然而與之相對(duì)的是，楊素、楊約和元胄等人都受到了賞賜，因?yàn)樗麄冊(cè)谡_陷太子一事上貢獻(xiàn)突出。

    十一月，晉王楊廣被立為太子，并被賦予監(jiān)守原太子楊勇的重任。

    楊堅(jiān)也是昏了頭，竟然把前太子楊勇交給現(xiàn)任太子楊廣監(jiān)管，有著巨大利益沖突的兩個(gè)人，怎么能夠矛盾調(diào)和，實(shí)現(xiàn)和平共處呢？

    然而在楊堅(jiān)的眼里，楊廣是非常仁慈的，他當(dāng)晉王時(shí)都能夠友愛地對(duì)待太子，此時(shí)他已經(jīng)貴為太子了，也一定會(huì)友愛地對(duì)待他那個(gè)成為階下囚的哥哥。

    楊廣對(duì)自己的哥哥確實(shí)不錯(cuò)，在寒冷的冬天里，不給他提供取暖的木柴，御寒的衣物也很少，以促使哥哥加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。日常三餐也分量不足，而且非常簡單，以保證哥哥吃了身體不發(fā)胖，減少三高等疾病的發(fā)病率。估計(jì)如果不是不讓楊勇出門去的話，楊廣早就安排他的哥哥去參加極限生存節(jié)目了。

    說實(shí)在話，楊勇本質(zhì)上是忠厚的，善良的，他并不懂得怎樣去防備別人，而是用自己的善良去度測別人的心。他是投錯(cuò)了胎，在錯(cuò)誤的時(shí)間投生到一個(gè)錯(cuò)誤的地點(diǎn)。如果他不是投生在這樣一個(gè)帝王之家，如果他不是投生在帝王之家的第一個(gè)，他一定會(huì)平平安安地幸福地度過他的一生?？墒乾F(xiàn)實(shí)是無情的，人心是丑惡的，斗爭是殘酷的，他的善良只能敗在邪惡的楊廣手下。

    楊勇吃不飽，穿不暖，忍受著極大的痛苦，可是這些痛苦都是身體上的，雖然很不好受，可是還不是最不好受的。最大的痛苦的不是身體上的，而是來自心理上的痛苦。

    多少個(gè)難熬的漫漫長夜里，他都在苦苦想著自己怎樣就走到了這么一步。我曾經(jīng)是一人之下、萬人之上的太子，將來的皇位繼承人，怎么就落到如此地步?？墒撬莻€(gè)蠢人，三十四歲了，還處在一個(gè)天真的時(shí)段，他還不明白什么是政治斗爭，也不會(huì)搞好批評(píng)和自我批評(píng)，當(dāng)然也不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己本身存在的缺點(diǎn)和毛病。

    可憐之人必有可恨之處！看來這句話是對(duì)的。

    可憐的楊勇只是知道自己被冤枉了，他的所作所為只是要躲避災(zāi)禍而已，根本沒有要害老爹的心思。怎么就變成了謀逆呢？他要告訴老爹，希望得到老爹的憐憫。他向看管人員祈求希望能傳話給老爹，讓老爹知道自己的苦難?？蓷顝V是看守主管，他好不容易才得到太子的位子，怎么能讓你再去喊冤呢？

    他喊叫，哭訴，希望老爹能夠知道他的冤屈，然而根本沒有人理會(huì)他。

    楊勇被逼無奈，終于他想到了一個(gè)不是辦法的辦法，爬到院子當(dāng)中的一棵大樹上，向著皇宮的方向大聲哭喊，希望老爹能聽見自己的聲音。

    “父皇，兒臣是冤枉的，兒臣是冤枉的啊……”

    這喊聲穿透門戶緊閉的小院，穿透繁華熱鬧的東宮，在皇城之外飄蕩，在寒風(fēng)之中飄蕩。

    每一個(gè)黃昏，東宮的上空都回蕩著楊勇那悲愴凄慘的喊聲：我是冤枉的啊……冤枉的啊……

    枝頭夜宿的烏鴉被這凄慘的聲音驚擾，惶恐地飛起來，在空中久久地盤旋……

    或許是心電感應(yīng)，隋帝楊堅(jiān)從自己的心底聽到了楊勇的喊聲，他身體了僅存的那一丁點(diǎn)兒父愛好像蘇醒了。他問身邊的近臣：“太子近來如何？”

    手下人答：“聽說太子每天都在大哭大叫。”

    他叫來?xiàng)钏?，問楊勇是怎么回事?br/>
    楊素回答：“庶人楊勇已經(jīng)神經(jīng)錯(cuò)亂，每天都爬上大樹之上大哭大叫，他已經(jīng)發(fā)瘋了。”

    是啊，如果不是發(fā)瘋，一個(gè)三十四歲的人爬上大樹上哭喊什么？

    隋帝楊堅(jiān)相信了楊素的話，與其說是相信了不如說是他徹底放棄了這個(gè)兒子。

    在莊嚴(yán)輝煌的皇宮之中，權(quán)力和利益的爭斗，讓人性和親情變得那么地微弱和渺小。

    仁慈的父親沒有了，有的只是嚴(yán)苛的君王。友愛的兄弟沒有了，有的只是競爭的對(duì)手。

    公元602年隋仁壽二年八月，獨(dú)孤皇后躺在病榻之上，她無限深情地望著身邊的丈夫楊堅(jiān)和太子楊廣，望著眼前那豪華的宮殿，望著她和她的丈夫辛辛苦苦地建立起來的大隋江山，如今百姓安居樂業(yè)，國家物阜年豐，太子年富力強(qiáng)，英明神武，大隋基業(yè)萬年永固，她可以安心了，于是她面帶笑容，永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，時(shí)年五十歲。

    上面說了許多關(guān)于獨(dú)孤皇后的事情，都是她如何嫉妒如何狹隘等負(fù)面影響的事情，讀者可能已經(jīng)對(duì)這個(gè)女人有了一個(gè)非常不好的認(rèn)識(shí)，可是我這里要告訴大家的是，這是不對(duì)的。獨(dú)孤皇后出生貴戚之家，可是她非常的謙遜禮讓，持家也非常簡樸，沒有絲毫的公主病。她嚴(yán)格地要求著自己和自己的子女，比如女兒出嫁，她告誡她們不要耍貴族小姐脾氣，對(duì)公婆一定要遵守婦德，有禮貌。都督崔長仁是她的表兄弟，犯法當(dāng)斬，隋帝楊堅(jiān)因?yàn)樗木壒氏敕潘获R，可是獨(dú)孤皇后不許，最后照樣砍頭。她的異母弟獨(dú)孤陀搞封建迷信，詛咒她，楊堅(jiān)要處死他，可是獨(dú)孤皇后求情說：“如果他是危害國家或者危害百姓，我不敢為他求情，可是他因?yàn)槲叶粴?，還求陛下寬恕他吧！”為此她還絕食三天。可是她對(duì)下人卻很仁厚，對(duì)下屬官員的父母她也總是給予最大的禮遇。有人為她從突厥買來一匣明珠，非常的珍貴，要是其他人早就高興瘋了，可是她不要，堅(jiān)決要求把這些東西分給有功將士。所以她在下級(jí)官員和將士之中威望非常高。

    獨(dú)孤皇后就是這樣一個(gè)人，一個(gè)思想高尚的人，一個(gè)有能力的好人。她待人非常寬厚仁慈，嚴(yán)于律己，寬于待人。她的仁慈和賢惠絲毫不亞于后來的大唐長孫皇后。說了這么多，大家可能已經(jīng)看出來了，她那樣刻薄地對(duì)待廢太子楊勇不是因?yàn)樗M隘、自私和仇恨，恰恰相反，這是一種寬宏的愛，博大的愛。她是不希望自己的兒子將來危害大隋江山和大隋的百姓，所以寧可虧了兒子，也不要虧了國家和百姓，這是一種大愛，無私的大愛。她對(duì)兒子楊勇有恨，可不是因?yàn)槌?，而是因?yàn)閻?，因?yàn)閻邸⑺院蕖?br/>
    楊堅(jiān)望著眼前這個(gè)女人，最后一次撫摸著她的臉龐，注視著她臉上的每一個(gè)特征。這個(gè)陪伴了自己一生的女人，她永遠(yuǎn)地離開了。她曾經(jīng)是那樣嚴(yán)格地管制著我，可是她也是那么熱烈地愛著我，那么貼心的照顧著我，那么無私地幫助著我。她是我最親密的愛人，最忠誠的同志，最知心的朋友，最得力的助手。從此我們陰陽永隔，再也不能夠攜手走下去了，你以后將在天國之上，而我卻還要在這個(gè)充滿了艱辛和苦難的世界上生活下去。你走吧！放心地走吧！在天國的那邊等著我，不久的將來，我也要走向那里。到那時(shí)候，我們還會(huì)再見面，到那時(shí)，我們就會(huì)成為永恒！等著我——

    與楊堅(jiān)的悲痛不同的是，太子楊廣雖然也很悲痛，但更多的卻是一種解脫和喜悅。

    歷經(jīng)艱難坎坷，陰謀詭計(jì)，楊廣終于登上了太子的座位，如愿以償?？墒撬?，接下來他還有很長的路要走?，F(xiàn)在的他一面要小心翼翼、如履薄冰，一邊就是靜靜地等待了，等到皇帝寶座上的那個(gè)老頭楊堅(jiān)咽氣的時(shí)候，自己就可以永遠(yuǎn)地揭去自己的面具，做回那個(gè)真正的自己了。

    可是此時(shí)，在沒有坐上皇帝的那把座椅之前，他還不行，還必須隱忍。明明是兒子，偏偏還得裝孫子。

    現(xiàn)在老媽去世了，他也很悲痛，可是他也知道，他開始可以稍稍地松一口氣了。要知道老媽那是非常的精明的，甚至比老爹還有精明。她能去暗中調(diào)查大哥楊勇，也就能暗中在自己的周圍安插耳目。所以他要時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，不能有些許差錯(cuò)，否則自己的下場將要比楊勇還要慘。老媽去世了，自己的身后就少了一個(gè)監(jiān)視自己的最大的威脅，從此他只要維護(hù)好老爹就行了。相對(duì)而言，老爹相對(duì)要比精明的老媽好糊弄許多。所以他在悲痛之余，也有些許的小開心。

    正是這些許的小開心，讓楊廣在老媽葬禮上的作為成為后世正人君子、仁人義士所不恥的行徑。

    是一個(gè)崇拜祖先和崇尚孝道的國家，作為主流思想的儒家認(rèn)為不孝的人也不會(huì)忠，也不會(huì)是一個(gè)將信義的人。一個(gè)連自己父母都不孝順的人你要指望他能忠于自己的國家和君主，打死你也不會(huì)相信。基于以上理論，所以歷朝歷代的君主都對(duì)孝道極為推崇，在民間也對(duì)孝道非常的重視，現(xiàn)在民間還流傳著如王祥臥冰、郭巨埋兒、孟宗哭竹等古代二十四孝的故事，以勸勉世人一定要孝順自己的父母。

    父母去世，按照中國千百年來儒家遵循的規(guī)矩，這時(shí)候當(dāng)兒子的應(yīng)該痛哭流涕。但如果要當(dāng)一個(gè)孝子，僅僅是痛哭流涕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他不但要伏地痛哭，還要絕而復(fù)蘇者數(shù)次。就是說要由于傷心，哭得要昏死過去，然后被人搶救過來然后再昏死過去，如此幾次。這就要有點(diǎn)兒功底了，當(dāng)然這類人還是有很多的，甚至還有直接哭死過去沒有搶救過來的，這就是儒家標(biāo)榜的大孝。

    完成以上動(dòng)作就行了嗎？答案是不！你也太小看古人的孝道了。要知道，古人是用了一本專著來闡述人的孝道的，這就是古代鼎鼎大名的《孝經(jīng)》。這本《孝經(jīng)》不僅詳細(xì)規(guī)定了子女在父母親人去世后的應(yīng)知應(yīng)會(huì)，更多的當(dāng)然還是關(guān)于在世的時(shí)候的。關(guān)于這部著作，非常慚愧地說，我沒有讀過，我僅僅知道這部書卻是古代人啟蒙教育的必讀課本之一。我所知道的一些皮毛都是從古代那些被人們所稱道的孝子的行為上得來的。

    古代人在父母任意一人去世以后，必須守制三年。所謂守制，就是有一定的制度的，而不是在胳膊上帶個(gè)黑布袖箍就行了的。這些制度其中包括，從父母去世那一刻起直到埋葬的三周年忌日那一天，孝子本人不能穿顏色鮮艷，質(zhì)地華麗的衣物，只能穿褐色等顏色灰暗低調(diào)，質(zhì)地樸實(shí)的普通衣物。不能吃肉食等精美的食物，而只能吃最粗糙的米和普通蔬菜所坐做成的味道寡淡的飯菜。吃飯時(shí)不能就在桌子上吃，只能蹲坐或盤坐在地上吃飯。不能聽音樂也不能彈奏用于娛樂自己的音樂。不能從事生產(chǎn)活動(dòng)和工作，只能守候在親人的墳?zāi)古?。守墓時(shí)只能住用茅草樹枝等搭建起來的建議的房子，稱為草廬。見到除了自己家人外的任何人哪怕是比自己年輕的多的人，都要低下頭彎下身子表示出極其恭敬、極其謙卑的神情，所謂見人低三分。還要充分發(fā)揮自己的淚腺作用，只要一提到或者一想到去世的親人就要作痛哭流涕狀。以上這些僅僅是我所知道的關(guān)于親人去世后的相關(guān)事項(xiàng)，我不知道的可能比我知道的還要多得多，這里就不說了。