士族的語(yǔ)言，是一個(gè)很有意思的東西。上下等級(jí)之間，親近疏密都分得非常的清楚，這一點(diǎn)，頗有些像后世的一些國(guó)家，同樣一句話，就分出三四種格式，若是用錯(cuò)了，就等著吃排頭罷！
親近一些的說(shuō)你你我我，大體上沒(méi)有什么問(wèn)題，就像是漢代皇帝對(duì)著自己熟悉的大臣，也會(huì)常常說(shuō)『我』，而不是始終稱『朕』，但是這并不代表皇帝一開口就是這么通俗化，士族子弟就可以直呼對(duì)方的姓名……
最繁瑣的，依舊是在士族子弟之間，交談的時(shí)候會(huì)大量夾雜典故，而這些典故或許在士族子弟之間都默許認(rèn)為是應(yīng)該眾所周知的事情了，所以也很少特別解釋，就像是在米國(guó)，叫『Franklin』的可能是人，也可能是人見(jiàn)人愛(ài)的大額鈔票，米國(guó)人都懂，而其他人可能就是聽了蒙圈。
當(dāng)郭嘉說(shuō)出『陳不占』這個(gè)人的時(shí)候，斐潛就開始在腦海當(dāng)中搜檢這個(gè)人起來(lái)，然后迅速的上下關(guān)聯(lián)，頓時(shí)就推測(cè)出了一些郭嘉講這句話的含義。
陳不占這個(gè)人么，大體上在漢代還是正面評(píng)價(jià)的，畢竟一句不敢以私害公，也就足夠了。更何況這倒霉孩子到了戰(zhàn)場(chǎng)，雖然什么都沒(méi)干，就給嚇?biāo)懒?，但是也反過(guò)來(lái)也證明說(shuō)這孩子是真害怕，之前的那些行為不是裝的，可就是這么害怕，依舊要上戰(zhàn)場(chǎng)，這種勇氣，確實(shí)可嘉。
畢竟世上無(wú)難事，只要肯放棄。放棄基本上都比堅(jiān)持要跟困難一些，所以郭嘉引申的意思，應(yīng)該不是在陳不占這個(gè)人上面。
那么很簡(jiǎn)單，陳不占死了之后的事情也自然沒(méi)有什么好聯(lián)系的了，唯一可以進(jìn)行聯(lián)系的，便是導(dǎo)致陳不占死亡的原因，也就是整個(gè)事情的起因……
崔杼弒君。
崔杼這個(gè)人呢，有一天一不小心看見(jiàn)了一個(gè)小寡婦棠姜氏，然后不是說(shuō)最俏一聲孝么，回去之后便念念不忘，覺(jué)得自己怎么也是龍傲天第二，怎么能夠讓見(jiàn)過(guò)的美人就如此離開？于是怎么也要搞到手。
東郭偃勸說(shuō)崔杼，說(shuō)主上，你和棠姜氏不合適啊，你們是同姓啊，『男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可』，崔杼一瞪眼，表示小老弟你傻了吧，什么時(shí)候統(tǒng)治階級(jí)制定出來(lái)的律法是限定統(tǒng)治階級(jí)自己的？然后執(zhí)意納之。
這個(gè)棠姜氏果然不是省油的燈，后來(lái)不知道又怎么跟齊莊公搭上線了，然后齊莊公也是個(gè)奇葩，不僅是睡了棠姜氏，還拿著崔杼的帽子送給別人，侍從連忙阻止，齊莊公卻說(shuō)，『不為崔子，其無(wú)冠乎？』
結(jié)果自然就被崔杼發(fā)現(xiàn)了，于是乎就有了后來(lái)的崔杼弒君之舉。
所以，郭嘉隱藏起來(lái)的意思，大體上說(shuō)的就是這個(gè)了。崔杼違背禮法在前，殺了君主在后，這個(gè)人自然不怎么樣，莊齊王沒(méi)有當(dāng)諸侯王的樣子，睡臣子的老婆不說(shuō)，還到處宣揚(yáng)，自然也是不怎么樣。而那個(gè)被夾在其中的棠姜氏，為了避免氣抖冷，就不多說(shuō)了……
三個(gè)家伙亂搞，然后陳不占倒霉了，現(xiàn)在斐潛和曹操打仗，郭嘉倒霉了。
至于誰(shuí)是崔杼，誰(shuí)是齊莊公，誰(shuí)是棠姜氏，便各自對(duì)號(hào)入座罷！
『哈哈……』斐潛哈哈笑了起來(lái)，說(shuō)道，『正如奉孝所言，當(dāng)齊之季世也，戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)長(zhǎng)。今民知陳而不知齊，其為善乎？弗知奉孝以為如何？』
斐潛并沒(méi)有和郭嘉爭(zhēng)辯自己是崔杼還是齊莊公，也沒(méi)有否認(rèn)陳不占這個(gè)人，而是順著郭嘉的言辭說(shuō)道這就是齊國(guó)的『季世』。方才不是郭嘉說(shuō)齊國(guó)的陳不占么，現(xiàn)在斐潛就表示既然要說(shuō)齊國(guó)，就來(lái)說(shuō)齊國(guó)。
之前郭嘉說(shuō)的陳不占，是齊莊公的事情，而齊莊公死后，由齊景公繼任，斐潛所說(shuō)的，便是齊景公的事。陳乞，也就是田乞，在齊景公末期，利用手中的權(quán)利，收買人心，齊景公卻沒(méi)有阻止陳乞做這樣的事情，導(dǎo)致百姓只是知道陳乞而不知道國(guó)君，便成為了齊國(guó)動(dòng)亂的根源，在齊景公死后，便發(fā)動(dòng)了叛亂，否決了齊景公所立的太子，然后擁立了公子陽(yáng)作為國(guó)君，把持齊國(guó)朝堂，專擅國(guó)政，排除異己，橫斷獨(dú)行。
曹操原本就是陳國(guó)起家，陳留人士，加上現(xiàn)在朝野之中的模式，斐潛所指代的『陳乞』究竟是誰(shuí)，也就自然很淺顯了……
其實(shí)封建王朝很有意思，當(dāng)鼓吹著什么盛世的時(shí)候，大部分都意味著開始要走下坡路了，反倒是說(shuō)著現(xiàn)在還很苦還很難的，多少還能上升一些。
就像是大漢當(dāng)下，其實(shí)很多士族子弟也意識(shí)到了這一點(diǎn)，不過(guò)很多士族子弟無(wú)能為力，他們知道王朝面臨了危機(jī)，可是他們也知道造成王朝危機(jī)的不是別人，正是他們自己，這正是最為痛苦的，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境之下，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就可以不去看，就算看見(jiàn)了也沒(méi)有反應(yīng)；也不用去想，腦子心靈完全處在停滯的狀態(tài)，因而也就沒(méi)有了因此產(chǎn)生的痛苦。由清醒敏感所帶來(lái)的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的。
這也是五胡亂華之后，許多士族子弟開始興盛五色散，放蕩形骸的一部分原因……
末世就像是一個(gè)巨大的漩渦，而身處在漩渦當(dāng)中的人，明明看到了漩渦，但是要游出去，擺脫漩渦的威脅，卻不是那么容易的事情，甚至不管付出多少個(gè)人的努力，都依舊會(huì)被這個(gè)漩渦吞噬。
郭嘉愣了一下，旋即說(shuō)道：『關(guān)中之民亦……』可是只說(shuō)了一半，郭嘉卻停了下來(lái)，然后閉上了嘴。郭嘉原本的意思是想要說(shuō)在關(guān)中的民眾也是只是知道驃騎，而不知道陛下劉協(xié)，但是也立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，第一，斐潛多次向朝堂進(jìn)貢過(guò)，也排遣過(guò)使節(jié)供奉春篙和秋獲，雖然不是什么值錢玩意，但是要說(shuō)驃騎之下的民眾不知天子，多少站不住腳；另外一個(gè)方面曹操把持朝堂是擺在面前的現(xiàn)實(shí)，若是說(shuō)斐潛迎了天子之后也好不到哪里去，但那是將來(lái)還未發(fā)生的推測(cè)，以還未發(fā)生的推測(cè)來(lái)否決當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，顯然也是說(shuō)不過(guò)去的，因此郭嘉只是說(shuō)了一半，便不說(shuō)了。
斐潛也沒(méi)有想要繼續(xù)為難郭嘉，逼著他當(dāng)場(chǎng)吐血的需求，所以見(jiàn)郭嘉不再冒刺頭了，便表示先讓郭嘉下去休息，畢竟郭嘉腦袋上還帶著傷，萬(wàn)一搞得情緒太激動(dòng)腦溢血了就不好玩了……
郭嘉也是身心疲憊，方才強(qiáng)挺著和斐潛過(guò)招，到了現(xiàn)在多少也有些吃不消了，也就沒(méi)有再堅(jiān)持什么，只不過(guò)快到了堂下的時(shí)候，又停住了，回頭說(shuō)道：『國(guó)之四象，如天道焉，陰晴圓缺，但不可棄也……望驃騎將軍慎之，三思而行……』
說(shuō)完，郭嘉也沒(méi)等斐潛回答，便又拱了拱手，在侍從的攙扶之下，緩緩走了。
斐潛愣了一下，旋即笑了起來(lái)。這個(gè)郭嘉，竟然還沒(méi)有忘記當(dāng)年在潁川之時(shí)斐潛說(shuō)的那個(gè)玩笑……
士族體系的成立和發(fā)展，其實(shí)脫不開其扎根鄉(xiāng)村，擁有大量的人口土地的原因，再加上西漢以來(lái)的學(xué)術(shù)推崇，儒家文化，使得強(qiáng)宗大姓可以通過(guò)文化和聲望，進(jìn)一步的鞏固自身勢(shì)力和加強(qiáng)地方影響力，使得國(guó)家在進(jìn)一步統(tǒng)合政權(quán)的時(shí)候困難重重，國(guó)家的政治極難滲透到鄉(xiāng)村地方上。
面對(duì)末世之時(shí)，清醒且痛苦的人，無(wú)疑郭嘉也算是其中一個(gè)，但問(wèn)題是就連郭嘉這樣的寒門子弟，其實(shí)內(nèi)心當(dāng)中也并不希望士族世家就這么退出歷史的舞臺(tái)，還是希望能夠讓世家士族能夠持續(xù)下去，縱然這個(gè)制度郭嘉也知道并不好。所以郭嘉才說(shuō)出了希望斐潛能夠三思而行的言語(yǔ)。
這么說(shuō)來(lái)……
斐潛忽然想到了一些什么，不由得皺了皺眉頭。
黃旭在一旁看著，以為斐潛對(duì)于郭嘉不滿，不由得說(shuō)道：『主公，此人過(guò)于無(wú)禮！何客待之？』郭嘉的身板和個(gè)鵪鶉差不多，雖然黃旭對(duì)于士族土話不是很熟悉，但是多少也懂一些，知道郭嘉方才沒(méi)和斐潛多客氣，心中也多少有些不爽。留得一條性命，應(yīng)該感恩戴德才是，還敢出言頂撞，真以為刀不利？
斐潛愣了一下，回過(guò)神來(lái)，擺了擺手，『此人必有后用……某只是想到別的事情……晚脯做好沒(méi)？也給郭奉孝送一份過(guò)去……』
既然斐潛決定了，黃旭也自然沒(méi)有什么其他意見(jiàn)，應(yīng)答了一聲，便走下堂，將空間留給了斐潛。
這個(gè)郭嘉……
雖然說(shuō)郭嘉口風(fēng)很緊，什么關(guān)于許縣的消息都沒(méi)有透露，可是到了最后，不知道是因?yàn)榍榫w上的落寞還是身體上的疲憊，終究是露出了一點(diǎn)馬蹄出來(lái)，讓斐潛察覺(jué)到了。
當(dāng)然，依舊不是許縣的情報(bào)，而是其他方面的。
郭嘉不認(rèn)同斐潛自己，這一點(diǎn)，從言談之中可以察覺(jué)得出來(lái)，結(jié)合最開始的時(shí)候郭嘉用的陳不占的例子，似乎也說(shuō)明了在郭嘉心中斐潛和曹操的位置。
這家伙，斐潛不由得搖了搖頭，該不會(huì)是跟曹哥太久，然后被曹哥洗腦了吧？這種軍事政治上面的事情，哪里有什么純正的對(duì)錯(cuò)黑白之分？到一個(gè)人身上，具體某個(gè)事情或許可以分出黑白對(duì)錯(cuò)來(lái)，但是如果說(shuō)整個(gè)政治結(jié)構(gòu)統(tǒng)治階級(jí)，外表白里面黑就已經(jīng)是非常不錯(cuò)的理想狀態(tài)了，有的甚至直接一黑到底的，別說(shuō)白了連灰色都找不到的都有。
雖然說(shuō)郭嘉說(shuō)的陳不占是諷刺斐潛的，但是反過(guò)來(lái)，這也說(shuō)明了其實(shí)曹操跟郭嘉也肯定探討過(guò)士族世家這個(gè)方面的話題，說(shuō)不定兩個(gè)人已經(jīng)有了一些初步的想法和方向，所以才有『陰晴圓缺，不可棄也』的說(shuō)辭。
當(dāng)下大漢的士族世家，這種類型的存在形式，其實(shí)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是和當(dāng)下的社會(huì)生產(chǎn)方式、國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)基層的控制力、統(tǒng)治方式與技術(shù)能力、文化上的向心力、市場(chǎng)信息交換的頻度，還有交通等等相關(guān)民生事業(yè)的先進(jìn)程度相適應(yīng)的，相對(duì)應(yīng)的?？梢哉f(shuō)大漢時(shí)期的士族世家多少在一定的范圍之內(nèi)還有國(guó)這個(gè)概念，可是等到了曹丕先掀翻了桌子，司馬老二有樣學(xué)樣之后，規(guī)矩被打破，國(guó)的概念被顛覆，五胡亂華之后連漢人的名頭也被踐踏泥塵的時(shí)候，國(guó)的概念徹底完蛋，使得各地只剩下了家族，士族門閥便沒(méi)有了制約，膨脹得無(wú)邊無(wú)際……
直至宋朝，通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)的這一幫人，通過(guò)座師和門生形成了穩(wěn)定的利益輸送鏈條，科舉士大夫官僚在朝堂一家獨(dú)大，士族和門閥才算是逐漸的退出了主導(dǎo)位置……
社會(huì)的變遷，必須通過(guò)生產(chǎn)形態(tài)的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力的提高、社會(huì)文化和政治體制變遷等諸多方面共同作用而實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上，在社會(huì)動(dòng)亂中，一些士族在動(dòng)亂中衰落，另一批士族卻在動(dòng)亂中崛起，只要中古社會(huì)生產(chǎn)方式和基本形態(tài)沒(méi)有重大轉(zhuǎn)變，士族政治的格局很難會(huì)有根本性的變化。
郭嘉是有遠(yuǎn)見(jiàn)的聰明人，曹操顯然也是，所以這兩個(gè)人，甚至連同依舊在許縣的荀彧，可能都有了一定的共識(shí)，也就是執(zhí)政之后要怎么進(jìn)行改革，所以，不管是荀彧還是郭嘉，都認(rèn)為斐潛就是一個(gè)搗亂分子，是他們要進(jìn)行大漢王朝改革的阻礙……
結(jié)合歷史上的種種后續(xù)發(fā)展來(lái)看，曹操也確實(shí)作出了一些改進(jìn)，未必不是在這個(gè)時(shí)間段和郭嘉荀彧商議出來(lái)的舉措，比如唯才是舉，比如也提拔了大量寒門子弟等等，雖然最終依舊是不得不和士族世家妥協(xié)了，可問(wèn)題是現(xiàn)在的曹操郭嘉等人完全不知道?。?br/>
這么一來(lái)，似乎有些東西也可以說(shuō)得通了。像是曹操知道郭嘉死去的時(shí)候的痛苦，以及曹操晚期的時(shí)候荀彧的空盒子之謎……
重點(diǎn)應(yīng)該是在『空』上面，有可能曹操想要表示的是落空，虛幻，付出的努力只是得到了一個(gè)『空盒子』等等，也同樣表示曹操準(zhǔn)備徹底放棄了和荀彧郭嘉原本商議好的路線，所以最終荀彧悲哀莫大過(guò)于心死，選擇了服毒自盡。
這樣的結(jié)果顯然也影響到了荀氏，甚至綿延到了曹丕之后。歷史上，荀氏二號(hào)人物荀攸，在第一批進(jìn)入曹氏太祖廟祭祀的時(shí)候，甚至沒(méi)有他的位置。荀攸在曹魏的地位和功勞有目共睹，畢竟是荀攸帶頭勸進(jìn)曹操加九錫、稱魏公，然而荀攸這么做，在建安十九年死去卻沒(méi)有得到謚號(hào)，在正始年間才被追贈(zèng)謚號(hào)，有趣的是和荀彧一模一樣的謚號(hào)：『敬』。
這當(dāng)然不可能是曹丕表示自己很忙，或者說(shuō)是臨時(shí)工疏忽了所能解釋和推脫的了，這也是荀氏家族當(dāng)中另外一個(gè)很有意思的歷史謎團(tuán)。
可問(wèn)題是，歷史上的發(fā)展只有斐潛才知道，現(xiàn)階段的曹操郭嘉荀彧他們還對(duì)著自己選擇的道路充滿了希望！只有斐潛才知道他們想要走的路子實(shí)際上行不通！而曹操郭嘉荀彧等人，或許現(xiàn)在就認(rèn)為斐潛才是他們道路之上最大的障礙！
『呵呵，』斐潛笑了起來(lái)，『這還真是有些意思了……』