心意所至，木劍閃出，空中隱約能見一道紅芒殘影，只聽得“呼！~”的聲響。木劍閃過后脖頸，懸停于行尸面前。再又“滴~答~”一秒，頭顱緩緩從脖頸上方滑落，“噗通”一聲，翻滾著墮于草皮上。

    收回木劍，劍刃貼臂，劍尖朝天，反扣于腕。

    林秋正一腳踩在頭顱之上，向下往望去，見眼窩內(nèi)已經(jīng)看不見原本翻騰著的幽藍色火苗，方才稍許安心。

    再用腳尖向內(nèi)一撥，頭顱順著腳力滾地一轉(zhuǎn)，瞧見頭顱天靈蓋位置完好無損，更不見錐形冰柱。見狀，林秋正眉頭緊鎖，心生奇怪，但不敢大意，疾步走至左側(cè)尸體處，彎腰半蹲，低頭檢查脖頸處切口部位，仍舊沒有發(fā)現(xiàn)錐形冰柱。

    腦海中思緒一陣翻騰，緊皺的眉頭說明問題很棘手，既然都沒有發(fā)現(xiàn)冰柱，那也就是說，它們并不受趙幕瓊的控制。排出了這個可能性，林秋正低著的頭，向上一抬，凝望眼前其余的行尸，才發(fā)現(xiàn)它們早已分散開來，以半月形陣勢逐漸收攏，將他圍的水泄不通。

    其余行尸并沒有與之前那樣，盲目地發(fā)起潮水般進攻。反而像是有‘生命’，有了‘智力’，竟然采取合圍戰(zhàn)術(shù)。

    行尸會用戰(zhàn)術(shù)？！

    林秋正內(nèi)心大驚，自言自語道：“它們難道在不停的‘進化’？”

    頓了頓，又猛一搖頭，否定了自己的想法。此時他望著腳下踩著的草皮，腦中忽地，閃過一念。雙眼大亮，臉上久久不散的陰霾疑云，頃刻消失不見。

    難道是這個？！

    他似乎想到了什么，連忙起身，往后一躍，手腕一轉(zhuǎn)，木劍旋轉(zhuǎn)調(diào)頭，劍尖點地。

    他右手持握劍尾，左手按壓在右手手背。雙手推動劍尾，向下猛的發(fā)力，劍尖在力的作用下刺入草皮，跟著手腕發(fā)勁，向上一挑，“噌！”一響，破土劍尖，將草皮泥土一并帶出，飛濺一地。腳前被挑起一塊巴掌大小的草坪。

    他右手持劍，俯身半蹲了下來，隨手抓起一把用劍挑開的泥土在手指上搓著。細看之下，這原本應(yīng)該黑咖啡色的泥土中竟然混合著些許白色粉末。瞧見這奇怪的泥土，林秋正不驚反喜，因為這證實了自己的猜想，不禁嘴角微微向上一揚，跟著又將沾滿泥土的手指放于鼻前嗅了一下。微微刺鼻的氣味從泥土中散發(fā)出來，順著鼻腔抵達大腦。

    被嗆得輕咳一聲：“不出所料，這塊草皮之下的泥土里，混合了石灰！”

    那么這一切就能解釋得通了，原本泥土中的酸堿程度不同，完全不利于保存尸體。一般情況下尸體只要埋入泥土就很容易被土壤中大量滋生繁殖的細菌啃食干凈，變成一堆沒用的白骨。但如果在泥土中混合加入石灰，再把混合了石灰的泥土覆蓋在草坪的表皮之上，那就可以慢慢調(diào)節(jié)中和泥土中的酸堿度，并且有效隔離阻止細菌繁殖，達到養(yǎng)尸的目的。

    不過在泥土中混合了石灰后，副作用也會變的異常明顯，石灰既然能隔離細菌繁殖，那也會抑制草坪自然生長。久而久之這一片參夾了石灰的草坪必然發(fā)黃枯萎，如不及時處理，最后將寸草不生，荒蕪一片。

    為了掩人耳目，這里草坪必定會經(jīng)常更換，不然最多不出一月的時間，草坪定然一片枯黃，毫無生氣。

    想到這里，林秋正抬腿一掃腳下草皮，草皮輕輕松松就被成片掀起與泥土分離。果不其然，這里都是新鋪的草皮，草根與泥土之間都沒接上。

    正所謂：碳粉防潮，石灰防腐。這種用石灰防腐養(yǎng)尸的做法最早出現(xiàn)于中國隋唐時期，那是個百花齊放百家爭鳴的時代，只要不殺人什么都可以研究，百無禁忌。這個人工養(yǎng)尸的方法，可以說是繼人工豢養(yǎng)家禽之后的又一力作。

    書中記載，當(dāng)初朝廷考慮在邊境地區(qū)大規(guī)模人工養(yǎng)尸，來對抗長期騷擾邊疆的北蠻。但很快古人發(fā)現(xiàn)這樣的一種養(yǎng)尸方法，養(yǎng)出來的行尸只會簡單的撲咬，而且移動速度太慢，唯一的優(yōu)點也僅僅只是力量大。

    這樣一來就無法形成有效的戰(zhàn)斗力，充其量只能對付一些散兵游勇。并不足以對付當(dāng)時訓(xùn)練有素的士兵，那也就更不用談去對付機動性極強的游牧民族了。

    這種原本打算運用在軍事領(lǐng)域的人工養(yǎng)尸方法就此被當(dāng)時的朝廷所選擇遺棄。

    流傳至今的野史雜書中對古時候人工養(yǎng)尸的記載也僅僅是寥寥數(shù)字，幾乎無跡可尋。

    何況古人向來更喜歡天地自然，五行八卦和風(fēng)水陰陽。關(guān)于養(yǎng)尸這一類，更講究尋天地氣脈，往往都選在山川險惡之地亦或是血海尸山之所用于養(yǎng)尸。

    對于這種違背天地氣脈所創(chuàng)造出來的人工養(yǎng)尸方法根本不削一顧，嗤之以鼻，打心眼里瞧不上。所以這種人工養(yǎng)尸早在幾百年前就已絕跡。要是現(xiàn)在能有傳承，絕對可以申請國家特級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    林秋正也是在平時閑暇之余翻閱古書古籍時，見書上面有提過這種養(yǎng)尸方法，名曰：奇門養(yǎng)尸陣。

    書中并沒有詳細記載如何養(yǎng)尸，僅僅只在“奇門養(yǎng)尸”名字下，留了一段稀奇古怪的四言絕句：

    “奇門九天，養(yǎng)尸煉仙?！?br/>
    “精血養(yǎng)尸，破五跨三?！?br/>
    “精血煉仙，法力無邊?！?br/>
    萬萬沒想到古時候的養(yǎng)尸陣，會出現(xiàn)在自己眼前。更想不到這種絕跡了數(shù)百年的邪門陣法，竟然還有人懂得。這不得不讓林秋正重新思考趙幕瓊的背景身世。

    她究竟是誰？！為什么會懂這個？！一個巨大的問號，標(biāo)記在林秋正的心頭。

    憑借著以前書中看到過零星半點的記載。林秋正似乎有了底氣，力量大，速度慢，一一都能對照上去。

    “哼！奇門養(yǎng)尸陣??！”

    他虎目圓睜，挺直上身，一揮手臂，挑起木劍，橫劍身前，雙足弓步而立，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。

    “哼！看看是我這把劍厲害！還是你們厲害！”話音未落，一個虎躍箭步，便朝包圍圈右方搶攻而去，提劍直劈。