請(qǐng)勿忘記身邊的寶物
有一個(gè)人即將離開他居住多年的城鎮(zhèn)，搬到另外一個(gè)陌生的地方去定居。臨行前，他去拜訪拉比，并請(qǐng)拉比給他一些忠告。
拉比給他講了一個(gè)這樣的故事:
“有個(gè)住在柏林的猶太人，時(shí)常夢(mèng)見在一個(gè)碾房的地下埋藏了許多等待他去挖掘的寶物。終于有一天，他抑制不住自己的好奇心，決定第二天一早便去挖掘?qū)毼?。”第二天早晨天未破曉時(shí)，他就已經(jīng)起床準(zhǔn)備好了，到了碾房之后，他便仔仔細(xì)細(xì)、小心翼翼地開始挖了起來，可是幾乎挖遍了碾房，卻仍然沒有掘出任何值錢的東西。
“碾房的房主聞聲而至，問他為什么在此地挖掘，當(dāng)房主聽完這個(gè)人說明緣由后，突然高聲大叫:“太奇妙了，我也經(jīng)常夢(mèng)見一個(gè)住在柏林的人，而他的院子里也埋著許多寶貝。”
“房主不但這么說，甚至還指出夢(mèng)中那個(gè)人的名字，說來也真湊巧，這正是那個(gè)猶太人自己的名字啊!”
“于是猶太人立刻馬不停蹄地回到自己的家里，而且趕忙挖掘院子，沒想到他真的挖出許多寶物來了?！?br/>
“你知道了吧!”拉比說完故事后，對(duì)這位即將移居的人說，“有時(shí)自己的院子里也埋藏了許多寶物，只是我們沒有去挖掘而已!”
這一個(gè)故事對(duì)準(zhǔn)備移居的人有很大的啟示，他不再移遷地方了。在許多人眼中，“外國(guó)的月亮比自己的圓”，但是猶太人卻不一樣，他們并不嫌棄自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和文化而一味地崇拜別人。
在猶太人的書中有一個(gè)這樣的格言:
“請(qǐng)勿忘記身邊的寶物。”
猶太人還有一句類似的格言:
“不要老是妄想去坐在國(guó)王的餐桌前；你自己家里的餐桌更好，因?yàn)樵谀抢锬惚闶菄?guó)王?！?br/>
看重自己，善于從自己身上找優(yōu)勢(shì)，致力于發(fā)掘自己的能力和潛力；同時(shí)珍惜身邊的人和事，這就是猶太人比其他的民族處世杰出之處。
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謙虛是美德
世界上有很多不美麗的東西，但是其中最丑陋的便是“自大”。
猶太古諺語中有一句批評(píng)自大的話:“沒有你，太陽照樣?xùn)|升、西下?！?br/>
猶太人認(rèn)為，當(dāng)人自滿自大時(shí)，就會(huì)失去一個(gè)人應(yīng)有的謙虛，以及改過向上的念頭。自滿自大的人很容易犯過錯(cuò)。因此，《猶太法典》雖不認(rèn)為自大是一種罪過，卻認(rèn)為它是一種愚昧。
有很多人總以為自己是世界的中心，但是周圍的任何人卻絕不可能那么重視自己，因此他厭惡別人的漠不關(guān)心，同時(shí)更為自己沒有達(dá)到更高的目標(biāo)而生氣，于是就會(huì)產(chǎn)生過度的自我嫌惡。在猶太人看來，這也算是自大的一種。
因?yàn)檫@種自我嫌惡和虛榮心是互為表里的。
猶太人說:“如果自己的內(nèi)心已由自己占滿時(shí)，就再也不會(huì)有留給神住的地方了?！币虼嗽讵q太人中，在夸獎(jiǎng)別人之前，決不會(huì)夸獎(jiǎng)自己。
猶太人告誡孩子們不可自大時(shí)，常引用《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》做比喻:
在《創(chuàng)世紀(jì)》中，神首先分別光明與黑暗；再分割天空和地面；并將地面劃分為水、陸；然后他開始創(chuàng)造萬物；到了最后才創(chuàng)造人——亞當(dāng)。因此，甚至跳蚤都比人早到這個(gè)世界，所以人有什么了不起呢？就是在動(dòng)物面前，連耀武揚(yáng)威的資格也都沒有。
謙虛是美德，因此《猶太法典》對(duì)謙虛有很嚴(yán)格的規(guī)定，告誡人們說:“即使是一個(gè)賢人，只要他炫耀自己的知識(shí)，他就不如一個(gè)以無知為恥的愚者?！?br/>
猶太人有許多嘲笑不謙虛人的故事。
有一位從事神圣工作的拉比好像在熟睡。他的旁邊坐著信徒，他們正在討論這位神圣的人無與倫比的美德。
“他是多么的虔誠!”一個(gè)信徒帶著陶醉叫了出來，“在整個(gè)波蘭也找不到第二個(gè)像他的人了!”
“誰能和他比仁慈？”另一個(gè)狂熱的吶喊，“他給人們寬廣無私的施舍。”
“還有多么溫和的脾氣!難道有誰見過他激動(dòng)嗎？”另一個(gè)信徒眼睛發(fā)光地低語。
“啊，這是多么的博學(xué)!”一個(gè)信徒用圣歌般的調(diào)子說，“他是第二個(gè)拉什!”
信徒們陷入了沉默，這時(shí)這位拉比慢慢地睜開了一只眼睛，用一種受傷害的表情看著他們。
“怎么沒有人說說我的謙虛？”他責(zé)備說。
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