“師尊。”許淵找到張真人，把自己的疑惑和困窘復(fù)述了一遍，“所以，弟子在想，有沒(méi)有一種可以解決甄夫人紙鬼之身死穴的方法。如果有，他夫妻二人日后當(dāng)少受一些苦難，多幾分悠然?！?br/>
甄府夫婦如此仗義，他許淵也應(yīng)當(dāng)有所回報(bào)才是。
許淵話音剛落，張真人便點(diǎn)頭道：“此乃固本培元之術(shù)?！?br/>
“無(wú)論是人或是妖，先天有缺，方是常態(tài)?！?br/>
“所謂修行，本就是補(bǔ)先天之缺，養(yǎng)后天之長(zhǎng)?！?br/>
“固本培元，很多人以為是補(bǔ)。但實(shí)際上，真核在于變?！?br/>
“以變通來(lái)補(bǔ)缺養(yǎng)長(zhǎng)，方為固本培元?！?br/>
說(shuō)完，張真人指著院子里的一株小桐樹(shù)道：“桐油鑄紙，雖然不能改變紙張怕火的死穴，但卻可以令紙張不懼雨水，正好適用于甄夫人的情況?！?br/>
張真人一邊說(shuō)，一邊翻著自己的隨筆，指著里面道：“這里，有煉制靈氣桐油的方法。靈氣桐油可以用來(lái)滋潤(rùn)刀兵法寶，長(zhǎng)期使用，有益無(wú)害，你亦可多準(zhǔn)備一些?！?br/>
“對(duì)了，飛星不需要，它品級(jí)太高，已然和尋常法器不同?！?br/>
說(shuō)完，張真人離去，他近來(lái)經(jīng)常外出，也不知所為何事。
許淵則看著《張真人巡游隨筆》若有所思。
這本書(shū)里面，好像記載了很多了不得的東西。
師尊天天放在這里，莫不就是讓自己看的？
于是他靜下心來(lái)，泡了一杯花茶，慢慢的翻閱起來(lái)。
結(jié)果這不看不知道，一看就再也難以自拔了。
此隨筆中，不僅記錄了眾多見(jiàn)聞，更是隨時(shí)添加有一些備注。很多內(nèi)容，反而和典籍中記載的不同，張真人把這歸于“造化”。
萬(wàn)物生長(zhǎng)，沒(méi)有一成不變的事物。
同樣的動(dòng)物，習(xí)性可能會(huì)根據(jù)環(huán)境的改變而改變。
而張真人這隨筆中，就幾乎是最新最準(zhǔn)的。
除此之外，隨筆中還記錄有眾多術(shù)法，有大氣磅礴的，也有看似邪門(mén)外道的。
許淵只是粗略的瀏覽，就有頗多感悟。
若有時(shí)間詳細(xì)探究，自當(dāng)別有一番精進(jìn)和領(lǐng)悟。
可惜……麓鎮(zhèn)終究是世俗之地，即便是有障眼法也難逃俗務(wù)。
這也更加堅(jiān)定了許淵進(jìn)入山中修行的想法。
當(dāng)然，這目前也只能停留在想象階段。
因?yàn)閺堈嫒诉€沒(méi)……
……
取油桐果子，熬制一日一夜，裝入罐中。
隨后用真元蘊(yùn)養(yǎng)錘煉三日夜，靈氣桐油也就煉好了。
許淵從中舀了一小瓶，給甄老爺送了去。
甄夫人擦拭之后，果真水霧不侵，每年秋雨時(shí)節(jié)再也不用擔(dān)心因?yàn)槌睗穸鼏庶S泉。雖然依舊要準(zhǔn)備一些紙張以備不時(shí)之需，但起碼不會(huì)影響小鎮(zhèn)的正常供給。
甄老爺夫妻感恩戴德，又是一筆銀兩撥了出去。
城隍廟不僅被翻新重建，就連城隍爺?shù)氖褚捕荚谡现箦兞艘粚咏鸩?br/>
這可是真正的金裝了。
當(dāng)天夜里，城隍爺就來(lái)道謝。
原本只想讓許淵糊個(gè)門(mén)窗燈籠，誰(shuí)知道許淵這一出手一切都煥然一新。
不得不服啊。
……
這一日，許淵又在看書(shū)。
然而張真人卻從外面回來(lái)。
他眉頭微蹙，開(kāi)口道：“許淵，這些日子你看書(shū)頗多，我觀你神態(tài)，已經(jīng)基本適應(yīng)修行生活了。從今日起，你就跟我開(kāi)始修習(xí)吧。”
“記住我說(shuō)的一切，若是有任何不懂的，當(dāng)問(wèn)則問(wèn)?！?br/>
“我們先從《清韻真解》開(kāi)始，此乃一代文宗李放歌留下的功法，必有玄妙之處，你當(dāng)好好修習(xí)……”
張真人一邊開(kāi)口，許淵一邊運(yùn)轉(zhuǎn)真元，同時(shí)翻動(dòng)清韻真解這本劍帖。
玄妙自知。
“此書(shū)前半部分尚且通俗易懂，然則后半部盡是高深的劍道神通和各種劍陣，雖然妙用無(wú)窮，卻也充滿了殺伐之氣，你當(dāng)以人馭法，而不要被這些令人眼花繚亂的神通亂了心神?！?br/>
“比如這同為劍陣，我寧愿你多修習(xí)加持陣法、守護(hù)陣法，也不希望你終日沉迷于殺陣、封印、迷陣、幻陣等。”
張真人教導(dǎo)有方，許淵又嗷嗷待哺，二者一拍即合。
后者如同海綿一般，大量的汲取各種修行知識(shí)。
只不過(guò)，對(duì)于所學(xué)內(nèi)容，許淵往往有著自己的想法。
有些東西，雖然有傷天和，但懂一些多多少少還是有必要的。
未必要精，起碼要知曉。
這樣才沒(méi)有明確的短板。
張真人有一句話許淵覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)。
所謂修行、所謂滋補(bǔ)，核心在于求變。
人族必然是有缺陷的，所以修行的時(shí)候才更要針對(duì)這些缺陷去發(fā)力。
不然，修為再高……如同那妖狐一般，堂堂筑基精怪，不也被自己一介凡夫俗子斬殺嗎？
所以，加持陣法、守護(hù)陣法許淵會(huì)去修習(xí)，但其余的，他也不會(huì)不聞不問(wèn)。
可能人的天性就是叛逆。
張真人多次教導(dǎo)的加持陣法和守護(hù)陣法許淵遲遲學(xué)不會(huì)，但有一迷陣，他卻學(xué)得很快。
此陣喚做“出入畫(huà)屏中”。
雖是劍陣，卻需要筆墨紙硯作為布陣之物。
一旦成陣，可暫時(shí)將周遭一切生靈收入畫(huà)卷中。
所謂舟行碧波上，人在畫(huà)中游，也不過(guò)如此了。
當(dāng)然，持續(xù)時(shí)間不會(huì)太久，不然此陣可就真的逆天了。
眼見(jiàn)許淵學(xué)會(huì)了“出入畫(huà)屏中”，張真人只能長(zhǎng)嘆一口氣，隨后露出一絲笑容。
這孩子，和當(dāng)初的自己又何嘗不像呢？
自己欣賞他的，不就是這一點(diǎn)嗎？
于是張真人沒(méi)有責(zé)備許淵，反而就“出入畫(huà)屏中”這道迷陣，和許淵交流了更多。
“此陣看似迷陣，但之后有不少變化，我來(lái)為你一一演示……在我的預(yù)想中，此陣最后的變化還有兩種，但非你我之力可以推衍的。”
“其一，通靈喚神！此乃通靈之術(shù)，只要有對(duì)應(yīng)的氣息，一筆成畫(huà)，憑空借來(lái)對(duì)方三分神力，供修士驅(qū)使?！?br/>
“其二，一筆封神！此乃封印之術(shù)，可將對(duì)方永久禁錮于畫(huà)框之中，直至色彩凋零、筆墨淡去、生機(jī)枯竭?！?br/>
張真人一邊說(shuō)著，手中一邊散出一些五顏六色的真元，用來(lái)構(gòu)建幻影，便于許淵理解。
許淵點(diǎn)頭，將這些牢記在心。
他敏銳的察覺(jué)到，張真人對(duì)自己的教導(dǎo)，從之前的自由探索變成了填鴨式教育。
似乎……生怕自己學(xué)不完的樣子。