莊子，可能許多的人都是知道的�？墒菍�(duì)于莊子的成功又是多少人能夠知道的呢，是的，對(duì)于別人的成功可能只是一個(gè)結(jié)果，就知道了這個(gè)人的成功了嘛。這樣的理解是片面的，是粗淺的。只是看到了結(jié)果，而不知道是什么原因的話(huà)，那么只是一個(gè)知道其一而不知道其二的人。所以，只有知道一個(gè)人成功的背后，才能去理解別人的成功。
而知道別人的成功，是為了什么，是為了自己也能如別人那樣的去成功。如果只是看著的話(huà)，那么就可以成功的話(huà)，那么成功就是這么簡(jiǎn)單的一件事嘛。是的，只有當(dāng)自己去明白一個(gè)人的成功，是為什么成功，那么自己才能在自己想要成功的路上走得更加的遙遠(yuǎn)。如果自己沒(méi)有這樣的想法的話(huà)，只能說(shuō)你現(xiàn)在沒(méi)有成功的準(zhǔn)備。一個(gè)想要成功的人，是要有這樣的準(zhǔn)備的。不然的話(huà)，第一個(gè)被淘汰的人就是你自己。
當(dāng)自己懷揣著夢(mèng)想的時(shí)候，這時(shí)候就該懂得成功是什么樣的意義了。是的，當(dāng)自己期望自己成功的時(shí)候，這時(shí)候的成功就是自己最大的努力。是的，一個(gè)人之所以想要獲得成功，最原始的目的在于個(gè)人自己，因?yàn)樽约翰幌氤蔀橐粋�(gè)失敗的人，所以自己想要成功。所有的人都不想成為失敗的人，任何都是不想看到這樣的事情發(fā)生的。所以，每個(gè)人的夢(mèng)想是成功，這是無(wú)可非議的，也是理所當(dāng)然的事情。
所以，想要知道別人的成功，又是一件多么重要的事情。是的，只有去看別人的成功，才能對(duì)照自己所做，才能知道自己的成功究竟是怎樣的成功了。如果自己只是單純的認(rèn)為自己能夠成功的話(huà)，不虛言借鑒別人的成功的話(huà)，那么只是自己的一廂情愿，只是自己的認(rèn)為。這并不能代表事實(shí)，如果這也能成為事實(shí)的話(huà)，那么成功豈不是輕而易舉的一件事啊。
那么莊子的成功又是怎樣的呢？莊子，可以說(shuō)有著與孟子一樣的經(jīng)歷�？梢哉f(shuō)，在家境這一方面，都是有著驚人的相似。都是出生于貧困的家庭之中，但是都沒(méi)有磨滅各自的理想。于是，一個(gè)成為了儒家的圣人，一個(gè)成為了道家的圣人。歷史總是這樣一次又一次擦出同樣的火花，兩位都是一個(gè)時(shí)代的最高巔峰，各自代表著各自的最高之峰。
那么莊子是什么原因使自己成為這樣的存在呢？或許是偶然罷，在莊子一個(gè)時(shí)代中的人，被稱(chēng)之為子的人，都是代表著有著高深學(xué)問(wèn)的人，只有這樣的人才能稱(chēng)之為子。可想而知，子又是多么具有含金量的稱(chēng)謂啊�？上攵�，能成為子的人，又是何等的了不起啊。至少說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，子就是一個(gè)高峰，一個(gè)人人都想成為的高峰。就像現(xiàn)在人人都想成為李嘉誠(chéng)，比爾蓋茨那般的人，而子的地位就如同這些。
在莊子那樣的時(shí)代，像莊子那樣的人都是想要做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。那么這樣的事業(yè)便是政治，可是不知道是不是歷史就是這樣的叫人無(wú)可奈何的呢。像莊子這樣的人也是沒(méi)有走出這樣的圈子，直到最后，莊子還不過(guò)是一個(gè)小小的漆園吏，你說(shuō)是不是很是可悲的啊。是的，在那樣的時(shí)代里，都是一個(gè)同樣的問(wèn)題，就是為什么這些被稱(chēng)之為子的人，都是不能夠在政治上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？是的，可能是惡魔的詛咒吧，不管如何，政治上都是失敗的結(jié)果。
可能政治上的失利，能叫人更多關(guān)注自己的另外一個(gè)方面吧。莊子就是一個(gè)最好的說(shuō)明，莊子在他政治上的失利之后，選擇了道家的道路�？梢哉f(shuō)，他獲得了成功，而且是流芳百世的成功。如果當(dāng)時(shí)莊子還是一心在搞自己的政治事業(yè)的話(huà)，那么相信就不會(huì)看到一個(gè)這樣的莊子了，歷史上也就少了這樣一位人了。是的，有時(shí)候上帝在人的身上關(guān)了一扇門(mén)的時(shí)候，又為自己打開(kāi)了另外一扇門(mén)。
那么莊子的成功是什么呢？人人都知道，莊子是道家的又一位圣人，是繼老子之后的�？梢哉f(shuō)與同時(shí)代的孟子是一樣的關(guān)系，就像孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，而莊子發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。所以，莊子的成功是在其道家的發(fā)展路上。那么莊子又是如何發(fā)展自己的道家學(xué)說(shuō)呢？
說(shuō)莊子之前，不得不說(shuō)之前的一位人物，那就是老子。因?yàn)槔献赢吘故窃谇f子之前，也是最早開(kāi)創(chuàng)道家的人。而老子的道家如果說(shuō)是萬(wàn)物的話(huà)，那么莊子的道家就是個(gè)人意義上的道家。
這也就是莊子最大的成功之處，因?yàn)樗⒉皇欠裾J(rèn)老子的存在，而是在老子的基礎(chǔ)之上又開(kāi)始其獨(dú)有的理論。而這個(gè)理論就是莊子所要去表達(dá)的，可以在其莊子這部道家經(jīng)典著作中能夠看到這樣的影子。是的，有老子在自己的前面，想要超越的話(huà)，恐怕都是一件很不容易的事情。更不要說(shuō)有所發(fā)展了，可是莊子的的確確的做到了這一點(diǎn)。
所以，莊子成功了。如果比較兩位道家圣人的話(huà)，就可以看見(jiàn)各自不同的想法。老子是樸素唯物主義上的道家，用唯物的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)世界。通俗的說(shuō)，就是通過(guò)自然的發(fā)現(xiàn)思考來(lái)得出世間上的真諦。而莊子則是不同，他是通過(guò)人這個(gè)角度老說(shuō)明道的。他講求的是人最大意義上的解脫，人可以超脫世間上的所有一切，人就是這個(gè)世間最大的主宰。
如果再用現(xiàn)代人的角度來(lái)思考的話(huà)，那么莊子的成功，其實(shí)是一種失敗邏輯。這是什么意思？意思是說(shuō)莊子那樣的時(shí)代都是在彼此政治上的失利才選擇了走這樣的一條路。這就是所謂的失敗，如果不是這樣的失敗的話(huà)，那么也就看不到這些的成功了。所以，人的失敗其實(shí)是不可怕的，可怕的在于自己是否有這個(gè)勇氣去面對(duì)自己的失敗。
如果莊子在那個(gè)時(shí)候也不敢面對(duì)自己的失敗的話(huà)，那么你叫莊子怎么能寫(xiě)得出叫后人流芳百世的經(jīng)典著作呢，你叫莊子還拿什么去面對(duì)自己失敗的人生呢？你說(shuō)如果莊子真的這么去做的話(huà)，那么結(jié)果將會(huì)是什么樣子的呢？是的，莊子最后沒(méi)有選擇這樣的路，而是勇于的去面對(duì)了，而面對(duì)的結(jié)果就是自己的成功。
你說(shuō)這是不是另外一種結(jié)果啊，是的，在人生的路上可能會(huì)看到自己的失敗�？墒沁@并不是最重要的一點(diǎn)，重要的是自己能否爬起來(lái)，重新收拾自己，然后自己可以繼續(xù)的前進(jìn)呢？是的，人生有著太多的可能，如果只是因?yàn)檫@一時(shí)的失敗而就這樣的放棄的話(huà)，那么自己覺(jué)得自己這樣可以甘心的嘛。是的，如果想要自己不后悔的話(huà)，那么就不要害怕失敗。
只有自己不再害怕了失敗，自己才能真正的擁有了成功。因?yàn)橐粋�(gè)不害怕失敗的人，是會(huì)成功的。因?yàn)橹挥泻ε率〉娜瞬攀亲畲蟮氖�，因�(yàn)橐坏┖ε率〉脑?huà)，那么還有什么叫自己去成功呢？如果自己只是這樣害怕的話(huà)，那么即使是機(jī)會(huì)就在自己的眼前，也會(huì)被自己慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)過(guò)了。
所以，只有不畏害怕，把害怕當(dāng)成是自己的朋友一樣，自己才能完全擁有了成功。是的，不害怕失敗意味著自己還是有著可能的，有可能才會(huì)有希望，有希望才有成功。你說(shuō)這樣的自己拿什么來(lái)說(shuō)失敗呢？一個(gè)人只有這樣，才能知道自己如何的去成功。如果知道的話(huà)，那么自己也就能夠成功了。
所以，自己還要等待著什么呢？自己才是最不能去等待的，如果自己選擇等待的話(huà)，就是另外一種失敗。因?yàn)榈却某晒褪且环N失敗，因?yàn)椴皇撬械某晒Χ际切枰约旱却慕Y(jié)果的。更多的是自己曾經(jīng)努力過(guò)的結(jié)果，如果自己曾經(jīng)沒(méi)有努力過(guò)的話(huà)，那么又有什么成功可言啊。是的，這樣的成功你說(shuō)這是成功嗎？
當(dāng)自己選擇成功的時(shí)候，就該知道自己所要的路是什么。每個(gè)人都是一個(gè)成功的人，但問(wèn)題是并不是所有的人都能意識(shí)到這點(diǎn)。是的，如果自己意識(shí)到這點(diǎn)的話(huà)，那么還有什么比這個(gè)更有說(shuō)服力的嗎？是的，只要意識(shí)到這點(diǎn)的話(huà)，自己才能更接近成功的路上。曾經(jīng)有著這樣的一句話(huà)，說(shuō)成功只是一點(diǎn)的距離。是的，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，成功就是一點(diǎn)的距離�？墒蔷褪沁@一點(diǎn)的距離就是人的一生，可見(jiàn)這一點(diǎn)的距離是多么的遙遠(yuǎn)的。
所以，每個(gè)人都應(yīng)該把握自己的人生。只有自己的人生自己才能夠做主，只有自己的人生，自己才是自己的主角。如果想要自己的人生不是失望的人生的話(huà)，就該如同成功一般的心情一半，這樣的去把握自己的人生。這樣才是對(duì)自己最大的責(zé)任，也是自己最好的歸宿。