我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講，就是要“兩座山”：既要金山銀山，又要綠水青山。這“兩座山”之間是有矛盾的，但又可以辯證統(tǒng)一�？梢哉f，在實踐中對這“兩座山”之間關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時候經(jīng)濟發(fā)展與資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的理念。以上這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人與自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。

    ——《從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境》（2006年3月23日）摘自《之江新語》

    延伸閱讀

    “綠水青山”與“金山銀山”，兩個司空見慣的詞語，兩種寓意深刻的意象，把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系演繹得淋漓盡致。而這“兩座山”寓意的發(fā)展理念，不僅引領(lǐng)著浙江的發(fā)展，更成為一個國家的指南。

    2005年8月，時任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉縣余村考察時，提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。浙江安吉的竹海是美麗鄉(xiāng)村的標(biāo)志，著名導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的影片《臥虎藏龍》的拍攝地即在此，這讓浙江安吉一舉成名，慕名前來萬里竹海參觀游覽的游客絡(luò)繹不絕。習(xí)近平來到安吉余村考察時，得知村里關(guān)閉礦區(qū)、走綠色發(fā)展之路的做法后，給予了高度評價。余村村委會主任潘文革記憶猶新，在簡陋的村委會會議室舉行的座談會上，習(xí)近平告誡干部群眾“不要迷戀過去的發(fā)展模式”，并首次提出“綠水青山就是金山銀山”。如今，余村的旅游年收入已達到1500萬元，是十多年前礦區(qū)賣石頭的5倍之多。余村的綠色發(fā)展之變，成為“綠水青山就是金山銀山”重要理念最生動的佐證。

    十多年來，“綠水青山就是金山銀山”的理念引領(lǐng)著浙江發(fā)展，習(xí)近平在任浙江省委書記時提出的“八八戰(zhàn)略”，一個重要方面就是發(fā)揮浙江的生態(tài)優(yōu)勢，打造“綠色浙江”。綠水青山，不僅僅是展示浙江的“金名片”，而且成為浙江可持續(xù)發(fā)展的“搖錢樹”“聚寶盆”。習(xí)近平擔(dān)任總書記之后，他在多個場合強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，使綠色發(fā)展成為全社會的廣泛共識。

    “綠水青山”和“金山銀山”的比喻，將經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系闡釋得入木三分。習(xí)近平認為，金山銀山與綠水青山不是相互否定的關(guān)系，不能顧此失彼，而應(yīng)該渾然一體、和諧統(tǒng)一�？邕^拿綠水青山換金山銀山的錯誤階段，跨越綠水青山和金山銀山難以取舍的彷徨與矛盾階段，達到綠水青山就是金山銀山的融合境界，習(xí)近平提出的這三個階段，是每個地方發(fā)展都應(yīng)該深入思考的命題。