“此番苦也”

    肉身元神俱都重創(chuàng)，連陰陽(yáng)五行都被打亂，不能相互遞增生化，衍生出靈氣來(lái)，而在這空蕩蕩的封印之中，就算是想要攝取靈氣來(lái)修復(fù)都極為艱難

    勉力坐起身來(lái)，長(zhǎng)右仙子比他還要糟糕，她修的是神魔之道，肉身崩壞，筋絡(luò)幾近全毀，也不能指望她能自行好轉(zhuǎn)起來(lái)。

    “這下子可慘了，相柳只不過(guò)折損了一縷神念，卻把我倆都打成了半損之身，若是在外界也就罷了，此地空蕩蕩的連些許靈氣都沒(méi)有，如何恢復(fù)得來(lái)？”

    “如果恢復(fù)不過(guò)來(lái)，肯定就不算是擋得下那一擊，恐怕合作的事情再也休提，指望離開(kāi)這里，怕是沒(méi)有半點(diǎn)希望了”

    現(xiàn)在兩人身外只有一尊九轉(zhuǎn)乾坤鼎繞轉(zhuǎn)，垂落出稀薄的先天清氣潤(rùn)養(yǎng)，這還是長(zhǎng)右仙子昏迷前的最后一點(diǎn)力量所催動(dòng)。

    而現(xiàn)在，木元身上的諸般法器都在識(shí)海中，卻連催動(dòng)一絲的力氣也無(wú)，根本不能指望。

    “自修行以來(lái)，還從未受過(guò)這般嚴(yán)重的傷勢(shì)”

    全身力量盡失，元神寂然，而且九轉(zhuǎn)乾坤鼎垂落的先天清氣顯然也只夠兩人維生之用，若非如此，恐怕兩人已經(jīng)在這空無(wú)的封印之中身死道消了。

    “這可如何是好？”

    就算能夠借取陰陽(yáng)神光洞天之中的靈氣，以兩人現(xiàn)在的狀況，也有幾分不能自救。

    實(shí)在是傷勢(shì)太過(guò)嚴(yán)重，任何一縷外來(lái)的靈氣都可能如星火一般將他們?nèi)矸俦M。

    “雙修？”

    木元很快就想到了這個(gè)最簡(jiǎn)潔，最狗血，也最為有效的辦法上。

    不錯(cuò)，雙修永遠(yuǎn)都是創(chuàng)后修養(yǎng)，增益修為，突破境界的不二法門(mén)。

    原因無(wú)他，天地開(kāi)辟而分陰陽(yáng)，賦予生靈則分男女，這是人人兼有的先天條件，通合大道，歸于造化。

    孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陽(yáng)得陰而化，陰得陽(yáng)而通，一陰一陽(yáng)，相須而行。

    但也不得不說(shuō)，這個(gè)法門(mén)最為通俗，卻也最為難精。

    木元修煉過(guò)歡喜禪，證得也是五大明王之中的軍荼利明王金身，更有玄牝**這樣的雙修法門(mén)，兼具佛道兩門(mén)之精華。

    但雙修這個(gè)事兒，講的是你情我愿，強(qiáng)行采補(bǔ)卻是落了下乘，而且后患無(wú)窮。

    “天地之間，動(dòng)須陰陽(yáng)，能知其道，樂(lè)而且強(qiáng)……”

    一念而起，目光情不自禁的落在長(zhǎng)右仙子身上，極久遠(yuǎn)之前的那一抹心動(dòng)感覺(jué)，就像是被野火焚燒過(guò)的原上之草，春風(fēng)一吹，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)來(lái)。

    此時(shí)的長(zhǎng)右仙子，俏臉煞白，秀發(fā)散亂，有一種“我見(jiàn)猶憐”的柔弱可惜之感，與她平日冷顏冰山，拒他人千里之外的清冷神態(tài)迥然而異，也更容易讓人怦然心動(dòng)。

    雖然當(dāng)初這一抹蠢蠢妄念被斬，但心魔亦是自身，而人的心念又是最為強(qiáng)韌之物，一旦生出，便是根深蒂固，極難清除。

    修行之人，礙道之念，皆為心魔，以道心佛性鎮(zhèn)之，但在此刻，這種念頭卻只對(duì)木元修為有利，便不復(fù)為心魔，而是機(jī)緣，是靈光一閃，是暮鼓晨鐘……

    木元有千般理由來(lái)說(shuō)服自己，無(wú)須遲疑，不必多慮，立刻雙修，先解決傷勢(shì)。

    而且冥冥之中，木元已然知曉，這是自己證道法身的機(jī)緣

    元神半滅，夙愿得償，過(guò)往的一切終于無(wú)憾，便可斬卻今日之我，脫胎重生。

    太極圖推演出來(lái)的機(jī)緣，就是這般。

    “若說(shuō)遺憾，有那么多的遺憾，為何偏偏是這一件事呢？”

    九轉(zhuǎn)乾坤鼎閃爍淡淡的輝光，先天清氣漸趨淡薄，似乎也在催促著木元，趕快做決斷，遲則生變。

    其實(shí)一切念頭、思緒，在腦海里只是驚鴻一閃。

    一念而起的雙修之法，已然像烈火一般熊熊燃燒起來(lái)。

    縱然是早就看破虛妄，明了色空，木元此時(shí)扔不禁要感慨一聲。

    生我之門(mén)死我戶，看得破時(shí)忍不過(guò)

    確實(shí)，已然看破空色，事到臨頭，仍舊忍挨不過(guò)。

    識(shí)海之中，一片混蒙，木元勉力提聚，先天清氣潤(rùn)養(yǎng)出來(lái)的神識(shí)如靈蛇盤(pán)行，蜿蜒而至，附入了長(zhǎng)右仙子體內(nèi)。

    待到神識(shí)深入其中，木元才知道長(zhǎng)右仙子的傷勢(shì)比自己想象的還要嚴(yán)重，可以說(shuō)是命懸一線，若非有一縷先天清氣護(hù)住心脈，此刻恐怕已然氣絕

    不過(guò)想想也就釋然，相柳這老魔是超越了不滅之魂的境界，雖然先時(shí)傷了元?dú)?，而且在封印之中力量大為受限，但畢竟高出兩個(gè)境界，崩碎一縷神識(shí)，駕馭五種真水，兩人能夠不死已然是萬(wàn)幸。

    木元毫不猶豫，他這一縷神識(shí)也極為虛弱，若是外放的久了，說(shuō)不定也會(huì)隨風(fēng)而逝，消泯無(wú)蹤，到時(shí)候很難再衍生出一縷新的神識(shí)可以出竅，連最簡(jiǎn)單的雙修療法都不可能實(shí)現(xiàn)了。

    當(dāng)下再不遲疑，神念緩緩的朝著長(zhǎng)右仙子心脈處靠攏，那里是長(zhǎng)右仙子最后的生機(jī)防守之地，如果說(shuō)還有最后的神識(shí)駐守之處，應(yīng)該便是那里了。

    嘶

    果不其然，在長(zhǎng)于仙子的心脈處，有一抹已然恍惚不已的神識(shí)游蕩，木元飛快觸碰上去，兩股神念交融，登時(shí)讓木元有一種觸電般的快感。

    兩縷神念彼此交纏，摩衍出絲絲火花，先天清氣與陰陽(yáng)本源翻來(lái)滾去，相互滌蕩，相互融合，彼此促進(jìn)，互有增益。

    木元能清晰的感知，自己的這縷神念在不斷的膨脹恢復(fù)之中，精神也漸漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。

    一縷縷的氣機(jī)伸縮吞吐，從這縷神念反饋而回，此時(shí)木元本身元神大損，卻正適合先天清氣大肆返本還源，悉數(shù)脫胎換骨。

    游走于心脈處的一縷神識(shí)復(fù)蘇，長(zhǎng)右仙子發(fā)出一聲微弱的呻吟，也恢復(fù)了清明。

    神識(shí)交感，恢復(fù)的是意識(shí)、神念，更注重的是精神層面，概因兩人重傷，身體都無(wú)法動(dòng)彈，只能退而求其次，先求諸精神層面的撫慰。

    或許是心里千般不愿，長(zhǎng)右仙子秀眉蹙起，饒是她一貫波瀾不驚，此刻神交，臉上也不禁涌現(xiàn)紅潮。

    木元厚著臉皮只做全沒(méi)看見(jiàn)，神念漸漸充盈，心情亦是極為滿意。

    不同于長(zhǎng)右仙子，木元道家元神與神魔之體兼修，神念充斥，元神便也漸漸恢復(fù)起來(lái)，破碎零落的諸般念頭在識(shí)海中也緩緩的簇?fù)砭蹟n，太極圖中損壞的神通禁法，宏闊壯觀的陣圖也在徐徐重整。

    只不過(guò)不同的是，先天清氣貫穿整個(gè)恢復(fù)過(guò)程，讓木元把一切后天軌跡滌蕩清除，而內(nèi)心深處，也有一種脫胎換骨，今日重生的玄之又玄感覺(jué)。

    似乎冥冥之中，加諸在身的桎楛，在這一瞬間忽然輕松脫落。

    就像是龍獸掙脫頸圈，獅虎打破樊籠，一種絕對(duì)自由的氣息彌漫心間，滌蕩識(shí)海。

    散落識(shí)海各種的神念，忽明忽滅，隨著木元的種種明悟而閃爍。

    過(guò)往的種種愿望，就像是登山，若是登上了，便拋之于后，去向往更高的山峰，而若是攀爬不上，那卻是終日縈繞不去的心思，就算是自以為已經(jīng)忘卻，它卻總能在某個(gè)時(shí)候忽然跳出來(lái)。

    兩人的神念仍舊是木元占據(jù)了主導(dǎo)，畢竟長(zhǎng)右仙子神念恢復(fù)，但肉身大創(chuàng)，外界又無(wú)元?dú)庖怨┎钋舱{(diào)度，根本不能與木元形成較衡之勢(shì)，雖然木元現(xiàn)在也孱弱無(wú)比。

    一股清氣，一股陰陽(yáng)，纏來(lái)逐去，水乳*交融，太極圖劇烈旋轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)陣勢(shì)也像是通電的機(jī)器，開(kāi)始緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)。

    無(wú)數(shù)零散的神識(shí)終于也都像換骨重生一般，又紛紛聚攏，開(kāi)始凝聚法身之相

    破損的太極圖，零散的神念，開(kāi)始緩緩契合交融起來(lái)。

    一切都是那么順理成章，一切都是那么水到渠成。

    不同于周化生突破法身時(shí)，以劍陣陣圖自戮，僅余一點(diǎn)本命元靈不滅，駕馭四象之力迅速恢復(fù)，煉就通天劍陣法身，木元卻是在原本的基礎(chǔ)上自然而然更進(jìn)一步，沖擊太極圖法身之道

    這也要?dú)w因于兩人修行本意的不同

    周化生劍道犀利，雖然修的是長(zhǎng)生真氣，在劍修之中也算的上渾厚，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法跟木元相比，要想如木元一般按部就班，積蓄一切后跨入法身之境根本不可能

    而且通天劍意，不成功，便成仁，若非有十足把握，以劍陣自戮，當(dāng)場(chǎng)便會(huì)身死道消。

    木元的道路走的自然穩(wěn)妥許多，積蓄夠了，到時(shí)候自然而然便能踏出那一步，一切都合情合理，自然而然。

    每一縷神念都滌除后天之氣，返歸先天，神念、精氣悉數(shù)與太極圖混合，修補(bǔ)其中的破損，使得太極圖愈發(fā)的玄妙。

    而神念的恢復(fù)，讓木元也開(kāi)啟了洞天之力，滔滔靈氣灌注而下，太極圖就像是貪吃無(wú)厭的饕餮獸，靈氣倒掛如銀川，仿如一條巨大的瀑布傾瀉，重新綻放出熠熠光輝來(lái)。

    這也虧得平日木元對(duì)洞天大肆修整，不知多少靈脈，混沌元?dú)獬涑馄渲?，否則在這當(dāng)口，虛空無(wú)靈氣，也只能抑制自身的沖擊，說(shuō)不定還就浪費(fèi)了這一次機(jī)會(huì)

    .。.。

    更多到，地址