星神殿在天桐，除了桐京之外，其余分殿都是普通建筑，就拿發(fā)現(xiàn)這面旗子的慈水城分殿來(lái)說(shuō)，規(guī)模極小。
一般這種分殿，通常只有一位星使鎮(zhèn)守，管轄著方圓數(shù)萬(wàn)里的地域，投影銅鏡都安防在鎮(zhèn)守星使的私人修煉密室內(nèi)。
正是由此，卓英也才能在投影傳訊時(shí)偶然得見(jiàn)。
“請(qǐng)教天星使大人，這慈水城分殿的一些情況能否告知?！?br/>
“你打算循著這點(diǎn)蛛絲馬跡找出線索？”
“正是，我準(zhǔn)備自己走上一朝?！?br/>
“大可不必，我早已命人前去查探了，一有消息就會(huì)通知你，而且慈水城地處邊境，并不太平?！?br/>
卓英的解釋?zhuān)蛳顺饔H身前往查探的打算，而且其中，也自有阻攔之意。
概因?yàn)榇人遣粌H是天桐王國(guó)邊境，主要是緊靠著一片廣袤的荒森，荒森另一邊是黃石國(guó)，荒森周邊，總共有五個(gè)國(guó)家，但誰(shuí)也無(wú)法將其納入版圖。
這片荒森，在周邊數(shù)國(guó)中有個(gè)名號(hào)，叫做不歸迷森，其中山脈連綿起伏，地勢(shì)險(xiǎn)要之處不勝枚舉，原始森林多不勝數(shù)。
周邊數(shù)國(guó)都曾想過(guò)在此開(kāi)疆拓土，但一來(lái)其太過(guò)廣袤，且全是荒古深山，二來(lái)其中兇獸眾多，據(jù)說(shuō)深處還遺存上古異族和絕世兇獸。
萬(wàn)年前，因?yàn)樽窊粢恍^神者，星神殿曾經(jīng)派出強(qiáng)力人馬深入其中。
結(jié)果由一名醞星，數(shù)名破星強(qiáng)者帶隊(duì)，其余戰(zhàn)星、馭星武者足有百人的隊(duì)伍幾乎全軍覆沒(méi)。
凡間武者和軍隊(duì)，覆滅在其中的更是不計(jì)其數(shù)，從此談其變色，無(wú)人再敢輕易涉足。
如此險(xiǎn)地，反倒成了一些瀆神者和亡命徒的大本營(yíng)，因此如慈水城一般的邊境之地，對(duì)于星武者來(lái)說(shuō)，絕非易與之處。
但越是險(xiǎn)地，越是去者如云，不歸迷森中天材地寶，修煉資源眾多，還有兇獸可以獵殺，邊境之地反倒是熱鬧無(wú)比。
正是因?yàn)檫@些原因，卓英阻止楚西去那，至少，現(xiàn)在的楚西不能去那。
既然卓英已經(jīng)派人幫忙查探了，楚西也只好先行返回學(xué)院，他現(xiàn)在是軍部的人，長(zhǎng)時(shí)間滯留星神殿總是不好的。
將字符的事先放一放，楚西躺在自己屋頂之上，仰望星海，現(xiàn)在自己還未等到顯星契機(jī)，倒不如按照陳院長(zhǎng)的指導(dǎo)，先試著探究神魂之奧。
神魂之事，楚西前世不太相信，子不語(yǔ)怪力亂神，人死之后是否有魂魄，活人是不知道的。
但楚西死過(guò)一次，他知道神魂之事并非虛妄，雖然也不像志怪小說(shuō)里那般，但神魂確實(shí)是存在的。
對(duì)于神魂，楚西了解得非常少，但有一點(diǎn)，他心里很清楚。
自己的神魂，相對(duì)普通人來(lái)說(shuō)肯定要特殊一些，畢竟現(xiàn)在的神魂，是前世今生融合在一起的。
假如神魂有數(shù)量或者重量，那至少自己的也比常人要多一點(diǎn)，重一點(diǎn)。
請(qǐng)教陳訣，再查閱過(guò)一些資料后，楚西對(duì)神魂有了一個(gè)大致的理解。
魂指人的精神靈氣，構(gòu)成人的思維、才智、記憶、感受等種種只可意會(huì)難以言傳的東西。
人有精、氣、神之分，精乃人立身之本，氣乃馭身之樞，神乃存身之根，這里的神，就是專(zhuān)指神魂。
星魂，現(xiàn)在楚西已經(jīng)了解的挺多了，但星魂首先是孕于神魂之中的，神魂太過(guò)奇奧，很是難懂。
好在，書(shū)中自有各種至理，自己不知道的，往書(shū)中尋找答案，這是太學(xué)生楚西的人生經(jīng)驗(yàn)。
只不過(guò)，關(guān)于神魂方面的書(shū)籍太少了，即使偶有記載，也是一筆帶過(guò)。
不死心的楚西，整日泡在圖書(shū)館里，終于七層的一位名將自傳中，找到了一點(diǎn)有用信息。
這位名將，就是千年前那位星羅戰(zhàn)神索圖，這位不僅是名帥，還是破星境的強(qiáng)者，他的自傳，自然有星武方面的內(nèi)容。
不愧是破星境界的強(qiáng)者，索圖對(duì)神魂和星魂，有著自己的一番見(jiàn)解。
別人的星魂見(jiàn)解，因?yàn)榇饲岸啻问苋烁嬲]，楚西直接跳過(guò)，重點(diǎn)放在神魂之事上。
索圖的見(jiàn)解很有意思，他形容神魂一塊演武沙盤(pán)，先天的囊括范圍，地形以及高度、距離等都是設(shè)定好的。
而往內(nèi)填充的，代表各路兵馬的小旗子，標(biāo)注的天氣等變量是后天產(chǎn)生的。
人可以對(duì)神魂施加影響，例如將沙盤(pán)里某一片樹(shù)林抹去，但太大的破壞或改造會(huì)毀了神魂，至少毀去了它的本來(lái)面目。
楚西從中得到的啟發(fā)，是將抽象的東西變得具象化來(lái)了解，或者變得更加抽象。
陳訣的良苦用心，楚西已經(jīng)能夠明白一些了，他自從與自己見(jiàn)面后的每一句話，都是在教導(dǎo)自己，頗有深意。
詭道，意味著變化萬(wàn)千，變化萬(wàn)千，意味著豐富的想象力。
這里面的關(guān)鍵，在于神魂本身就顯得很虛無(wú)縹緲，難以捉摸，不要禁錮自己的思維，局限自己的想象，對(duì)于星武之道來(lái)說(shuō)，很重要。
楚西的體會(huì)更深，因?yàn)樗男腔?，竟然是前世的一篇帛?shū)，那篇帛書(shū)，還是自己的，并把自己帶到了這方星神世界。
這樣的事情，恐怕只有天馬行空的想象才能解釋?zhuān)踔劣?，楚西都覺(jué)得自己是否在做一個(gè)夢(mèng)。
夢(mèng)醒之后，自己還是那個(gè)太學(xué)院里搖頭晃腦背誦經(jīng)典的文弱書(shū)生。
索圖自述，對(duì)于神魂，就像一場(chǎng)還未開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)，記憶、情感、思維等等可以感知的，就是沙盤(pán)里的各種先天標(biāo)注。
但這些標(biāo)注隨時(shí)都在變動(dòng)，自己的每一思，每一言，都像插在沙盤(pán)里的小旗，即使拔去，那個(gè)孔洞也會(huì)存在。
如果想要壯大神魂，需要改變的是沙盤(pán)的標(biāo)數(shù)，否則你就是將沙盤(pán)里的河拉得再長(zhǎng)，山壘得更高都是徒勞。
就像人，就是記憶過(guò)再多的東西，神魂也未必會(huì)動(dòng)分毫，但如果神魂能汲取外部營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)壯大。
何為外部營(yíng)養(yǎng)，就如前世楚西與今生楚西神魂融合，或者通過(guò)吸收某種天材地寶去增加。
而在天星世界，還有一種辦法，那就是觀星。