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邪惡天堂動(dòng)態(tài)圖片20期 這李斯的眉頭漸漸的

    “這!”李斯的眉頭漸漸的鎖了起來(lái)。烥

    “人撞,力不足千斤,收發(fā)自如,不及傷人。”

    “馬撞,力不足千鈞,尚有收發(fā),可避人不傷?!?br/>
    “快車(chē)馬撞,力不足千石,已然不顧,傷人傷己?!?br/>
    “滾石撞,力超過(guò)千石,無(wú)法控制,發(fā)不知果?!?br/>
    “隕石撞,力不可計(jì)數(shù),天地崩裂?!?br/>
    “李公認(rèn)為,此時(shí)的大秦鐵騎,屬于什么樣的程度?”

    嬴城又問(wèn)道。烥

    “無(wú)法對(duì)比,但倘若以戰(zhàn)馬為比,大秦目前擁有一百二十萬(wàn)匹服用于軍事的戰(zhàn)馬,一馬之力約十五石?!崩钏姑碱^緊皺的回道。

    “是??!”嬴城道:“千萬(wàn)石之物,我讓他停在峣關(guān),他沖在上雒,就顯得太合理了,我無(wú)法怪罪任何人。”

    “大裁軍?”李斯試探的問(wèn)道。

    他不關(guān)心問(wèn)題的產(chǎn)生,他在意的是問(wèn)題的存在,任何試圖顛覆這個(gè)國(guó)家的人,都是他李斯的敵人。

    】

    “不能裁啊!”嬴城搖頭一嘆道:“就好似站在路旁,在一個(gè)奔騰而過(guò)裝滿(mǎn)石頭的車(chē)架上取下來(lái)一塊石頭,即便是取下來(lái),也是傷己的行為?!?br/>
    “若裁撤兵力,就要直面一個(gè)更加現(xiàn)世的問(wèn)題,封田地,在伍尚且還能拖著,若退伍這就是必須要解決的問(wèn)題,倘若如此,在集體化之下,這就又變成了極其特殊的存在,不集體化,只有封荒山荒地,兩頭均不可?!?br/>
    “我本想以集體化農(nóng)業(yè)來(lái)消除這個(gè)危機(jī),以里集體消化個(gè)體危機(jī),等到集體化農(nóng)業(yè)安穩(wěn)下來(lái),返鄉(xiāng)的士卒見(jiàn)家中余糧充足,自不會(huì)鬧事?!睙G

    “但集體化農(nóng)業(yè),至少需要三年的時(shí)間來(lái)推行,還要配之以相應(yīng)的福利制度?!?br/>
    “倘若裁撤部分實(shí)際封地的士卒,必然導(dǎo)致大秦軍事力量自若,北有匈奴南有百越西有羌人內(nèi)部同樣不穩(wěn)定。”

    聽(tīng)到嬴城如此說(shuō),李斯總算是松口氣,道:“那便該按既定計(jì)劃推進(jìn),先把變法一事做好,屆時(shí)再想辦法解決軍事的問(wèn)題?!?br/>
    “況且,軍功軍爵榮譽(yù)優(yōu)待制,已經(jīng)極大的穩(wěn)定了大秦將士,而軍事學(xué)府的建立也可以培養(yǎng)新一代將領(lǐng),只有完成變法,才能體現(xiàn)出新軍制的優(yōu)利,新軍制是建立在新法的基礎(chǔ)上,新法不成,新軍制反而會(huì)成為更大的矛盾。”

    “我明白,讓我再想想吧!”嬴城嘆了嘆,漫步離開(kāi)了太尉府門(mén)前。

    太尉府內(nèi)的軍令往來(lái)都在他的腦袋中了。

    “大律令去哪?”李斯忍不住的問(wèn)道。烥

    “御史大夫府!”嬴城說(shuō)著,已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去。

    李斯盯著嬴城的背影,微微一嘆,他知道,此時(shí)的嬴城進(jìn)入了一個(gè)極其可怕的階段,他曾經(jīng)當(dāng)著荀師的面要放棄儒法的時(shí)候也經(jīng)歷過(guò),否定此前所學(xué)的知識(shí)而重塑自己的理念。

    這個(gè)階段,極其兇險(xiǎn)。

    只是。

    他無(wú)法給嬴城任何的指導(dǎo)。

    即便是他略有所悟,也無(wú)法理解,大秦軍事在嬴城的眼中究竟為什么會(huì)成為不可逆的亡國(guó)。

    “老夫不管將來(lái)如何,但現(xiàn)在,乃至發(fā)生最壞的預(yù)想之前,老夫會(huì)竭盡畢生之力的讓法在這個(gè)世間成為不可替代之法度?!崩钏沟统恋哪剜皣?guó)可滅,法不亡!”烥

    體量!

    太大了!

    嬴城執(zhí)掌政事,對(duì)各府的文書(shū)均有大規(guī)模觀看,更清楚這個(gè)問(wèn)題。

    大到人口數(shù)量占據(jù)了秦國(guó)十分之一的體量!

    大到生產(chǎn)總值占據(jù)了秦國(guó)二分之一的體量!

    大到國(guó)庫(kù)支出占據(jù)秦國(guó)三分之一的體量!

    所以就有極盛的狀態(tài)!烥

    也一定會(huì)迎來(lái)極衰的狀態(tài)!

    極盛之下!

    統(tǒng)一六國(guó)!

    極衰之下!

    十五年亡國(guó)!

    胡亥!

    繼位不過(guò)兩年的時(shí)間而已!烥

    天下嘩變!

    三年!

    章邯投降項(xiàng)羽,武關(guān)被劉邦攻破,并在極短時(shí)間內(nèi)咸陽(yáng)被攻破。

    劉邦項(xiàng)羽在哪?

    揚(yáng)州!

    東南沿海!

    這樣的地域跨度,就算是大秦將士一人一口唾沫,也能吐一條長(zhǎng)河拖延十年。烥

    除非!

    這個(gè)軍事主體出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。

    初來(lái)大秦時(shí),他認(rèn)為這就是胡亥的問(wèn)題。

    因?yàn)楹サ拇_大肆殺戮。

    經(jīng)歷了七八年的耕讀,他發(fā)現(xiàn)其實(shí)大秦在始皇帝在位的時(shí)候就存在著很多的矛盾。

    包括六國(guó)貴族,秦國(guó)勛貴,秦國(guó)軍制,徭役等。

    可現(xiàn)在。烥

    他覺(jué)得他以前忽略了一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題!

    軍事主體不屬于國(guó)家,屬于個(gè)人。

    而這!

    無(wú)法完成軍事主體的交接!

    也就是說(shuō),不管胡亥得位正不正,他都無(wú)法繼承這個(gè)軍事主體。

    始皇帝活著,大秦屬于始皇帝。

    始皇帝死亡,這個(gè)國(guó)家分崩離析,會(huì)更接近于軍閥割據(jù)。烥

    而始皇帝之所以能夠在扛著分封壓力下完成大一統(tǒng),也要?dú)w結(jié)在這個(gè)軍事主體。

    這是大一統(tǒng)的保證。

    極其強(qiáng)大的歸于個(gè)人的軍事力量,有這個(gè),才能夠書(shū)同文車(chē)同軌修靈渠疏水道。

    當(dāng)然,劉邦那句嗟呼,大丈夫當(dāng)如是也,延續(xù)了始皇帝的意志,至此華夏走上了軍政一體的大一統(tǒng)國(guó)家。而如果讓項(xiàng)羽奪得天下,華夏未必就能延續(xù)大一統(tǒng),事實(shí)上,項(xiàng)羽入主咸陽(yáng)后,分封十八路諸侯王。

    這都是后話(huà)。

    想要完成軍事主體過(guò)度,就需要蓋世軍威,復(fù)制下一個(gè)始皇帝。

    而這也需要面對(duì)另一個(gè)問(wèn)題。烥

    每一個(gè)皇權(quán)繼位者,都要去復(fù)制。

    這是不可能的事情。

    御史大夫府。

    掌監(jiān)察百官之權(quán)。

    但除此之外。

    還擁有一個(gè)特殊的地方。

    國(guó)家圖書(shū)館!烥

    天下書(shū)冊(cè)典籍的儲(chǔ)藏之地。

    如果按照時(shí)間跨度來(lái)對(duì)御史大夫府圖庫(kù)進(jìn)行細(xì)分,有明確記錄的可以追朔到巫山人,并非后世考究,而是一個(gè)誰(shuí)也看不懂的頭骨書(shū),十二個(gè)巨大的頭骨被打磨后串在一起,上面刻著密密麻麻的文字,上面記錄著什么內(nèi)容,沒(méi)有人知道。

    這本書(shū)被定為始古,其族被稱(chēng)之為‘巫山’,之所以如此,是黃帝的批注,黃帝在始古書(shū)上面刻入了‘始古巫山人’,并批注道:“距今未知,源巴山巴國(guó),交換所得?!?br/>
    而在旁邊,還有一個(gè)石刻,青銅卷,帛卷,紙張卷,均是復(fù)刻文,為一套,石刻源自夏,青銅卷源自商,帛卷源自周,紙張則是由近期典藏庫(kù)吏員抄錄……但是,文字載體雖然變了,但里面的文字沒(méi)變,不認(rèn)識(shí)就是不認(rèn)識(shí)。

    伏羲文字由伏羲創(chuàng)先天八卦,倉(cāng)頡結(jié)合天象而成。

    但燧人部落位于黃河流域,隨著氣候環(huán)境數(shù)次南北遷徙,均未涉及到被重重大山所阻隔的巴蜀地區(qū)。

    而巴蜀地區(qū)自成一體,被稱(chēng)之為巴國(guó),甚至要遠(yuǎn)在夏之前,在黃帝時(shí)期便已經(jīng)是一個(gè)國(guó)家,具體成型時(shí)間,按照夏禹所記,早于一萬(wàn)年,巫山已成國(guó)。烥

    同時(shí)。

    按照伍胥石冊(cè)記載,黃帝與巴國(guó)交換始祖信物的時(shí)候,將一個(gè)長(zhǎng)寬約七丈的龜卜作為交換,交給了巴國(guó)。

    這個(gè)龜卜便是伏羲創(chuàng)造八卦圖文的始物。

    這是兩個(gè)上古文化之間的接觸,不到兩百年的時(shí)間,并沒(méi)有建立文字語(yǔ)言的溝通體系。

    而兩個(gè)不同文化之間的溝通體系,沒(méi)有上千年時(shí)間的互譯互通,是不可能完成的,而其實(shí),在面對(duì)陌生文化之中,肢體語(yǔ)言要更偏重于文字語(yǔ)言。

    尤其是對(duì)于兩個(gè)已經(jīng)有獨(dú)立語(yǔ)言體系的文明。

    而這一切,就要?dú)w結(jié)到夏禹時(shí)期。烥

    沒(méi)有人知道當(dāng)時(shí)巴國(guó)發(fā)生了什么,但以夏朝的記載,盆雨十天不停。

    不知道是不是夸張。

    天上的雨水像是盆往下倒一樣十天不停,山洪像是湖海一樣在翻滾。

    夏禹時(shí)期整個(gè)華夏大地所有部落均處于自顧不暇,通往巴國(guó)的路也被阻隔。

    本以為等到安定之后再去,可夏禹再次尋巴國(guó)之時(shí),找不到進(jìn)山路了,便記以‘山形變化,舊路無(wú)蹤,翻山無(wú)歸’。

    長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間里,夏國(guó)試圖與與巴國(guó)聯(lián)系,始終沒(méi)有進(jìn)展。

    直到太康時(shí)期,這才找到了通往巴蜀之路,便記以‘巴路,通巴國(guó),地形大變,不見(jiàn)人蹤,燧近遷至巴?!療G

    夏朝太康期間,派遣大量的人力打通了巴蜀之路,可是再見(jiàn)之時(shí),巴國(guó)已經(jīng)找不到蹤跡,地形也發(fā)生了天翻地覆的變化,于是就距離最近的部落遷徙到了巴國(guó),重新生活。

    可以說(shuō)。

    上古夏禹之時(shí)的大洪水,近乎截?cái)嗔巳A夏文明傳承,很多記錄之中的物品,都消失了。

    而在記錄中還有一份關(guān)于巴國(guó)地形的青銅鼎,在山洪中遺失,且互譯竹簡(jiǎn)也跟著消失了,被埋在什么地方,只有鬼知道。

    按照夏朝記錄,燧人部落,女?huà)z部落,華胥部落,神農(nóng)部落等,南北往來(lái)無(wú)阻,也就是說(shuō)在上古以前,秦嶺對(duì)南北的阻隔,并沒(méi)有現(xiàn)在這么嚴(yán)重。

    只是在大陸版塊變化,氣候變化,冰川變化中,出現(xiàn)了隆起的山脈阻隔了往來(lái)。

    可以說(shuō)。烥

    巴蜀地區(qū)是夏朝之后的二次開(kāi)發(fā),歷經(jīng)幾千年,這才有了秦國(guó)得到巴蜀地區(qū)后,不到三年時(shí)間就讓巴蜀成為了戰(zhàn)備資源的大后方。

    也是在夏朝,巴蜀地區(qū)從統(tǒng)一國(guó)家重新回到部落狀態(tài)。

    而至于說(shuō)在他后世經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,華夏文化的第二次斷層。

    主要原因要?dú)w結(jié)在兩個(gè)人身上。

    始皇帝統(tǒng)一六國(guó)之后收繳天下典藏追根朔源,然后……被莽夫項(xiàng)羽一把火燒沒(méi)了。

    剩下的,就只能靠博學(xué)者猜了,猜成什么樣子就是什么樣子。

    至于說(shuō)華夏文化的第三次,第四次斷層。烥

    就不多嘴了!

    只要是正統(tǒng)華夏傳承,每一個(gè)繼承者都在試圖探尋始祖文化,追根朔源,這無(wú)關(guān)皇朝更替,因?yàn)橄胍y(tǒng)治華夏大地,就一定需要正統(tǒng)炎黃子孫。

    在這個(gè)神奇的文明之中,炎黃子孫總能夠在地獄中爬上來(lái),站在食物鏈最頂端。

    嬴城以前沒(méi)有讀過(guò)這些內(nèi)容,實(shí)在是這些內(nèi)容,只能做考古之用,課外讀物。

    但想要學(xué)習(xí)到什么,實(shí)在是一件艱難的事情。

    可是現(xiàn)在他倒不這么認(rèn)為了。

    現(xiàn)在他都想要去巴蜀之地挖巴國(guó)了。烥

    如果他猜測(cè)不錯(cuò)的話(huà)。

    巴國(guó),是一個(gè)傳承了三千年而不滅的國(guó)家,炎黃時(shí)期接觸巴國(guó),而在夏禹之后,夏禹效彷巴國(guó)建立夏朝,那么夏朝的制度是更接近于巴國(guó)。

    夏朝以前在發(fā)生大洪水的時(shí)候,巴國(guó)可能在面臨更為嚴(yán)重的問(wèn)題,印度板塊和亞洲版塊擠壓導(dǎo)致青藏高原快速隆起,高原物質(zhì)東流抵達(dá)了巴蜀地區(qū),但因?yàn)榘褪竦貐^(qū)多剛性地塊阻礙了高原物質(zhì),在長(zhǎng)期積累下,令巴蜀地區(qū)發(fā)生了天翻地覆的變化,甚至用天地倒轉(zhuǎn)來(lái)形容也不為過(guò)。

    而這直接將整個(gè)巴國(guó)埋葬了下來(lái)。

    而夏禹見(jiàn)巴國(guó)舊地?zé)o人,便將巴國(guó)劃入版圖,劃分九州,天下部落臣服。

    如果從夏朝統(tǒng)治的角度來(lái)看曾經(jīng)巴國(guó)的統(tǒng)治。

    精神文明,鑄造九鼎的意義非同凡響,將神權(quán)具體到某一件物品之中。烥

    刑法一定昌盛,禹刑雖后有補(bǔ)充,但這是從夏禹開(kāi)始正式的進(jìn)行統(tǒng)一量刑的。

    官吏為重且官少吏多,也就是說(shuō)很多的官員并不需要朝廷負(fù)擔(dān),這些吏員還可以從事其他事物。

    貢賦制度非常嚴(yán)厲。

    領(lǐng)土疆域一定有極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澐?,九鼎之上刻著九州地圖,可見(jiàn)一斑,且,血緣關(guān)系通婚一定是互通有無(wú),并非以氏族為首。同時(shí),姓氏區(qū)分,宗族關(guān)系肯定很關(guān)鍵,且為父權(quán)關(guān)系。

    家天下,皇權(quán)一定是集中的,但是按照黃帝時(shí)期接觸巴國(guó),那么也就是說(shuō),巴國(guó)同樣存在推選制度。

    強(qiáng)大的軍事力量,但是按照夏禹之制,所有的兵力均在部落。

    這種種若是與巴國(guó),后世稱(chēng)之為三星堆文明的一個(gè)更加遙遠(yuǎn)的華夏文明古國(guó)有關(guān),夏禹在和巴國(guó)接觸之中,進(jìn)行效彷。烥

    又因?yàn)榇蠛樗畷r(shí)期的到來(lái)而中斷。

    夏禹所指定的制度那便是一個(gè)模彷巴國(guó)而成的似是而非的制度。

    夏禹改姓?

    嬴城忍不住的思索,暗暗吃驚。

    禹為姒姓,其子孫均被分為夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏等十二姓。

    而這。

    是否也意味著。烥

    如楚國(guó)一般,若是將贏姓除了皇帝一脈之人,太子繼位之外,其余姓氏,全部分為其他姓,而只有贏姓可以繼承皇位?

    而被改姓之人,自成宗族,傳承三五代,也就意味著,宗室的禍亂減少了?

    而若按此軍事分布來(lái)說(shuō)。

    整個(gè)巴國(guó)的軍事分布,應(yīng)該是……散布在每一個(gè)鄉(xiāng)里,戰(zhàn)時(shí)調(diào)動(dòng)?

    但倘若是因?yàn)榇箨懓鎵K碰撞導(dǎo)致青藏高原抬升,是否也意味著,巴蜀之南一馬平川,而巴國(guó)之都在巴蜀之地,國(guó)都需要在盡可能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的位置?

    而夏朝也有非常嚴(yán)格的等級(jí)制度,按照地位不同分不同階層和等級(jí)。

    嬴城腦漿子都在翻滾的翻閱著這些古老的典籍。烥

    試圖尋找到一條萬(wàn)世之路,而這,也似乎為他打開(kāi)了一個(gè)新的方向。

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