?第七章陰陽(yáng)始循環(huán)
除此之外，中央之地人世間另有強(qiáng)者，雖隱世不出，但道祖曾有感應(yīng)，曾傳下法諭，知會(huì)弟子們這世間有三人法力可與其比肩，遇上要小心行事，一為陸壓道人；二為菩提老祖；三為歸元大圣。這三人道法通玄，皆已與道祖一樣，修練到圣人境頂峰。
中央之地的人類(lèi)大能們聽(tīng)到逃回來(lái)的弟子們匯報(bào)，無(wú)不怒發(fā)沖冠，這從中央之地向外探查擴(kuò)張本就是在他們的授意與關(guān)注之下，本以為派出的弟子在這天地間已是杰出，到那域外探查，即便不是無(wú)敵，但足可自保，沒(méi)想到落得這般結(jié)果，哪里還忍得住，收到消息，立即互相邀約，齊聚天庭，要玉皇大帝聚集人類(lèi)強(qiáng)者，向化外開(kāi)戰(zhàn)。
玉皇大帝于天庭之中廣邀天仙大能，向道祖發(fā)出傳訊后，并向三位天尊、兩位佛主請(qǐng)?jiān)?，待道門(mén)以及佛家強(qiáng)者到位后，聚集起幾路大軍，向四域發(fā)出戰(zhàn)書(shū)，同時(shí)開(kāi)戰(zhàn)。
此戰(zhàn)除道祖和女?huà)z不知何緣由外，還有陸壓道人、菩提老祖、歸元大圣沒(méi)有參與，已是盡起中土之地強(qiáng)者。
而此戰(zhàn)為天地間第二次大戰(zhàn)，謂為仙魔大戰(zhàn)。
此戰(zhàn)比第一次神魔大戰(zhàn)還要慘烈，神魔一方本是混沌初開(kāi)就已存在于世，又經(jīng)歷過(guò)第一次神魔大戰(zhàn)，隨后休養(yǎng)生息，其中最強(qiáng)之四大神獸也是早己修成圣人境巔峰；另有帝俊、太一、嫦羲，鯤鵬四大大羅金仙級(jí)不死不滅強(qiáng)者；還有十大妖帥統(tǒng)率麾下無(wú)數(shù)大軍，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)與中央之地仙家強(qiáng)勢(shì)友上傳)
中央之地以玉皇大帝為首，率天庭眾仙，更加上道門(mén)、佛家無(wú)數(shù)強(qiáng)者，傾巢而出，蓄意一戰(zhàn)而平四方。
這一戰(zhàn)雙方都沒(méi)料想到后果，直打得天崩地烈，乾坤倒轉(zhuǎn)，歷時(shí)幾千載。因戰(zhàn)中無(wú)數(shù)強(qiáng)者隕落，史記中只記下為數(shù)不多的片斷，只知戰(zhàn)場(chǎng)從南打到北，又從北打到東，復(fù)從東打到西，決戰(zhàn)是在中央之地西南不周山上，最后雙方主力除最頂尖存在，幾乎同歸于盡。
不管是中央之地，還是東、南、北等域，到處留下因大能神通法力相交而產(chǎn)生的死絕之地，原先中央之地與東南西北四域也都是整塊大陸，在此戰(zhàn)中都被雙方神通巨力打得分裂成無(wú)數(shù)小塊，更因決戰(zhàn)時(shí)在西域不周山，彼時(shí)最后一擊雙方所有主力都以全力相搏，無(wú)窮巨力直打得西方最高之不周山瞬間崩塌，不復(fù)存在，天上更是崩烈一個(gè)窟窿，天河之水傾泄而下，世間從此洪水泛濫，再無(wú)復(fù)天地剛成之時(shí)那生機(jī)盎然。
最后一擊打出后，雙方只剩下有數(shù)強(qiáng)者，但也都是法力耗盡、神通不存，再無(wú)余力再戰(zhàn)，正在又方不知如何面對(duì)余下局面之時(shí)道祖忽然攜女?huà)z出現(xiàn)，道祖只是說(shuō)了句天地劫數(shù)便賜下一鼎令女?huà)z煉五色石補(bǔ)天，然后卷起余下雙方強(qiáng)者不知所蹤，女?huà)z卻是因了這煉石補(bǔ)天成了世間功德最偉的一位尊神。
從此世間不論中央之地還是化外四域皆是生靈凋零，萬(wàn)物破敗，世間再無(wú)神通廣大之法力通天之輩，不論人類(lèi)修行者還是天下任何生靈。
又過(guò)了不知幾萬(wàn)年，天地自我復(fù)蘇，萬(wàn)物天然生長(zhǎng)，世間再度出現(xiàn)修為有成之生靈，可不論是人類(lèi)或是其他萬(wàn)靈，當(dāng)修為達(dá)到某一境界后便有天劫降下，挨過(guò)天劫則功力大進(jìn)，境界提升；挨不過(guò)便身死道消。可天劫之力浩大威嚴(yán)，更有渡劫時(shí)還會(huì)出現(xiàn)陰魔相擾，渡劫之生靈不是挨天雷不過(guò)，便是被陰魔奪了神識(shí)，能通過(guò)者百不存一。更奇怪的是除人類(lèi)外生靈修練到某個(gè)境界，必有化形一關(guān)，而且天劫之威力也是超過(guò)人類(lèi)修者。
到了后來(lái)，世間修為有成者日多，不論人類(lèi)還是其他生靈，都居于一處，仙凡混雜。忽有天威降下，修為達(dá)一定境界者白日飛升，不知所蹤；而沒(méi)有達(dá)到境界者也有感知，凡生靈聚集區(qū)域以?xún)?nèi)，靈氣稀薄不說(shuō)，還駁雜不堪，久居其地則修為難升，于是世間但凡修為有成之生靈，皆尋那靈氣充郁之地，隱世潛修。
久而久之，世間凡靈聚集之地修者日少，神通難見(jiàn)；而那靈氣充郁之地的修行之士也大都施法禁錮，不許凡間生靈進(jìn)入，但仍留有一線機(jī)緣，凡有大機(jī)緣者都可進(jìn)入，此乃感知天地大道，天地?zé)o絕人之路。
卻說(shuō)這中央之地萬(wàn)億里之下的陰間閻羅王等，在陰間十萬(wàn)年轉(zhuǎn)眼即過(guò)，這一日突然之間陰間魂靈驟增，雖說(shuō)這陰間廣大，再多的魂靈都不虞成患，但終是管理起來(lái)有些忙亂。
就在閻羅王等的忙亂中，忽然天降神物，乃是一只筆名為判官，評(píng)判生靈在陽(yáng)間一生功過(guò)；一本書(shū)冊(cè)名為生死薄，陽(yáng)間所有生靈一一映射其上，每一生靈皆由判官依前世之善惡為其指定陽(yáng)壽；一座橋號(hào)為奈何，進(jìn)入陰間之生靈如無(wú)大惡則可在其上通過(guò)，可使魂靈在陰間穩(wěn)固；一座亭臺(tái)名之望鄉(xiāng)，進(jìn)入陰間之魂靈可在其上回顧一生，總結(jié)善惡；一條河乃為忘川，進(jìn)入陰間之生靈如在陽(yáng)間行有大惡，不能走那奈何橋，須由此河泅過(guò)，河中有那無(wú)窮兇靈撕咬，苦痛無(wú)比，據(jù)說(shuō)渡此河水須時(shí)一千二百八十載，等泅過(guò)此水，魂靈苦痛不說(shuō)，再轉(zhuǎn)下世者孤苦凄慘一生；一塊石頭名為三生，此石卻并不是每個(gè)魂靈可見(jiàn)，只有前世情孽纏繞，沒(méi)有了結(jié)之生靈可見(jiàn)，如將心中之名與己名共同刻在石上，可緣定三生；一只盤(pán)號(hào)輪回，此盤(pán)是陰間轉(zhuǎn)生陽(yáng)間之通路，其口有六，轉(zhuǎn)世之生靈依前世之善惡功過(guò)，將由此通路轉(zhuǎn)入陽(yáng)間，轉(zhuǎn)生人類(lèi)、草木、畜牲等。
閻羅王等感知此等神物用途，不敢怠慢，便依法行事，在陰間找地一一布下，從此陰間方始完全，與陽(yáng)間形成陰陽(yáng)循環(huán)。天地萬(wàn)物不管陽(yáng)間生靈還是陰間魂靈，總數(shù)固定，不增不減，只在陰陽(yáng)之間輪回轉(zhuǎn)生，每在陽(yáng)間一回即為一生，更賜下一方，要閻羅王派人在陰間入口處要所有進(jìn)入的生靈皆喝一碗湯水，以去除其陽(yáng)間一生之記憶。閻羅王便派出一女名為孟婆總管此事，此湯水便為后來(lái)的孟婆湯。