也因?yàn)槔钚悴诺乃?，李戀塵的靈魂才得以轉(zhuǎn)生到李秀才的肉體之上。

    李戀塵知道了，自己所處的世界是一個(gè)修仙世界以后，李戀塵產(chǎn)生第一個(gè)想法，并不是去追求什么天道`追求什么長(zhǎng)生不老，李戀塵也沒有那成仙`成神那樣的宏偉志向。

    在李戀塵心中，什么成仙`成神`什么長(zhǎng)生不老都是虛幻的，就算是真的成仙`成神`真的長(zhǎng)生不老，那最終又可以獲得些什么，可獲得的不過(guò)就是永久的寂寞與孤獨(dú)。

    比起成為仙人`神人的結(jié)果，李戀塵更在意的是，成為仙人`神人的過(guò)程，也就是在修仙`修神之中的過(guò)程。

    可以說(shuō)，李戀塵只注重成仙的過(guò)程，而不注重自己是否能得道成仙。

    最終自己的修仙道路該怎么走，李戀塵還沒決定好，也沒有想好，李戀塵只打算先加入某一個(gè)修仙門派，當(dāng)自己成為一名修仙者后，再做打算。

    李戀塵通過(guò)李秀才那殘留的記憶，與李秀才所擁有的書籍，了解到。

    自己所在的地方是大宋朝，三十六洲之一的“東洲”。

    而在大宋朝里，基本上所有修仙門派，都在建立在同為大宋朝三十六洲之一云洲，除了云洲以外，大宋朝其它三十五個(gè)洲，基本上沒有半個(gè)修仙門派，就算有也只是小門小派。

    求修者們要想獲得更大更好的機(jī)緣，就必須前往云洲。

    而東洲到云洲用走的，最起碼也需要一年的時(shí)間。

    雖然自己的最終目標(biāo)并不一定是得道成仙，但既然自己已經(jīng)來(lái)到了這個(gè)修仙世界，要是不走上修仙這條道路，那里對(duì)得的起，自己來(lái)到這個(gè)修仙世界的機(jī)緣。

    李戀塵說(shuō)做就做，收拾行李，準(zhǔn)備前往云洲。李戀塵把李秀才生前所有的良田`房產(chǎn)，交由李家村村長(zhǎng)代為管理。

    就這樣，李戀塵獨(dú)自一人，走上了求仙的道路。

    （未完待續(xù)。）

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