經(jīng)過(guò)周子愚的詳細(xì)解釋，湯若望認(rèn)識(shí)到土豆對(duì)大明的重要。然而跟隨劉凱前往皇宮面圣，湯若望心中還存在著一些疑慮。
“信王殿下，周大人。我是一個(gè)傳教士，并不是農(nóng)夫。馬鈴薯的產(chǎn)量到底有多少，我并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。貿(mào)貿(mào)然就去向皇帝陛下稟報(bào)，并不合適。
另外，馬鈴薯可以在法蘭西種植，可以在意大利種植，但并不等于可以在大明種植。能否在大明種得活，種活后能有多少產(chǎn)量，這些都是未知的因素。
所以，我認(rèn)為，此事不能操之過(guò)急?！?br/>
湯若望的話宛如一盆冷水般澆到周子愚的頭上，打消了周子愚急切的心情。
一屁股坐回座位，周子愚輕輕地拍著額頭。
“著相了，著相了，讀了半輩子的圣賢書，沒(méi)想到養(yǎng)氣功夫還不夠。湯大人說(shuō)得對(duì)，此事確實(shí)需要從長(zhǎng)計(jì)議?！?br/>
能夠當(dāng)上欽天監(jiān)的監(jiān)正，官居五品，周子愚并不是一個(gè)蠢人。方才急切不過(guò)是關(guān)心則亂，如今冷靜下來(lái)，也覺(jué)得湯若望的話非常有道理。
古人也曾說(shuō)過(guò)，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！?br/>
同樣都是橘，淮南、淮北尚且有這樣的差距。西洋與大明何止萬(wàn)里，這其中的差別……
土豆再好，若是在大明無(wú)法種植，又有何用？
想到這里，周子愚火炭般的心開(kāi)始變冷，坐在座位上不再言語(yǔ)。
劉凱看著眼前這兩人，心中有些好笑。
周子愚的心思，他能猜出七八分。而湯若望的心思，他也同樣明白。
湯若望是一個(gè)老實(shí)人，不會(huì)說(shuō)謊，說(shuō)出來(lái)的話也確實(shí)是發(fā)自肺腑。
但是，湯若望畢竟不是大明人。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里從意大利來(lái)到東方，在澳門光學(xué)漢語(yǔ)就學(xué)了兩年，湯若望的臉上清清楚楚地寫著兩個(gè)字——傳教。
方才的一番談話，湯若望話里話外的意思，也只是想在大明傳教。
至于大明的百姓是否能夠吃飽飯，大明是否能夠增添一種新的糧食，這種變化對(duì)大明有何影響，湯若望卻并不十分上心。
換句話說(shuō)，湯若望與大明的利益，并不一致。
這也是為何明朝后期涌現(xiàn)出許多西方傳教士，卻沒(méi)有一個(gè)人將高產(chǎn)糧食引入中國(guó)的主要原因。
看了一眼坐在座位上沉穩(wěn)如故的湯若望，又看了一眼緊鎖雙眉的周子愚，劉凱搖了搖頭輕聲笑道:“你們說(shuō)的這些問(wèn)題，本王豈會(huì)不知。
實(shí)不相瞞，這種糧食，本王打算親自參與種植。帶你去面圣，不過(guò)是為了得到陛下的支持。
陛下對(duì)本王向來(lái)疼愛(ài)，若非有足夠的借口，陛下哪里舍得讓本王勞累。
所以，湯若望你無(wú)需擔(dān)心，只管同本王前去面圣。言語(yǔ)當(dāng)中也無(wú)須夸大，只要把你所知道的事情，實(shí)事求是的告訴陛下即可。
何況，此事對(duì)你在大明傳教，也有著意想不到的好處哦！”
湯若望如今滿腦子想的都是傳教，聽(tīng)到劉凱的話，頓時(shí)眼睛一亮。
“外臣愚昧，還望殿下解惑?！?br/>
劉凱沖湯若望微微一笑，開(kāi)口解釋道:“如果大明能夠增添一種新的糧食，陛下對(duì)你必然會(huì)另眼相看，這是無(wú)可置疑的。
若是你能夠得到陛下的認(rèn)可，傳教自然不在話下。
此外，你想過(guò)沒(méi)有，大明的百姓有千千萬(wàn)，倘若他們每個(gè)人都食用這種新糧食，那你在他們心目中的地位，還用本王說(shuō)嗎？
這個(gè)時(shí)候你再去傳教，豈不是事半功倍。
我們大明有一句話，叫做磨刀不誤砍柴工。湯大人，你認(rèn)同否？”
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
聽(tīng)完劉凱的解釋，老實(shí)、沉穩(wěn)如湯若望這樣的人也坐不住了。他猛地站起身體，向劉凱深施一禮。
“信王殿下，非常感謝你的提醒。外臣這就隨你入宮面見(jiàn)陛下。外臣在主的面前起誓，一定會(huì)力配合殿下種植土豆，一定要讓大明每一個(gè)人都能吃上土豆。
愿土豆帶去主的福音，阿門！”
看到激動(dòng)得在胸前不停畫著十字的湯若望，劉凱心中大喜。
將土豆種滿大明，這本是他的事情。如今三言兩語(yǔ)就? 你現(xiàn)在所看的《龍起崇禎》 土豆和傳教只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：龍起崇禎