出現(xiàn)在眾人面前的這座山海拔接近三千米，其上植被茂密，有綠油油的松柏，也有黃燦燦的楓葉，一塊塊排列開(kāi)來(lái)，狀如星羅的建筑點(diǎn)綴其中，乍一看，就如同一副意境悠長(zhǎng)的油畫(huà)。這里就是清川源太所說(shuō)的巫咸國(guó)的圣地了。
周大千砸吧著嘴說(shuō)：“嘖嘖，這么大的一座山，那國(guó)王的宮殿會(huì)藏在什么地方啊？咱們不可能一塊地一塊地的去找吧？”清川源太說(shuō)：“至于王宮在什么地方，這我就不知道了，我的先祖也沒(méi)有上過(guò)這座山?！蔽艺f(shuō)：“巫咸國(guó)不是以高為貴麼？那國(guó)王的宮殿興許就在山頂上！”王教授點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，極有這個(gè)可能！”
說(shuō)罷，眾人又商量了一番，意見(jiàn)統(tǒng)一之后，便踏上了不遠(yuǎn)處的玉石階梯。這些玉石打造的階梯呈深綠色，局部有侵蝕，半米多寬，一米多長(zhǎng)，表面雖光滑如鏡，卻讓人感覺(jué)不到絲毫的站立不穩(wěn)。在玉石階梯的兩旁，分列著兩排青色的女子形態(tài)的人俑，皆身著長(zhǎng)衣，頭戴發(fā)飾，跪伏在地，雙手呈迎送狀，似乎是正在恭迎登上圣地的國(guó)王。
玉石臺(tái)階一共有九十九階，階梯的盡頭立著兩座挺拔的玉女造像，眉目如畫(huà)，面容清秀，頭頂鳳冠，裙帶飄逸，身姿婀娜，就如同是兩位出塵的仙女。周大千摸著這兩尊造像的身體，愛(ài)不釋手，他兩眼發(fā)直，說(shuō)：“哎喲，我滴個(gè)親娘啊，這些可都是貨真價(jià)實(shí)的極品玉雕啊，你說(shuō)這得值多少錢吶這得！”我說(shuō)：“我看你啊，是醉翁之意不在酒，想借機(jī)占這幾位神仙姐姐的便宜吧！我可告訴你啊，這褻瀆神靈可是個(gè)大罪過(guò)，別到時(shí)候上了山給雷劈了！”周大千見(jiàn)我識(shí)破的他的心思，連忙一縮手，故作鎮(zhèn)定的說(shuō)：“美色于我，那與浮云也差不了多少。咱是看這東西做工精美，成色不錯(cuò)，這才想細(xì)細(xì)把玩。就你心思多，盡說(shuō)些缺德話?！?br/>
幾個(gè)人來(lái)到了山腳下，就見(jiàn)眼前有一條青石板道蜿蜒著繞到了樹(shù)林的深處。想必只要順著這條路一直往上走，應(yīng)該就能到達(dá)山頂，找到國(guó)王的宮殿。一行人由清川源太頭前探路，其他人跟在后邊兒，踩著青石的板道就上了山。
這里的青石路與我們先前遇到氣步甲的地方頗為相似，雖然兩邊生滿了樹(shù)木雜草，可是卻沒(méi)有將道路給淹沒(méi)遮蔽。張誠(chéng)告訴我們，這是因?yàn)樵谑宓南路铰窳嗣厮?，可以斷絕植物根莖的生長(zhǎng)。
繞著如盤(pán)蛇一樣的道路往上走，其間不時(shí)就會(huì)遇到一些建筑，不過(guò)大多是一些神廟啊，祭祀的場(chǎng)所，里面供著一些誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)的四不像一樣的神魔，祭品，祭器全都沒(méi)了，空空如也。
這個(gè)時(shí)候，眾人走了許久，來(lái)到了一處山脊。居高臨下，透過(guò)腳下的薄霧放眼去看，整個(gè)巫咸國(guó)的主城盡收眼底，這突然讓我有一種“會(huì)心今古遠(yuǎn)，放眼天地寬”的感覺(jué)。抬頭去看，只能見(jiàn)著如傘蓋一般遮蔽山頂?shù)脑旗F。我說(shuō)：“腳下是蕓蕓眾生，頭頂是仙云繚繞，走在這山上，怎么覺(jué)得像是在登天一般！”周大千說(shuō)：“還別說(shuō)，這四下里一看，還真有種飄飄欲仙的感覺(jué)！”王教授笑著說(shuō)：“有這種感覺(jué)也不奇怪啊，因?yàn)檫@座山在巫咸國(guó)人的眼里，本來(lái)就是一座神山，是連接天地的階梯?！闭f(shuō)著，趁大伙兒原地休息，王教授就給我們講起了關(guān)于這座山的由來(lái)。
從古至今，傳說(shuō)這世上共有三架天梯，其一是被上古先民奉為神樹(shù)的建木，相傳位于天地的支柱，昆侖山之中，高百仞，是溝通天地人神的橋梁，九天鯤鵬便棲息于樹(shù)頂之上。伏羲，黃帝等眾帝也是通過(guò)這一天梯上下往來(lái)于人間天庭。其二是扶桑樹(shù)，傳說(shuō)是由兩棵相互扶持的大桑樹(shù)纏繞而成，長(zhǎng)于東方的大海之上，是連通天界與人間的大門(mén)，金烏棲于其上，司掌日出日落。晉代郭璞的《玄中記》有云：“天下之高者，扶桑無(wú)枝木焉，上至天，盤(pán)蜿而下屈，通三泉。”不過(guò)后來(lái)因?yàn)楹篝嗾驹谏厦嫔淙?，將其踩斷，這才絕了天地間的聯(lián)系。而其三就是這登葆山，《山海經(jīng)》中有記載：“群巫右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，所從上下也?！币馑季褪钦f(shuō)，巫咸國(guó)的大巫們，右手持著青蛇，左右抓著赤蛇，他們上山向天庭傳達(dá)人民的意愿，隨后又下山向人民傳達(dá)天庭的旨意。登葆山是唯一一架以山為原型的天梯，因?yàn)槲紫虈?guó)的神秘，也使其成為歷史上傳說(shuō)與記載最少的天梯。
聽(tīng)到這兒，周大千抬頭看了看山頂，問(wèn)王教授：“我說(shuō)王叔，您的意思是說(shuō)這座山上不是國(guó)王的宮殿，而是天宮？里邊兒住著神仙？”王教授搖了搖頭說(shuō)：“所謂神仙天庭之說(shuō)無(wú)非就是巫咸國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)愚弄百姓的手段罷了。從古至今，這種假借神仙鬼怪之名來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治地位的事情屢見(jiàn)不鮮?！甭勓?，周大千說(shuō)：“這登葆山雖高，不過(guò)撐死也就三千米的海拔。別說(shuō)跟國(guó)內(nèi)一些著名的高山比，就是放在這峽江一帶，那也不是最高的。明眼人一看就知道，這怎么可能會(huì)是連接天地的天梯呢！”我說(shuō)：“你以為人人都跟你一樣鼠頭鼠腦的啊，先秦時(shí)期，民智未開(kāi)，只要有人登高一呼，那下邊兒的人沒(méi)有不響應(yīng)的！也正因?yàn)檫@樣，集權(quán)****的封建制度才延續(xù)了好幾千年！依我看吶，這山上的天庭估計(jì)就是這國(guó)王的天宮，而那所謂的神仙怕就是那女王在裝神弄鬼！”一提到女王，我就想到了那個(gè)煉藥師筆記上的記載，說(shuō)巫咸國(guó)的女王可以長(zhǎng)生不老。而清川源太來(lái)這里的目的，也是為了尋找仙島的地圖從而求得長(zhǎng)生不老！莫非真的有長(zhǎng)生不老這種事情？若是真的，那巫咸國(guó)的女王豈不是還活著？
正想間，清川源太突然開(kāi)口說(shuō)：“按照我先祖的記載，這巫咸國(guó)的女王并不是裝神弄鬼這么簡(jiǎn)單！她似乎真的能長(zhǎng)生不老！”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。