世外仙姝看黛玉（五）

    推想是什么？推想是指不需要知道事物全貌、只要能夠銜接，就此推導出事物的結果，像淡淡地看著水勢的流向、或者如同在棋局中找出一條道路。

    聽得香港藝人泰迪?羅賓的《真真假假》，看著“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，脂硯齋說：“若云雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之狡猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼”，書中迷霧重重、世事真假難辨哪里去借得“火眼金睛”看個清楚、見得真心、真情與真愛？年輕人把握當下，遲暮人開始瞻前顧后，總說著“血淚在己，看戲旁人”，真假是非哪里論得清楚。

    不說虛的還是看書目第十三回，脂硯齋直言不諱在回首說：“今秦可卿托（缺13字）理寧府亦（缺13字）凡（缺16字）在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節(jié)，是不忍下筆也”，在回末說：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，的是安富尊榮坐享人不能想得到處。其事雖未行，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去”，眉批上說：“此回只十頁，因刪去天香樓一節(jié)，少去四五頁也”，以上種種書中理直氣壯的說：故事有、但是刪了、想知道自己琢磨吧。太虛幻境兩邊有一幅對聯(lián)道是：“假作真時真亦假，無為有處有還無”，古玩行里有“真賽假”的說法，搜尋事物的本來還是要用脂硯齋所述“草蛇灰線，伏脈千里”的方法勾畫串聯(lián)。

    黛玉的命運在第五回“玉帶林中掛”已經(jīng)決定了，這里看看“苦絳珠魂歸離恨天”的因果。

    11今日遲明日補