孟易有看一一看過另外兩本書，雖然自己沒有師傅教導(dǎo)，但從分析以及了解《血靈心法》，與《亡林異志》一本中所描述的一樣，為一個(gè)門派快速吸納靈氣的獨(dú)特方式，所起到的效果乃是最終達(dá)到加速靈氣吸納，淬煉經(jīng)脈的效果。

    當(dāng)然這些與靈根也有關(guān)聯(lián)，修行界靈根分為一品到九品，九為極所以靈根品級(jí)就到九級(jí)。

    十品靈根不是沒有，應(yīng)該為極品靈根，修行界稱為“空靈根”，意思就是萬法皆無局限性，靈氣吸納毫無阻礙，也無需心法加持，因?yàn)樯眢w本身與空中靈氣相連接，體內(nèi)無法存儲(chǔ)靈氣，只要可以無限提供靈氣，就可以無限的毫無限制的釋放出來。

    當(dāng)然也有他的弊端，當(dāng)被大能修士封閉空間后，而自身所帶靈石或者靈氣的容器消耗一空，也就是任由別人宰割的時(shí)候，不過這種情況很難出現(xiàn)，沒有幾個(gè)人在一個(gè)空靈根修士無限的法術(shù)下?lián)蔚淖√?，?dāng)然事情都不會(huì)那么絕對(duì)。

    空靈根萬萬年難尋，只能說其是傳說中的靈根，還有與九品靈根近乎媲美的靈根“異靈根”，也就是風(fēng)靈根，水靈根，雷靈根，先天變異形成。

    異靈根不好用品級(jí)去衡量，雖然為變異靈根也跟其自身屬性是否純凈有關(guān)，可能有得能在九品上段，則有得會(huì)在八品下段，不過到八品下段也是最低的變異靈根了，優(yōu)勢(shì)還有很大，從威力上來說比非變異靈根要強(qiáng)上一個(gè)等級(jí)，自身的強(qiáng)弱與外界的修煉因素，以及自身所修煉的功法也有很大的關(guān)聯(lián)。

    而孟易查看自身，與書中所描述的任何一種靈根都不相同，看了看對(duì)面的虎霸天，欲問又止，對(duì)方也不了解人類修士的修煉方式，估計(jì)問了也是白問。

    怕自己有所遺漏又快速看了一遍《亡林異志》一本的靈根介紹鑒定部分，與自己記憶的并無出處還是沒有于自身情況相同的描述。無奈只能以后通過其他方式去鑒定了，各大門派的資質(zhì)鑒定石或許是個(gè)方法，打定注意等出去后就立即去找一個(gè)修仙門派修行。

    按照《亡林異志》一本的通常修士吸納方式，孟易直接在木樁上盤腿打坐，閉目冥想，用神識(shí)感受周圍的靈力流動(dòng)，空氣中所流動(dòng)的一條條乳白色的光線就是靈氣，然后把他吸納在身體的經(jīng)脈里引導(dǎo)在全身游走沒然最終落入小腹的丹田處駐留，這就是靈氣修煉的基本方法。

    若直接吸納靈氣，不但起不到修煉的作用，還可能直接超出經(jīng)脈以及丹田的承受能力，經(jīng)脈寸斷丹田崩裂，最終淪為廢人，靈根品質(zhì)，通俗點(diǎn)說也就是資質(zhì)，一是決定了吸納靈氣的速度，二是決定了修行者對(duì)法術(shù)以及功法的悟性。

    既然身體沒有修煉過任何功法，自然吸納靈氣而錘煉，對(duì)未來修煉法術(shù)沒有任何局限性，未嘗不失為一件好事情。

    各大陸仙修、妖修、魔修、尸修、鬼修，修士數(shù)之不盡，若真如孟易這樣沒有心法單靠靈氣吸納修煉，整體實(shí)力估計(jì)要下滑數(shù)個(gè)等級(jí)，門派心法的要點(diǎn)就是能加速修行，快速在自己有限的生命里晉級(jí)下一個(gè)等級(jí)。

    仙修的大致壽元在練氣：兩百歲，鞏基：五百歲，金丹：千歲，元嬰：五千歲，化神：萬歲，渡劫：萬年以上可以獲得很久遠(yuǎn)，無人知道具體能活到多少，各大門派宗卷有載，“跳出無行外”。

    從古至今也不是沒有孟易這樣想法的人，無一例外全部轉(zhuǎn)修心法，堅(jiān)持最久也不過到元嬰期初期，因?yàn)檫M(jìn)階需要海量的靈力刺激，靠著自身吸收吐納去做，當(dāng)自己生命壽終時(shí)，也沒能晉級(jí)。

    不過也有他自己的優(yōu)勢(shì)，這樣可以發(fā)揮空靈跟的最大有點(diǎn)，對(duì)功法無所束縛，萬法皆可修煉，而且威力巨大。

    孟易控制這那道乳白色的光線，游走到達(dá)自己的丹田處，此處早已有一團(tuán)像鐘乳一樣的粘稠的液體存在，或許自己真的可以不修煉心法就靠吸納增長(zhǎng)修為。

    但好像又不對(duì)，自己從為修煉過，怎么會(huì)有這些自己本不該有的那，想著想著忽然想到，難道是自己從小服食天然靈藥的原因，除了這個(gè)原因好像找不到其他原因了?？偛荒茏约菏悄莻€(gè)大覺者轉(zhuǎn)世本身就攜帶的吧，這個(gè)遐想太不靠譜。

    還是按照原來的思維，既然現(xiàn)在想不到結(jié)果，那就不想了。等該自己明悟的時(shí)候或許就明悟了，強(qiáng)求也是自尋煩惱，不如敞開心，去做接下來的事情，這樣自己的念頭都會(huì)時(shí)刻通達(dá)明了。

    修煉也不急于這一時(shí)，引導(dǎo)靈力進(jìn)入丹田后，消散了一部分，被那團(tuán)乳液吸收了一絲之后，孟易也收回了意識(shí)，又拿起來身邊放著的另外兩本書看了起來。

    《血靈心法》顧名思義，就是血靈宗的初級(jí)修煉心法，大致快速的瀏覽了一遍，大概內(nèi)容就是“以血為引，根據(jù)血脈靈根不同，對(duì)自身修煉速度起到作用不同”這需要走殺生之道，沒有什么對(duì)與錯(cuò)，只為了修煉，不過因?yàn)檫^于殘忍血腥，被正道門派列為魔宗之列。

    顯然不適宜自身修煉，再說本人讀萬卷書，自認(rèn)為品性正直，至于外人看來真的正直與否那就很難說了，快速放下這本自己都感覺骯臟的書卷，又拿起另外最后一本。

    《五行基礎(chǔ)法術(shù)》也是快速看過之后，慢慢合上書本，進(jìn)入自己的沉思感悟之中。總共記載了幾個(gè)修行界最基本的法術(shù)，當(dāng)然也有覺得品級(jí)太次只修煉一個(gè)試試手就去修煉高階法術(shù)去了，當(dāng)然這些只能局限在那些家族宗門弟子。

    散修還是會(huì)把每一種法術(shù)都修煉一下，畢竟自身沒有家族宗門弟子那些優(yōu)越的條件。多修的一種可能就能讓自己在未來修行路上走的更遠(yuǎn)。對(duì)于散修來說就是幾個(gè)子“艱難......苦”。

    書中有五個(gè)法術(shù)，一種屬性一種，分別是“巨石術(shù)、藤蔓術(shù)、避水術(shù)、火球術(shù)、潛土術(shù)”。

    巨石術(shù)：“可以用聚起的土石內(nèi)的金屬作為利器攻擊敵人，也可簡(jiǎn)單的把金屬材質(zhì)很簡(jiǎn)單的練成想要的形狀?！薄?br/>
    藤蔓術(shù)：“催發(fā)木系樹藤，似的樹藤快速生長(zhǎng)，不過術(shù)法起效太慢，只能讓自己躲避做為遮攔時(shí)用”。

    避水術(shù)：“施法成功，可以在水下在自身周圍形成屏障，不過遭受外界沖擊就會(huì)破裂，較為脆弱”。

    火球術(shù)：“聚氣施法速度很慢，聚氣時(shí)間越長(zhǎng)火球威力越大，也是五種術(shù)法里面攻擊力最強(qiáng)的”。

    潛土術(shù)：“施法速度很快，瞬間直線遁入土下，可以起到隱諾后瞬間消失的效果，對(duì)逃避追殺很有效”。

    不過修行五行相關(guān)術(shù)法，需要自身靈力攜帶相關(guān)屬性，當(dāng)然沒有也可以修行，只不過效果甚微，例如一個(gè)不存在土屬性的修士，使用潛土術(shù)，不但施法會(huì)慢而且可能直接被埋個(gè)半截只露個(gè)腦袋在地上，等自己再施法可能腦袋早已搬家了，其它術(shù)法也大致同理。

    不過現(xiàn)在對(duì)孟易來說卻是毫無阻攔，自身靈力沒有偏向任何一種屬性，或許任何一種術(shù)法自己都可以快速修行，說著自己就嘗試著修煉起來，第一個(gè)練得就是火球術(shù)，不到半個(gè)時(shí)辰一團(tuán)拳頭大小的火團(tuán)在手掌上面跳耀，孟易用靈力包裹著手掌，看著火團(tuán)滿臉的笑容，沒想到自己也可以修煉法術(shù)了，而且并不像很難的樣子。

    按照孟易的修煉速度，絕對(duì)屬于頂尖中的天才了，從沒見過能半個(gè)時(shí)辰就能把火球術(shù)修煉成功的，那些宗門家族弟子最快的，據(jù)歷史記載還用了一天的時(shí)間。

    孟易有嘗試修煉了其他幾種，不過由于環(huán)境的局限，也就嘗試了下“藤蔓術(shù)”以及“潛土術(shù)”。至于其他兩種只能等換個(gè)環(huán)境再去體驗(yàn)了。

    最主要的是自己第一次釋放法術(shù)，現(xiàn)在感覺渾身肢體乏力，身體沒有像之前那么輕盈。

    虎霸天旁邊提醒道，“適可而止，小心一命嗚呼宰，我可不想這樣死掉”，就這樣孟易結(jié)束了今天，躺倒木床上蓋上破舊的被褥就睡了過去。

    其實(shí)孟易不知，這次是修煉速度幾乎神速，有一些必要的因素是必不可少的.......

    然后他還沉溺在自身無知的喜悅中.......