“九層塔有個名字，叫做轉(zhuǎn)生塔，本是遠古須彌教的鎮(zhèn)教之寶。

    須彌教的高功大德死后不入輪回，魂魄就住進塔里，只等有緣之人，便可借體轉(zhuǎn)生。

    后來，他們?nèi)巧狭饲嗌彽廊�，被他滅了香火，轉(zhuǎn)生塔就此易主�！�

    顏緗素語調(diào)不急不緩，娓娓可聽。

    “須彌教？我曾看過記載，說他們吃齋念佛，普渡眾生，最是慈悲，怎么就惹上了青蓮道人？”

    “自青蓮道人橫空出世，到大周帝國建立之初，上古兩萬年，各家道統(tǒng)一直爭強競短。

    須彌教與青蓮道人所奉不同，生起爭執(zhí)也在所難免。此事久遠，我也知道不多，先不說它�！�

    顏緗素抿抿嘴，又道：“青蓮道人得了轉(zhuǎn)生塔，加以改進，里面自成一界，叫做小無明界。所以這座寶塔，又叫無明塔。”

    顧懷謹曾聽四爺爺講過無明漏，卻沒聽過無明界，于是問道：“什么是小無明界？”

    “天有九重，曰九霄，地亦有九重，叫九幽。凡人于三界之中修行，或入九霄得享福報，或下九幽輪回再修。

    九霄之上謂之大羅，九幽之下就叫無明。無明，即無色、無望，無輪回。

    大羅天歷世不朽，無明界則萬劫不復(fù)！

    世間有十惡不赦者，死后不入輪回，魂魄進的就是無明界。

    黃七甲提過此事，說青蓮道人功參造化，劫了無明界的道，借轉(zhuǎn)生塔煉出小無明界，拘禁了無數(shù)魂魄�！�

    “既然已有無明界，他又何必代天行事，多此一舉？”顧懷謹疑惑道。

    “外間以訛傳訛，世人大多不知，集結(jié)天下山水之氣的根本不是藏云谷，而是四靈幻境，無明塔就是用來鎮(zhèn)壓幻境的。

    四靈幻境雖說不大，卻也是先天圣靈煉化的小世界，想要鎮(zhèn)壓，耗費的靈元不計其數(shù)，這些魂魄就是用來補充靈元的。”

    顏緗素答完話，順口問道：“你可知何謂四靈？”

    這個問題難不住書生，他當即回道：“四靈就是四大圣獸，即青龍、白虎、朱雀、玄武。”

    顏緗素點點頭，說道：“與四靈相對，還有四兇，叫做混沌、窮奇、梼杌、饕餮，黃七甲的四兇秘術(shù)就源自于此。

    四靈四兇都屬先天之靈，分鎮(zhèn)八極。原本四靈位于正位，四兇處于輔位，后來天地異變，四兇做了正位，四靈就變成了輔位。

    好比這里，本該是饕餮之位，現(xiàn)在卻變成了青龍。青龍屬木，服山水之氣，所以才有了西南藏云之說�！�

    “既然如此，青蓮道人應(yīng)該鎮(zhèn)壓四兇，怎么反鎮(zhèn)起了四靈？”顧懷謹十分不解。

    “這個問題我也不懂，黃七甲若還活著，你倒是可以問問他。”

    八成是問不著了，若是碰到他的書童黃不語，倒是可以問問。

    顧懷謹心里這么想，嘴上卻問道：“幻境里當真住著圣獸？”

    顏緗素指了指天，說道：“天知道，反正我沒見過！”

    顧懷謹隨她纖細的手指望去，早上好好的天，此時已烏云蔽日，眼看要下一場大雨。

    大雨瓢潑而下時，有個光著膀子的青年，在一座偏遠荒蕪的山腳下，剛剛用身上的破爛長袍生起了一堆篝火。

    他手中拿著一把匕首，匕首上插著一只干瘦的老鼠。老鼠死不瞑目，還圓睜著一雙綠豆大小的眼睛。

    青年腳邊盤著一條細小的白蛇，正眼巴巴望著匕首上的老鼠，不停吞吐著血紅的芯子。

    惡雨當頭而下，青年抬頭望天，僵持一會，終于還是咬咬牙，沖老鼠下了嘴。

    再不吃，他就要餓死了。

    萬幸，肉很腥，卻不酸臭！

    他一口咬下鼠頭，旋即又吐了出來，正落在白蛇身前。

    白蛇有些嫌棄，伸伸頭，又縮了回來。

    “這里除了老鼠，就只有我能吃了！”，青年說完當即大怒，“你瞅什么？”

    白蛇豎起腦袋，圍著他轉(zhuǎn)了起來，真像是在琢磨到底要不要下口。

    鼠肉吃完的時候，大雨已沖凈了青年一身的污垢。

    只見他端正的臉上鼻梁高挺，嘴唇厚實。

    眉下一雙眼睛，尤為好看！眼里一紅一綠兩粒瞳孔，卻顯得十分詭異，與他端正的面相很不相符。

    這人正是顧家的重瞳兒顧唯謹，他淪落在此已有兩天兩夜，除了剛下肚的老鼠，至今粒米未進。

    這里荒蕪一片，放眼望去，連根野草都看不見。

    他拿出看家的功夫，跑了整整兩天，眼里就沒換過景象，到處都是低矮的禿山，無窮無盡，一片死寂。

    禿山之間刮著一股罡風，極傷神魂，歸海生躲在他眼中，根本不敢現(xiàn)身。

    他是餓極了，好容易抓到一只老鼠，本想烤熟來吃，老天爺偏又下起大雨！

    不管如何，好歹是吃了點東西，顧唯謹生出一些力氣，掙扎著起身，從雨中走進了雨中。

    荒蕪之中一成不變，他眼中的世界昏黃暗淡，下了雨卻生出一抹綠色，就在他行去的方向，不知多遠的地方。

    他知道，生機就在那里！

    比起風雨交加、饑寒交迫的十七弟，顧懷謹?shù)倪\氣實在是好上了天。

    次日晨起，清雅絕塵的師姑給他烹了一杯黃芽茶，看著他喝的滴水不剩，才輕聲細語的說道：

    “我那門修行的功法叫做太上外相經(jīng)，與太上內(nèi)觀經(jīng)、太上清凈經(jīng)、太上升玄經(jīng)并稱四輔真經(jīng)。

    師父貴為楚相，修為通玄，當年也只得了半部�；镁骋婚_，我自有要事，就趁現(xiàn)在傳了你吧！”

    太上外相經(jīng)是三清正統(tǒng)，出自遠古太玄門，以相入心，感知天地。

    觀山入心，山便可為我所用，觀水入心，水便可因我而流。

    初學(xué)之時，見山是山，見水是水；習(xí)至登堂入室，山不是山，水不是水；及至登峰造極，山是我，水也是我，山水不過一念之間。

    玉楚人與顏緗素同出一門，學(xué)到的也只是半部，所以未能登峰造極，不然也不會因為指分藏云就耗盡性命。

    功法不長，不過千余字，顧懷謹只聽兩遍，便記得一字不差。

    只不過，字文之間往往玄之又玄，與之相配，還有各式法印。

    顏緗素連比劃帶解釋，足足講了一天，他才將將領(lǐng)悟。

    繼日早起，顏緗素由淺入深，再結(jié)法印，教他觀日修行。

    顧懷謹依葫蘆畫瓢，過不大會，就覺眉心溫熱。

    這一次，他真真切切的感知到了，一抹太陽的虛影，正往眉心印來......