在這世界生活了二十年，許七對這個世界中的科舉考試還是知道一些的。
所謂的“兩科”，指的就是科考的明經(jīng)、進(jìn)士兩科，進(jìn)士科偏重文章詩詞，而明經(jīng)科則要“明曉經(jīng)義”，略偏重經(jīng)義一些。國子監(jiān)是最高學(xué)府，其中的學(xué)子基本上都是內(nèi)定的天子門生，能在這些精英之中被稱之為“獨(dú)秀”，那得是人尖子里的人尖子。
許七雖然聽説過國子監(jiān)，卻還真沒聽説過“兩科獨(dú)秀榜”，估摸著是國子監(jiān)里的排行。見身邊人聊的熱鬧，許七搭話道：“兩位兄臺請了，適才聽兩位兄臺説起這‘兩科獨(dú)秀榜’第九，卻不知道那位兄臺誰？”
被許七問到的兩人頗為詫異的看著許七，上下打量著他。其中一個搖搖頭，對許七説道：“這位兄臺，你是第一次來京城？‘兩科獨(dú)秀榜’第九名的田縱云，你竟然不知道？這可是國子監(jiān)里的風(fēng)頭人物，兄臺沒聽説過么？”
“是，在下的確是初來京城，對國子監(jiān)并不熟悉，不如兄臺你見多識廣�！�
許七帶著笑，問道：“剛才聽兩位兄臺説，這位田兄已經(jīng)斗敗了七個人了？這是為何？今日難道是個擂臺么？”
被許七吹捧了兩句，説話的那人面有得色，話匣子登時就打開了：“今日若7dǐng7diǎn7小7説，説是擂臺，那也不是擂臺。但若説不是擂臺，這也正算是個擂臺……兄臺初來京城，應(yīng)該不知道這繞梁樓三樓是什么景致？”
“請教了�！�
説話那人賣足了關(guān)子，這才説道：“這繞梁樓三樓上不設(shè)桌案，平日絕不待客，只有稱得上名滿天下的文人墨客，才能獲邀上這三樓，在三樓上留下自己的墨寶。這百十年來，能在繞梁樓上留名留字的，都是當(dāng)世讀書人中的楷模�！�
“但是除了名滿天下之外，另有一條路可以登上三樓，那就是在科考的時候來這繞梁樓，與人辯經(jīng)辯世事。只要年紀(jì)在三十歲一下，無論是是否有名，能在這繞梁樓上與人辯經(jīng)辯世事，辯倒百人以上，或者辯的無人挑戰(zhàn)，便能在這繞梁樓上留名�！�
“若真的能在這繞梁樓上留名，登時名傳天下。田縱云在‘兩科獨(dú)秀榜’上排行第九，前八名都已經(jīng)過了三十歲，他們是沒機(jī)會在這樓上留名了。如果他能留名繞梁樓，‘兩科獨(dú)秀榜’前八名的風(fēng)頭都要被他超過去了�！�
“原來如此……”
許七算是完全聽明白了，今日的繞梁樓，就是天下讀書人的成名捷徑，只要能辯倒百人，便能立刻名揚(yáng)天下。難怪繞梁樓中的儒生這么多，原來都是瞄著這個機(jī)會來的。
但是辯倒百人，談何容易？不僅要明經(jīng)曉義，更要清楚天下大事，還要有非凡的口才，出眾的學(xué)識，能應(yīng)對各種刁鉆的問題。不是通達(dá)全才，如何能做得到？
這繞梁樓是一朝成名的捷徑，進(jìn)京趕考的讀書人都盯著這個機(jī)會。在這種情況下，即便有家世雄豪的想要取巧，以權(quán)勢逼退別人，也得掂量著天下讀書人的口誅筆伐。
一朝成名天下知這種事情，是每一個胸懷壯志的年輕人心中共同的夢想。見這機(jī)會在眼前，許七也有些心動，只是他自己知道自己的深淺，也不準(zhǔn)備登樓挑戰(zhàn)。
要是辯論天下大事的話，上一世在論壇與人論戰(zhàn)無數(shù)的許七借著后世積累的經(jīng)驗(yàn)，噴倒百八十目光止于一朝一代的書生不成問題。但是説到辯論經(jīng)義的話……許七這diǎn水平就是給別人刷經(jīng)驗(yàn)的雜怪，隨便來一個認(rèn)真讀書的書生，許七都沒多少勝算。
敗者下樓，大堂內(nèi)的書生們一個個的交頭接耳，大多都是在互相攛掇。
在這一片人聲里，一個默不作聲的書生走到樓梯口前，向大堂內(nèi)的儒生拱了拱手，道了一聲“在下失禮”，便轉(zhuǎn)身上了二樓。
這書生身材有些單薄，一身青色儒衫洗的有些發(fā)白，看起來是個寒門出身。他一上二樓，一樓大堂中有些打扮顯得頗為貴氣的年輕人，面上頓時有些譏笑之意。
倒也不能説是家資雄厚的看不起寒門出身的，只是家資雄厚，就能請來專門教書的先生，相比寒窗苦讀的寒門士子，起diǎn是要高上一些的。而且家資雄厚，父輩交游廣闊，對天下大勢了解的也比寒門士子要多些，起diǎn就要再高一籌。
更別説身在最高學(xué)府國子監(jiān)內(nèi)，有名師指導(dǎo)暫且不説，光是身在京城，也能了解很多他人所不了解的大事。相比寒門出身的士子，田縱云可以説擁有極大的天然優(yōu)勢。
現(xiàn)在一個寒門士子要上去辯經(jīng)辯事，這勝算可是不大。
看著這上樓的儒生，許七也笑了。他沒嘲笑這書生的意思，只是因?yàn)樗牫隽诉@個儒生的聲音。
這個人，就是今天早上挨個敲門的那個書生。
想想這書生早上做的事情，再看看現(xiàn)在的情況，許七登時就有了些興趣：“這個書生是有備而來，要在這繞梁樓上一朝成名？有趣有趣，我得好好看看這是個什么情況。”
書生上了樓，大堂里又沒了嘈雜之聲，隱約能聽到二樓上兩人説話。
二樓上的二人説了些經(jīng)史，討論了些文章，做了些詩詞。聽起來，兩人是平分秋色，不相上下，大半個時辰過去了，那書生還沒走下樓來。
此刻大堂里，所有人都收起了對這書生的輕視之意。之前的挑戰(zhàn)者能撐上一刻鐘，就已經(jīng)算是了不得了，這書生可是打破了所有挑戰(zhàn)者的記錄。
出身寒門要做到如此的地步，非得花上比旁人數(shù)倍的努力不可。一個出身寒門的讀書人，能和國子監(jiān)“兩科獨(dú)秀榜”上的第九名平分秋色，已值得另眼相看。
大堂中已有人在低聲打聽這個書生的來路，許七也留心聽著，但是大堂里這許多人竟沒一個認(rèn)識這書生的，更不知道這書生叫什么名字，是何方人士。
二樓上的二人説完了經(jīng)史，説了兩句閑話，便談起了天下大事。
十年寒窗為功名，説是探討天下大事，其實(shí)就是以天下大事為例子，來辯一辯胸中的治國抱負(fù)。
許七聽二人以天下大事説治國抱負(fù)，聽的有些索然無味。那田縱云説要以忠孝為本，以忠孝上對君王，以慈愛下對百姓，自然國家昌盛。上去挑戰(zhàn)的那書生，也説忠孝，但重diǎn卻是以忠孝立法，以圣人教化為法度，以法度治國。
這兩人思路上雖然有分歧，但是跟腳都沒離開儒門那一套忠孝思想，區(qū)別在于感化和法度而已。這兩個答案聽起來都是正確答案，各有出彩之處，大堂內(nèi)的儒生們也一個個連連diǎn頭。
但是在許七看來，這兩人都錯的離譜。
許七對儒家的那一套忠孝思想并不怎么反感，剔除了其中糟粕之后，剩下的那些東西用來作為立身的指導(dǎo)是可以的。但是用儒家治國？這還是免了。
上一世讀史書的時候許七就明白了，天下百姓想的從來不是如何做儒家要求的君子，想的是如何吃飽飯，如何將自己的日子過好。只有能衣食無憂之后，才會考慮如何去做一個君子，所謂倉稟實(shí)而知禮節(jié)，就是這樣。
天下所求的，歸根結(jié)底不過是“吃飽飯”而已，這是如此簡單的要求，如此純粹的道理。這一diǎn能做到了，諸子百家愛用哪一家都行。這一diǎn做不到，諸子百家用哪一家都得歇菜。
忠孝治國？忠孝能讓百姓吃飽飯么？法度治國？百姓飯都吃不飽的話，法度又有什么作用？
許七也知道，這些人都不是蠢人，只是生活在這個世界，自有其局限所在。而自己心中所想的，如果被人當(dāng)著所有的面宣揚(yáng)出來的話，那這可就是詆毀圣人之言，必然要招致全天下讀書人的口誅筆伐。
這也是許七對儒生沒什么好感的原因所在�？浊鹆⑾氯彘T，儒門本身的教義是沒太大問題的。但是這些后來的儒生中，多的是手捧圣賢書，腦袋僵死一片，高談闊論口中有千言，親身做事袖中無一策的腐儒，書中的道理就是一切，眼里再也容不得他物。
現(xiàn)在身處繞令樓中，看這進(jìn)京趕考、日后要成為離國棟梁的書生們，一個個對樓上兩人所連連diǎn頭，許七心里是暗暗的搖頭。
運(yùn)氣好的話，這里面最多有兩成，或許能接受自己的理念。運(yùn)氣不好的話，能有一成就不錯了。
想到這一節(jié)兒，許七頓感無聊，想要從這抽身離開，不浪費(fèi)自己寶貴的時間。
心里正這么想著，許七卻聽樓上那上去打擂的書生，不緊不慢的説起了一件事情。
這事情簡單來説，就是離國中原的某處州府，有仙道在那建立了道場，深得民心。州府有令要行，還不如仙道中的命令行的干脆利落。在州府之中，仙道的權(quán)威倒是比州府更大。
那書生沒diǎn明是哪處州府，也沒diǎn出是哪個仙道宗派。但是聽到他言語的人心里都各自清楚，只因?yàn)檫@種事情不止一州一府，實(shí)在是常見的很。
説完了這件事情，那書生拋出了自己的問題：“仙派勢大，民心所向，我等儒門中人，該如何看待，如何對待？”
聽那書生這么問，許七挑了挑眉毛，收起了要走的心思。
這個書生實(shí)在有趣，且看他能説出diǎn什么來，也看看這國子監(jiān)里出來的高才，在這件事情上是怎么個説法。