?重生慈航普度第七十八章元始且說教，慈航入碧游
玉虛宮剛開始是三清道場，后來為闡教一家道場，為元始天尊根基所在，女媧娘娘如今放手一搏，結(jié)果不僅沒有如愿以償，甚至還為此得罪了元始天尊。
元始天尊一向威嚴(yán)得體，最是看重禮儀教化，面皮臉面，如今女媧娘娘的所作所為簡直是不把自己放在眼里，哪里能不窩火，一雙狹長鳳目之中寒光閃閃，不知道思量著什么。
不多時(shí)，慈航叩見，向元始天尊詢問剛才發(fā)生的事情，雖然二位圣人盡皆把威力控制住，絲毫沒有損及昆侖山半根草木，但是斗法產(chǎn)生的莫大威壓，還是讓他這等修為的人察覺。
元始天尊見慈航一臉疑惑，咬牙言道：“女媧娘娘算到河圖洛書落于你收，想趁我煉寶之時(shí)，果斷行動(dòng)，突襲搶寶，不想我玉虛宮禁制重重，自有至寶護(hù)佑，豈是他人隨隨便便能來的。被吾擊退，罷手而回?！北M管言語有些淡然，但依舊能聽得出滿腔的恨意和不滿。
慈航一聽冷汗涔涔，被圣人盯上可麻煩了，要是被娘娘抓住機(jī)會，自己還不得賠上性命，臉色蒼白，一陣發(fā)顫。
元始天尊見得他這副模樣，一皺眉頭，言道：“你也不要如此害怕，女媧娘娘畢竟還有求于你老子師伯，伏羲要想獲得人皇之位，我三清的意見也至關(guān)重要，所以她也不會為了河圖洛書而專門找你下殺手。你功德廣大，氣運(yùn)昌盛，就是圣人找你麻煩也得三思而行，以免招惹因果，于己身不利?！毖哉Z中對慈航的表現(xiàn)有所不滿，劍眉微蹙，輕微惱怒之象。
慈航也是一向謹(jǐn)小慎微，被圣人無所不能的手段和神通給嚇住了，不讓也不會如此驚慌失措，連忙整肅一番，對元始天尊叩謝。
元始天尊滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)言道：“我等圣人神念寄托虛空，天道不毀，圣心不滅，故謂之不生不滅，法身可能損毀于法器之下，但是一顆道果圣心已經(jīng)不垢不凈，不生不滅，所以經(jīng)無量量劫而不懼隕落。但是圣人道行也分高低，不緊要看資質(zhì)，也要看自身氣運(yùn)，氣運(yùn)旺盛者參悟道法也快捷無比，所以圣人一般都是順天行事，為天道不棄，氣運(yùn)常在。”凝望虛空，向慈航娓娓道來圣人道果的與眾不同。
“不計(jì)較一時(shí)得失，全看滿盤輸贏。在我等眼中眾生如同螻蟻蜉蝣，壽命短暫，生死輪回之事，如同凡人家常便飯，何來憂傷悲喜之情，早就不以物喜，不以己悲，淡然冷漠，冷眼旁觀，種種紅塵之事難以撼動(dòng)圣人心懷。
即使圣人想抹殺一人，一般也不會直接下殺手。因?yàn)槟且卜炊淞讼鲁耍粌H自身沾染因果，而且行徑也為人所看輕，不免落下以大欺小之惡名。圣人代天道執(zhí)掌因果輪回，眾生福禍，而天道不圓滿，既可能賜予一人一線生機(jī)，那也可能就意味著另一人走的是取死之途。
圣人完全可以神不知鬼不覺的慢慢蒙蔽天機(jī)，甚至造出種種假象，讓人不得天機(jī)明示，走上歧途，結(jié)下莫大因果，業(yè)力臨身，最后卻是自己把自己推上取死之道。
圣人從來就是以天地為棋盤，億兆眾生為棋子，你來我往，一局輸贏，絲毫不損其半分。這是圣人的驕傲，也是圣人的權(quán)威所在，俯瞰眾生，而冷眼旁觀生老病死，不分善惡，不論強(qiáng)弱，只論因果?！痹继熳鸾鹂谖㈤_，九彩仙音飛出，暈染的玉虛宮如同彩虹仙境。
一席肺腑之言，將慈航帶入那遠(yuǎn)山般俯仰的圣人眼界之中，深深為圣人那高深手段所折服，確切的說是敬畏，這是一覽眾山小的無比威嚴(yán)和氣度，也是一眾求道者的終極夢想。
慈航收起搖曳的心神，恭敬地朝元始天尊深深一拜，謝過老師的諄諄教誨，這可是圣人私密，哪里是一般情況能夠聽聞的。
元始天尊取出一方璽印，對慈航言道：“所以，你也不必太憂心，目前你氣運(yùn)未失，一片坦途，有我護(hù)衛(wèi)，也不懼他人算計(jì)。我看你雖然諸多寶物，甚至讓圣人眼饞，但是防守居多，攻擊不足，今賜你番天印，也算了了為師一番心意。”
慈航雙手接過，看著這四四方方，九龍抱珠的寶印，不甚欣喜。這可是半截不周山煉制而而成的，記得在封神之戰(zhàn)中，廣成子被自己弟子用番天印追得滿地跑，最后用天地五方旗中的四面才制服，可見其威力。
一番閑談，慈航告退，回到靜室不提。不久之后聽聞元始天尊將得自血海的三品血蓮賜給了廣成子，慈航一陣感慨，這樣也算對得起廣成子了。
拿出得自天南火山群的梧桐樹枝，一股燥熱之氣撲來，根根晶瑩剔透，紅光艷艷，如同珊瑚美玉，流光熠熠，又取出金鵬得來的火蠶吐出的火絲，看著這兩樣寶物，慈航不由得想煉制一件法寶。
如今想來，自己到如今還未曾有一件隨身法寶，要么殺氣騰騰，不合時(shí)宜；要么寶光陣陣，太過招眼，就思量著煉制一把道家拂塵，想一想，手持拂塵，仙風(fēng)道骨，不落俗套。
想到這里，慈航一拍腦門，肝、心、脾、肺、腎五臟之中升起青、赤、黃、白、黑五色煙氣，滾滾而上，聚集于頭頂三尺高空，結(jié)成慶云，呈五氣朝元之勢。
正是：
心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
蓋身不動(dòng)，則精固而水朝元；心不動(dòng)，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚于頂也。
三朵紫蓮清凈高貴，浮動(dòng)云海之中，蓮花盛開，爛漫絢麗，這是三花聚頂。
人花－煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；
地花－煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；
天花－煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執(zhí)不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達(dá)圓通究竟。
三花為鉛花、銀花、金花，這是道果分化之語，實(shí)際上由于各家道法不同，三花顏色也是五彩斑斕，不可執(zhí)著于膚淺字面之意。
三盞寶燈呈三才之勢，一盞通體紫金，一朵紫焰搖曳其中；一盞通體金光燦燦，如同黃金打造，一朵慶云金焰大放毫光；一盞碧綠琉璃造就，呈蓮花造型，一朵綠焰詭異，變幻莫測。
慈航一指幾根紅光耀眼的梧桐樹枝，撲撲飛到慶云之上，三道呈紫、金、綠的火線飛起，在空中結(jié)成一朵三色火蓮，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，托在梧桐樹枝底部，開始灼燒。
但見無數(shù)紅色煙嵐騰起，南明離火之氣突然充盈起來，慈航一思索，繡袍一抖，飛出一繡有朵朵紅蓮的寶旗，獵獵招展間，無數(shù)南明離火飛到梧桐樹枝上，但見如同血管一樣的樹枝脈絡(luò)越發(fā)晶瑩剔透，鴿血般鮮艷，在這寶火之下，慢慢融化，如同流著鮮血般璀璨奪目。
一塊熾白庚金之精拋入火焰之中，被融化為一灘白蒙蒙的汁水，慢慢覆蓋到火紅的樹枝流液上，紅白夾雜，互相爭持，互相融合，最后呈現(xiàn)一團(tuán)紅白相間的流質(zhì)。
慈航十指掐訣施法，無數(shù)道法演化，讓人眼花繚亂，道道道家清靜無為的印決縈繞著說不清的意境變換成一枚枚青光閃爍的符箓；無數(shù)上清殺戮符咒鐫刻，殺氣騰騰，不邪不正，唯有直入神魂的殺機(jī)凜然。
大喝一聲，云氣震蕩，音潮滾動(dòng)，慶云之上三盞寶燈大放靈光，火光暴漲，熱氣蒸騰，無數(shù)符箓流轉(zhuǎn)，飛入那團(tuán)汁水中，金光四溢中，一圓柱形把柄浮現(xiàn)三色火焰之上。
但聞一聲鳳鳴，從中飛出一五彩鳳凰，鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓，雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
飛舞慶云之上，金木水火土五行之氣化作白青黑赤黃五色煙氣圍繞周身，雙眸黑白轉(zhuǎn)換，陰陽二氣流轉(zhuǎn)，聲聲鳳鳴直入九霄，祥瑞頓生，紫氣繚繞，瑞靄紛呈。
又聞一聲虎嘯，一只白虎咆哮而出，庚金之氣濃郁，呼哧之中狂風(fēng)乍起，上應(yīng)觜宿，英英素質(zhì)，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動(dòng)山林。
二者嘶吼一陣，紛紛撲到那烈火包圍的棍棒上，一只彩鳳凌空撲騰，一只白虎據(jù)山而嘯，兩幅圖栩栩如生，活靈活現(xiàn)，如同紋身鐫刻在把柄上。
一團(tuán)如同艷霞火焰般的絲線被拿出，拋到火焰上空，密密麻麻，如同巢穴，火紅剔透，似有血絲在其中流轉(zhuǎn)，有股溫?zé)嶂畾馔赋觯悄腔鹦Q之絲，有億萬年之久。
在不熄的寶焰灼燒下，這團(tuán)絲線也變成一灘紅色汁水，看上去瑩瑩寶光，溫暖人心。
慈航拿出一塊戊土精華，一塊庚金之精，亦放在火上灼燒，片刻就化為一團(tuán)黃色流質(zhì)和一團(tuán)熾白水團(tuán)。
三團(tuán)流質(zhì)慢慢接觸、融合，最后形成分布均勻的三色相間水團(tuán)，慈航一掐法決，慶云翻滾，三朵紫蓮射出三道紫光，如同利刃，劃割水團(tuán)，分成三萬六千五百根絲絳，紫紅之色，卻不時(shí)閃爍點(diǎn)點(diǎn)黃白火心，濺射周遭，卻重如泰山，利如刀槍。
與那木柄相接，無數(shù)紫氣煙嵐化作七彩絲絳，勾連成網(wǎng)，形成一彩色絲網(wǎng)，一端連住把柄，一端收攏絲絳，一陣耀眼光華閃過，一根熒光綻放的拂塵落于慈航之手。
慈航愛不釋手，輕輕一甩，萬千絲絳飛舞，無數(shù)黃白之色的心火濺落，好像從絲絳間隙中掉落一般，如同星屑，光輝璀璨，迷蒙虛空，好不奇妙。
將收集的一團(tuán)玄黃功德打入，陣陣玄黃流光通體閃過，這拂塵變得樸實(shí)無華，寶光內(nèi)斂，但是任誰也能看出它發(fā)起威來的恐怖威力。
慈航順便拿出番天印，但見祥光綻放，紫氣繚繞，九龍盤踞，氣勢威猛，厚重莊嚴(yán)，不為凡物。
慈航想一想，如今寶物在此，還是先祭煉一番再說，孔宣從頭頂紫蓮之上落下，對慈航言道：“道友福德深厚，又得教主垂青，當(dāng)前途無量！”慈航聽后，也呵呵一笑，言道：“倒也多虧老師疼愛，不過還得借道友之力，也省去許多工夫！”
孔宣溫和的臉龐上露出一絲笑容，言道：“你我本為一體，何苦如此客套！”
說著，接過番天印，掂量一番，一抹后腦，五彩光輪閃耀而出，盤踞腦后，絢麗奪目。
食指一引，一道白色光華飛來，擊向盤古幡，這寶物自有靈性，一陣黃光暴起，形成天圓地方的光罩，九龍飛騰，龍吟陣陣。
孔宣不以為然的一笑，那道白色光嵐閃過，九龍潰敗，嗚咽哀鳴，周身靈氣黯淡，犀利氣勢損傷，萎靡不振，縮回寶印表面的九龍實(shí)體。食指又一指，一道泛黃的光柱襲來，橫掃而過，戊土光罩頓時(shí)瓦解，分崩離析，被神光飛入寶物實(shí)體核心，片刻就一陣毫光大放，寶印周身流光溢彩，九龍浮出，搖頭擺尾，吞吐靈氣，怡然自得。
慈航滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，孔宣遞過，飛入慶云不提。
慈航正端詳番天印，不想玉虛宮前金鐘大響，慈航一驚，不知道又發(fā)生什么大事。
不敢怠慢，匆匆沖出靜室，架起祥云往玉虛宮而來。一路碰到不少師兄弟，寒暄一番，一起來到玉虛宮。
但見元始天尊閉目靜坐，云氣霧氣翻滾，左邊白鶴童子手持一白絲拂塵，眼觀鼻，鼻觀心，矗立一旁，安靜異常；右邊一老者，白發(fā)白須、拄一彎彎曲曲長拐杖、頭額長而向前隆起，拐杖高過頭頂，頂端為斑鳩鳥的雕像，是為鳩杖。左手托一仙桃，夭夭灼灼，三片綠葉墊底，青翠欲滴。不是南極仙翁是誰，但見他老態(tài)龍鐘，眼睛半開半合，似乎對眼前一切毫無所動(dòng)。
待得人都到齊，元始天尊睜開慧目，妙口一啟，言道：“如今巫妖量劫已過，天地清凈，海內(nèi)靖宇，爾等且下山傳教，自行開辟仙山洞府，鎮(zhèn)守一方?！?br/>
言罷，閉目不語，幾人相視一番，已知這是教主之意，不可更改，盡皆拜別老師，下山傳教去也。
慈航心中一動(dòng)，自從求道昆侖以來，已經(jīng)幾萬年未曾回普陀島，唯有金鵬道人曾回去一趟，自己的兩位弟子也不知道怎么樣了，于是駕起一朵五彩祥云往南海而去。
只是一路遇到無數(shù)形形色色的人物，匆匆忙忙趕往東海，氣息千奇百怪，慈航一皺眉，停駐云端，掐指一算，原來是通天教主見巫妖量劫已過，又感眾生求道艱難，于是生出講道之心，廣開方便之門，于東海大宣上清道法。
殘存下來的修道之人盡皆被巫妖大戰(zhàn)的慘烈所震動(dòng)，以及對圣人無上大能的崇拜，出于種種思量，或求庇護(hù)，或求長生，駕起云霧，牽起坐騎，呼朋喚友，浩浩蕩蕩往東海而去。
慈航想到日后截教之事，心有不忍，決定趕往碧游宮，勸說一番。
心念一起，云駕調(diào)頭，往東海而來。
但見東海之上，水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
無數(shù)島嶼如同星河璀璨，繁星點(diǎn)點(diǎn)，在碧藍(lán)色的鏡面上涂抹一點(diǎn)點(diǎn)墨汁。
慈航風(fēng)馳電掣，緊趕慢趕，在一日光景之后，來到金鰲島。
彩色盤旋，盡是道德光華飛紫霧；香煙飄渺，皆從先天無極吐清芬。老柏青青與山嵐，野卉緋緋同朝霞。正是：截教根基所在，通天教主修行之所。
正此時(shí)，通天教主道德金文宣講完畢，一眾聽道者叩拜離去，在東海附近島嶼駐扎下來。
慈航一來，教祖心有所感，叫來水火童兒，言道：“你且出去，將你那玉虛宮師伯迎進(jìn)來！”那童兒眼珠子咕嚕一轉(zhuǎn)，笑嘻嘻的言道：“老爺放心，我這就出去把師伯迎進(jìn)來。”
教主也不理這童兒的放肆之舉，倚靠在一巨大荷葉之上，小憩。
慈航剛剛停駐在碧游宮前，就見殿門口鉆出一顆小腦袋，一個(gè)孩童鬼頭鬼腦的四處張望，慈航看著有趣，笑了出來。
這童兒一聽，馬上轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)了慈航，小小詢問一番，就引著慈航步入大殿不提。
可巧的是，就在慈航來到金鰲島時(shí)，西方極樂世界一道流光飛落靈鷲山，一時(shí)之間，在種種陰謀滾動(dòng)下，各方開始蠢蠢欲動(dòng)。第七十八章元始且說教，慈航入碧游