一天，一個(gè)筆記落入楊政手里的時(shí)候，他終于決定不大陸滅亡。
楊政還記得可可西里小鎮(zhèn)，還記得溫莎修女和�？寺翈熯@兩個(gè)在他初到北大陸幫助他的人。他是個(gè)外冷內(nèi)熱的人，對(duì)感情也看得很重，還有可可西里那些可愛的居民，撒羅漢大爺，拉茜嬸嬸，穆斯大叔……這些熱情的人們，都給予過(guò)他溫暖，他不能坐視他們死去。
他早就派了人前往可可西里，希望能救助這些人，并將沒(méi)有感染的人接到桃源來(lái)生活。
但是還是去遲了，可可西里半數(shù)人死了。
連楊政最尊敬的希克曼牧師也在一次救助中感染病毒身亡。
溫莎修女和凱瑟琳修女不知所蹤，現(xiàn)在楊政才知道凱瑟琳已經(jīng)蘇醒，并且忘記了一切，成為了一名修女。
影子部隊(duì)的人找到了一本溫莎修女寫的筆記。
這本《災(zāi)難日記》描繪了黑死病侵襲北大陸帶來(lái)一系列可怕的變化。
人類失去了道德，失去了信仰，楊政看到了溫莎修女對(duì)這個(gè)世界的憐憫和無(wú)能為力，只能看著人類在瘋狂中一步步走向滅亡。
他原本想讓桃源自保就算了。
可是溫莎修女的《災(zāi)難日記》讓他看到了一種博愛的高尚情操，盡管楊政做不到這么博愛，但他同樣不是個(gè)自私的人，在這種人類存亡的時(shí)候，他無(wú)法放任自己撒手不管。應(yīng)該做些什么，哪怕多救出一個(gè)人也是好的。
“我要去北大陸�！睏钫鱿逻@個(gè)決定地時(shí)候，幾乎所有人都反對(duì)。
楊政是整個(gè)桃源的精神支柱，他不能有任何意外，現(xiàn)在整個(gè)北大陸都被恐怖的瘟疫席卷，而隨之產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，掠劫，殺戮更是不計(jì)其數(shù)，那里已經(jīng)徹底變成了地獄。
“不用擔(dān)心我。我并不會(huì)感染病毒。”
楊政倒沒(méi)有故做姿態(tài)，他確實(shí)不會(huì)感染病毒，芭比和青蓮流在他體內(nèi)的奇異力量令他對(duì)疾病和衰老都免疫，連楊政都搞不清楚自己到底成了什么存在？
只是這些異力卻對(duì)黑死病也束手無(wú)策。除了不會(huì)讓楊政感染外，包治百病的異力對(duì)黑死病沒(méi)有治療效果。
聽到他這么說(shuō)，眾人稍微放心的一些。
9走出來(lái)，說(shuō)道：“將軍。你不是說(shuō)我體內(nèi)也有抗體了嗎？我和你去。”
楊政考慮了一下，答應(yīng)了，9號(hào)和他去再適合不過(guò)。
前往北大陸已成定局，兩個(gè)月后。接受完特訓(xùn)的9號(hào)和楊政坐上了一艘前往北大陸的船只。
……
時(shí)光流逝，黑死病地爆發(fā)已經(jīng)一年了。
而因?yàn)殚L(zhǎng)期的受災(zāi)難折磨，圣火教的信仰岌岌可危。
人們乞求神靈的庇佑。圣火教卻無(wú)法阻止災(zāi)難地蔓延。長(zhǎng)期以往。信仰在崩潰，人們不愿意相信無(wú)法庇佑他們的神靈。因?yàn)榻搪毴藛T同樣和他們一樣死去，有人開始宣揚(yáng)圣火教觸怒了神靈，才會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的降臨。
越來(lái)越多的異教徒產(chǎn)生，其中最著名地是金帕蘭會(huì)。
這個(gè)教會(huì)收留難民，救助難民，獲得了許多民心，逐漸成為了圣火教之后的第二大宗教勢(shì)力。
而此時(shí)，北大陸的中央盎格撒地區(qū)一片戰(zhàn)火紛飛，這期間隨著黑死病的泛濫，無(wú)數(shù)地國(guó)家毀滅，各種勢(shì)力紛紛上臺(tái)，整個(gè)盎格撒地區(qū)一片混亂，很多國(guó)家分裂，割據(jù)，導(dǎo)致了許多大小勢(shì)力占山為王。
夜郎國(guó)在盎格撒地區(qū)屬于小國(guó)家。
雖然盎格撒最大的國(guó)家和滄月衛(wèi)戎等國(guó)比起來(lái)也小得可憐，但夜郎國(guó)即便是在這些國(guó)家里面也是算小的，大約也只有衛(wèi)戎國(guó)一個(gè)郡地大小。
可就是這樣地小國(guó)家，卻成了盎格撒地區(qū)三大公國(guó)外僅存地一顆碩果。
盎格撒地區(qū)百余個(gè)國(guó)家因?yàn)楹谒啦『蛻?zhàn)爭(zhēng)，完全分裂。
大大小小的勢(shì)力隨之產(chǎn)生，在常年累月地戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難下，盎格撒地區(qū)簡(jiǎn)直成了滾沸的熱粥，殺殺砍砍奸淫擄掠簡(jiǎn)直是普通到了極點(diǎn)的，就是這樣變態(tài)的環(huán)境中，人類的劣根性發(fā)揮到了極致。
為了生存，所有人像野獸一樣生活著。
沒(méi)有了國(guó)家機(jī)構(gòu)的管轄，各種各樣的
或占山為王，或居鎮(zhèn)為守。
沒(méi)有歸附勢(shì)力的人就成了犧牲品。
滿地可見的腐爛的尸體，人們已經(jīng)不事生產(chǎn)，餓極的人們易子而食，沒(méi)有了親情，友情，人們?cè)谛沟桌锏钠茐闹拿鳌?br/>
毀滅，無(wú)可預(yù)見的災(zāi)難。
圣火教盡管是盎格撒地區(qū)的最大教派勢(shì)力，本來(lái)最容易整合各種勢(shì)力最后完成統(tǒng)一整個(gè)盎格撒地區(qū)的它，卻因?yàn)榕撂m會(huì)的崛起和各種獸性回歸，反而使宗教力量完全無(wú)法大同。
因?yàn)樾麚P(yáng)的教義實(shí)在比不上一塊黑面包來(lái)得誘惑，相比與黑死病病死的人，餓死的人更加多。
盎格撒地區(qū)上億的人，圣火教是無(wú)法完全兼顧的，何況他們還要面對(duì)來(lái)自四面八方的挑戰(zhàn)。
當(dāng)然，瘦死的駱駝比馬大，現(xiàn)在，他們扼守著以圣城為中心的盎格撒地區(qū)大約三分之一的土地，這幾乎已經(jīng)是南大陸滄月國(guó)與衛(wèi)戎國(guó)的總和面積。
接著三大獨(dú)立公國(guó)依然控制了盎格撒地區(qū)五分之一的面積。
金帕蘭會(huì)則與三大公國(guó)聯(lián)盟。
金帕蘭會(huì)的一切目的就是反圣火教，他是人們自愿加入的組織，所以人數(shù)雖然龐大，但并不一定只有金帕蘭會(huì)成員的身份，他們或許隱藏在商販走卒間，或許隱藏在王公貴族間，以秘密的“金蘭戒”為聯(lián)系。
圣火教與三大公國(guó)處于微妙的平衡事態(tài)中，同時(shí)又以緩慢的速度去蠶食附近的小勢(shì)力。
之所以推進(jìn)的緩慢，是因?yàn)殡p方長(zhǎng)年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)在是太消耗物資心力了。
現(xiàn)在盎格撒地區(qū)已經(jīng)沒(méi)有多少農(nóng)田，更加少了各種手工業(yè)者。
整個(gè)文明起碼倒退了百年。
在互相瘋狂攻擊的時(shí)候，他們想到的只是毀滅對(duì)方，可是等當(dāng)他們突然有一天發(fā)現(xiàn)原來(lái)農(nóng)民已經(jīng)全部變成了土匪或者士兵，而手工業(yè)者同樣在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡消失，除了制造武器的鐵匠，其他如裁縫，花匠，木匠全都稀少得可憐，各種技術(shù)竟然在戰(zhàn)爭(zhēng)中失傳了。
人們發(fā)現(xiàn)自己就算有錢，難以買到一塊布料，難以買到一點(diǎn)糧食。
他們?cè)絹?lái)越像原始人一樣時(shí)。
恐懼的三大公國(guó)與圣火教都開始有默契的先停下互相對(duì)打。
他們準(zhǔn)備休養(yǎng)生息。
可是他們停下了，外面的各大小勢(shì)力卻停不下來(lái)。
一扎扎的首領(lǐng)手是些空有武力的蠻夫，因?yàn)樵陬愒忌鐣?huì)的盎格撒地區(qū)拳頭大才是硬道理。
他們只想像土匪的一樣搶糧食女人。
要讓他們停手簡(jiǎn)直是不可能的。
所以盎格撒地區(qū)依然在混亂不堪的戰(zhàn)斗。
在這段被后世稱為“混亂年代”的歷史中！
夜郎國(guó)是一個(gè)異數(shù)，它只是個(gè)小得可憐的國(guó)家，在混亂年代開始的前夕，夜郎國(guó)是附近一個(gè)大國(guó)的附屬國(guó)。但是隨著后面割據(jù)分裂真正的白熱化，越來(lái)越多的國(guó)家分崩離析，夜郎國(guó)原先附屬的那個(gè)大國(guó)自也不能幸免。
就在這樣混亂的局面下，夜郎國(guó)不斷的和四周的勢(shì)力結(jié)盟。
當(dāng)其他勢(shì)力都在分裂的時(shí)候，夜郎國(guó)國(guó)王用敏銳的觀察力和出色的口才不斷的調(diào)動(dòng)著與周圍國(guó)家的關(guān)系。
而他對(duì)黑死病的預(yù)防也做得很有效，國(guó)內(nèi)沒(méi)有爆發(fā)不面積的疫情。
到最后，當(dāng)這片土地所有國(guó)家都分裂成大大小小勢(shì)力的時(shí)候，夜郎國(guó)出乎所有人意料的保持了領(lǐng)土的完整，夜郎國(guó)國(guó)王也是盎格撒地區(qū)少有還能保留住國(guó)王之位的人才。
現(xiàn)在夜郎國(guó)已經(jīng)是附近一片大小勢(shì)力中實(shí)力最強(qiáng)的。
保持了主權(quán)完整，文明又沒(méi)有經(jīng)過(guò)怎樣破壞的夜郎國(guó)，依靠著手中的正規(guī)部隊(duì)，已經(jīng)可以傲視附近的那些小勢(shì)力。
畢竟他們只是些占山為王的土匪，夜郎國(guó)雖小，也是存在了上百年的國(guó)家，手中積累的各種人才和武力完全不是這些小勢(shì)力所能比擬的。
再加上夜郎國(guó)低處偏遠(yuǎn)，三大公國(guó)和圣火教控制的圣火國(guó)離夜郎國(guó)都十分遙遠(yuǎn)。