在光明教看來(lái)，不少塞里斯人那樣的宗教信仰很不虔誠(chéng)！婚姻態(tài)度更是匪夷所思的，是需要改變態(tài)度的。?他們競(jìng)可以取幾個(gè)老婆生許多孩子，孩子還都不是私生子，都有繼承權(quán)。這與大陸上文明國(guó)家婚姻態(tài)度格格不入。因?yàn)樵谶@里！大陸上每個(gè)人只能有一個(gè)妻子，繼承權(quán)和大部分財(cái)產(chǎn)是屬于嫡子的，私生子一分分不到！

    當(dāng)然對(duì)光明教最重要的是宗教態(tài)度。他們什么教的神都能拜，尤其是那些對(duì)光明教而言的邪教都可以禮!因此對(duì)夏人，施加壓力越來(lái)越大！尤其是夏成王繼位以后。

    可這對(duì)夏人而言:三妻四妾，多子多福傳統(tǒng)根本不可以改變！而信仰，是拜一個(gè)神又不真信他，更可是為什么因?yàn)榘菀粋�(gè)所謂的邪神而被光明教燒死，是一件多么荒唐殘忍的事。

    其實(shí)塞里斯人宗教態(tài)度已經(jīng)有了很大的改變，其實(shí)在幾十年前他們不光亂拜神還亂信神。不過(guò)在經(jīng)過(guò)幾十年前的宗教改革！現(xiàn)今的夏王，過(guò)去的趙帝國(guó)東南閩地道教領(lǐng)袖子爵和真人趙復(fù)興，宗教大改革后。統(tǒng)一信仰一個(gè)尊貴的神太一，打壓但也不排斥其他的神。在夏帝國(guó)內(nèi)部盛傳趙真人也就是夏王是太一轉(zhuǎn)世！

    太一神在古代，是人人祭拜信興盛，著名的屈子九歌中《東皇太一》，就是贊頌他的祭祀盛況！只是到了秦漢時(shí)被特殊化。只允許皇家祭祀，平民祭祀要治罪殺頭。上古時(shí)期時(shí)被稱為東皇，天帝，太陽(yáng)神，上帝;近古時(shí)期是天帝，昊天;趙帝國(guó)時(shí)不被降為青華天帝，更有傳聞其以隕落。太一天帝神職分為:陽(yáng)光光明，萬(wàn)物生靈，壽命輪回，善惡賞罰，和下轄陰界的太一分身十大救苦天尊。

    夏人自古以來(lái)，就可以在每一個(gè)不是邪惡的神明面前燒香禮拜。即使現(xiàn)在，雖然堅(jiān)信了太一神，但也會(huì)隨便的拜其他神仙佛。

    在夏成王的承化(承化夏成王趙宣的年號(hào))五年之間牽扯到整個(gè)大陸政治的宗教斗爭(zhēng)愈演愈烈。光明教宗最終與夏國(guó)宗教領(lǐng)袖和前國(guó)王趙濟(jì)世達(dá)成妥協(xié)并簽立名揚(yáng)大陸的五項(xiàng)永久契約。

    契約如下:1、塞里斯人允許光明教在塞里斯傳播信仰。2、禁止光明教認(rèn)為的邪教尤其是綠教在塞里斯傳播，塞里斯每年清查鏡內(nèi)所有綠教徒和其他邪教徒，并與之重懲。3、光明教允許塞里斯人修筑道觀和寺廟并且允許傳道！4、承認(rèn)塞里斯人婚姻關(guān)系，各個(gè)妻子所生子的繼承權(quán)得到承認(rèn)權(quán)，而不是如同歐羅巴婚姻和繼承權(quán)。5、同時(shí)允許認(rèn)可，只擁有塞里斯純統(tǒng)血脈的人擁有最高繼承權(quán)，不認(rèn)可混血擁有繼承權(quán)最高，不僅是塞里斯皇室，而是所有塞里斯人都這樣。

    談判結(jié)果讓道教和光明教都松了一口氣，光明教獲得了新的教民機(jī)會(huì)，并壓制敵人的傳教機(jī)會(huì)。夏人保留了自己的道教與擁有了傳道的權(quán)力，更重要的是他們保留了血統(tǒng)純正和繼承人的權(quán)利。

    夏王國(guó)在多年的對(duì)外族擴(kuò)張和應(yīng)約隨日德蘭對(duì)敵國(guó)戰(zhàn)斗中戰(zhàn)功赫赫，鮮有敗績(jī)！塞里斯人被大陸人稱為“戰(zhàn)斗民族”。就因?yàn)樨S富多彩昌盛文明和禮儀，子民有禮有節(jié)。因此又被稱為“君子之國(guó)”或“紳士之國(guó)“。

    這里等級(jí)劃分上。夏王國(guó)與歐羅巴各國(guó)的爵位大同小異！都是分為公爵(夏人稱國(guó)公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵，而歐羅巴騎士階級(jí)，在夏王國(guó)是特有的士人階級(jí)，士人也分了很多種。

    按照大陸的傳統(tǒng)，平民與貴族之間的階級(jí)差距是不可逾越的，會(huì)有貴族因罪變成平民，但極少有平民能成為貴族。因?yàn)樵谶@里平民是踐民，踐民不能反抗更不能違抗貴族。而如果東方帝國(guó)時(shí)代，統(tǒng)治者壓迫民眾，視民眾如奴隸。那么民眾不建議效仿一下陳、吳、黃等人發(fā)動(dòng)起義，推翻皇朝。讓統(tǒng)治者知道什么是:王候?qū)⑾嗔碛蟹N乎？

    在這塊大陸平民成為貴族，只能成為法師，牧師才行或立下大功。

    法師學(xué)習(xí)需要數(shù)量巨大的金錢，更需要優(yōu)秀的老師領(lǐng)路人。而平民，是很少有大筆金錢的。即使有，也找不到好的領(lǐng)路人，更受貴族的法師壓迫。

    牧師是要通過(guò)教會(huì)測(cè)試成為學(xué)徒，但教會(huì)是有條件的。要收好處的，也就是所謂的鑒定費(fèi)！沒好處請(qǐng)滾蛋。即使千辛萬(wàn)苦成了學(xué)徒。呵!呵!呵!那些有權(quán)有勢(shì)貴族的牧師在你成為牧師的路上會(huì)讓你知道……

    而大功，你以為立下大功后。那些貴族會(huì)做什么？讀者可以參考一下西方中世紀(jì)貴族那些無(wú)恥的種種做法。

    而現(xiàn)在的華夏人，每一個(gè)幸存到達(dá)歐羅巴的族人。用夏王的話來(lái)說(shuō):“這些忠心耿耿的優(yōu)秀的士兵，工匠等等，不離不棄追隨跟著我。不能按照歐羅巴大陸各國(guó)那樣，來(lái)對(duì)待平民的。因此，我要將“士“這個(gè)階級(jí)擴(kuò)展開。士包括文士，武士，匠士等等。所有的人都有士地位的，擁有士的各項(xiàng)權(quán)利。當(dāng)然子孫也是這樣，當(dāng)然這只包括父母是夏人的人，才能生而是士。那些混血兒，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)才能擁有成為士。那些王國(guó)統(tǒng)治征服下的民族，這些不擁有本族血統(tǒng)的平民只有通過(guò)各種考驗(yàn)才能成為士，不然只能是平民。

    歷經(jīng)夏武王趙復(fù)興開元元年大改革。(開元，指趙復(fù)興在這里開國(guó)建元的時(shí)候的年號(hào)。)三百年來(lái)，夏人生活與東方大陸時(shí)有所大改變。當(dāng)一個(gè)夏人，長(zhǎng)到五歲時(shí)。父親就將給予他一把短劍和一匹小馬駒，教煉他們的武藝并送他們?nèi)ッ蓪W(xué)。等他長(zhǎng)到七八歲，就要進(jìn)入初級(jí)鄉(xiāng)學(xué)(小學(xué))。學(xué)習(xí)六年的文化，藝術(shù)，技術(shù)和武力有關(guān)的騎術(shù)，射術(shù)，武術(shù)等。

    到他順利完成學(xué)業(yè)的時(shí)候，拿到童生認(rèn)可證己十四歲了。這時(shí)候，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生將升入高級(jí)縣學(xué)(中學(xué))按照各自的愛好，分別學(xué)習(xí)文化知識(shí)，軍事戰(zhàn)術(shù)，技藝技術(shù)，格物研究四大門類。成績(jī)好的學(xué)生，則往往兼修兩門或兩門以上。

    ?????當(dāng)五年縣學(xué)(中學(xué))，結(jié)束以后，士出身的人經(jīng)過(guò)結(jié)業(yè)考試，就得到秀才認(rèn)可證。而那些不是本族出生的人要經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)才行。那些學(xué)習(xí)軍事的可以成為低級(jí)軍官，學(xué)習(xí)文學(xué)的可以成為低級(jí)官吏，學(xué)習(xí)生活的可以成為種種社會(huì)所需的人才。

    ??????而縣學(xué)中的優(yōu)秀學(xué)生，則最終進(jìn)入大學(xué)，其中最優(yōu)秀的進(jìn)入太學(xué)。而這個(gè)大陸上的各國(guó)也可以通過(guò)規(guī)定名額，選定人來(lái)到各個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)里設(shè)置了文化，軍事，格物，藝術(shù)，工藝，技術(shù)，法學(xué)，商業(yè)等各門學(xué)科。畢業(yè)后擁有舉人認(rèn)可證，而繼續(xù)深造的人才精英畢業(yè)后擁有，狀元認(rèn)可證。

    ??????夏王國(guó)大學(xué)是歐羅巴大陸各國(guó)，公認(rèn)的精英聚集地。從這里走出的人才受各國(guó)熱捧。

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