“我知道你們修道之人不喜歡繁文儒節(jié)，請隨意就好。”中年男子很客氣地說。“ごちそうさま（多謝款待）”紫瞳說了一句，然后安靜地吃了起來。

    楊劍看到紫瞳在那兒自顧自的吃飯，也不知該如何是好，早知道就多學點日本常識了。中年男子看著楊劍并沒有動，微笑著做了一個請的姿勢。楊劍也沒辦法，只好拿起筷子，夾了離自己最近的一道菜品——生魚片。生魚片算是日本料理界一道非常有名的菜，看著擺放得如同藝術(shù)品一般的魚片，楊劍還真不忍心把它拆開來吃。

    聽說在會席中，日本人講究用餐禮節(jié)，不弄出聲音、不講話，安安靜靜地吃。不把飯、菜、酒等灑到外面弄臟桌子，魚刺、骨頭等也要不顯眼地剩在食具里，而不放到桌上。不過吃面和喝湯除外，傳說在日本吃面和喝湯時應該發(fā)出“嘖嘖”的聲音，因為日本人覺得吃面時發(fā)出聲音是對食物的一種贊美和肯定，聲音大就說明食物好吃，并且盡可能快的吃干凈，哪怕是不顧形象、狼吞虎咽發(fā)出聲響。吃東西的時候發(fā)出很大聲音其實也是對廚師的一種肯定。不過還好不是吃面，不然楊劍也覺得太沒形象了，雖然在日本人看來這樣很有禮貌。

    楊劍看了一下生魚片，看上去晶瑩剔透，肉質(zhì)飽滿，只是，楊劍總覺得有些怪異，這東西可是生的，也不知味道如何，沾了點芥末，送到嘴邊，楊劍反而有些下不了口。

    楊劍猶豫了兩秒，拿到嘴邊的東西也不可能放回去，那樣也太不給面子了，況且那個日本人還盯著自己呢。楊劍心一橫，塞進了嘴里。

    口感不錯，富有彈性，味道鮮美，可越是這樣，楊劍越想到這東西是從活魚身上直接切下來送到自己嘴里，想必為了保持新鮮，在自己上餐桌前這片肉的主人還是活的吧，說不定，這些細胞都還沒徹底死亡。

    而懷石料理更加體現(xiàn)了其料理的新鮮度和口感，都是現(xiàn)制作，所以客人在點餐后一般需要等上一段時間，通常情況下，點餐后到第一道菜的上菜時間是10——15分鐘；每類菜之間的過渡時間是5——10分鐘，不過以這位貴族的能力，想必是能夠在十分鐘內(nèi)同時把所有的菜品同時做好的。

    楊劍簡單地咀嚼了兩口，然后用一口加了意大利白酒的梅子醬混合著咽了下去，中年男子看著楊劍也吃了起來，也開始動手吃飯。

    終于楊劍算是把這頓午飯熬過去了，大多數(shù)東西的味道還是很可口的，只是這氣氛也太壓抑了一點。

    吃完午飯，也該干正事了，楊劍不過是搭著紫瞳蹭了一頓飯，吃完飯就被紫瞳給趕走了。

    在來的路上，楊劍也知道了這次任務的具體內(nèi)容——日本宮本家族的大本營，不過楊劍人生地不熟，一句話要對方說上幾遍自己才能完全聽懂。

    最后，中年貴族表示可以幫助自己，楊劍頓時大為感動，不過日本人說話非常委婉，這種貴族又非常講究，以楊劍那半吊子的日語，硬是和他交流了半天才知道，他要表達的是可以幫助自己聯(lián)系宮本家族，并派人護送自己過去。楊劍都說的一頭黑線，在心中狂罵：你丫的直接說出來不就行了嗎？用得著廢這么半天話嗎？不過看著中年男子依舊一臉微笑，楊劍也不好露出什么不滿，畢竟人家不嫌自己日語奇差就已經(jīng)很不錯了。

    當天下午，楊劍就告別了紫瞳，乘坐直升飛機前往目的地。據(jù)說這次交換的地點不在宮本家族的大本營內(nèi)，而是在嚴流島。當楊劍聽到這個地名的時候就知道，這次的換劍絕對不會這么簡單。

    此時楊劍正在關門海峽的上方，這里是瀨戶內(nèi)海的西門戶，這是一個絕妙的所在，它的一邊是當年日本“劍豪”宮本武藏與佐佐木小次郎決戰(zhàn)之地。是本州島，一邊是九州島，自古為兵家必爭之地。而楊劍的目的地——嚴流島，就位于日本山口縣下關市關門海峽。

    直升飛機懸停在一塊稍微空曠的土地上方，楊劍也不管會不會驚世駭俗，直接從二樓高的直升飛機上跳了下來。好在此時正值下午，天氣炎熱，這里幾乎沒有什么人。

    看著不遠處的兩座雕像，楊劍走了過去。這兩座雕像都是名人，雕刻的是兩位劍豪佐佐木小次郎和新免藤原玄信，也就是宮本武藏的對決場面。

    佐佐木小次郎握刀半蹲，宮本武藏飛身欲劈，僅僅面對是兩座雕像，楊劍仿佛也能感覺到當初那兩位劍豪巔峰對決的場面。

    佐佐木小次郎等待的焦躁后，看到宮本的到來，被突如其來的木劍與羞辱刺激到憤怒極點，便想迫不及待的想證明自己，而能證明自己的，只有自己手中的長劍！小次郎雙手握劍立于海灘，降低了身姿，劍氣已經(jīng)籠罩了整個海面，將宮本壓制在下面。

    宮本的雙腳還在冰涼的海水中，木劍劃出弧度，帶起一片浪花。木劍的劍尖已經(jīng)與小次郎的劍尖齊高。穿破了小次郎壓制氣息。 但宮本的身姿移動起來卻比小次郎要快。宮本并未第一時間進攻，持劍向高地運動，長木劍占據(jù)高位，小次郎的長刀優(yōu)勢變成宮本的優(yōu)勢。

    隨著不斷的位移，小次郎眼睛面臨著灼熱的陽光和閃爍的波光，宮本開始壓低身位，小次郎暗叫卑鄙，但小次郎無法再次壓低身位了。要避開刺眼的光線，同時避開陽光直射在臉上，只有放開身形，低下頭避開。

    宮本不動了，原來兩個人的劍一樣高了。但是宮本是屈腿進入了攻擊姿態(tài)，小次郎則身體不再是防御也不再是進攻姿態(tài)。小次郎進退兩難！

    宮本高高躍起，人劍合一。宮本的身體已經(jīng)進入小次郎斬燕刀的范圍，黑影從天而降。然而小次郎在之前已經(jīng)丟棄了刀鞘，自己的絕技根本使用不出。小次郎刀鋒畫出一道弧線，由下盤直接挑向?qū)m本，宮本武藏避開了劍鋒，船槳借助長度優(yōu)勢先擊中小次郎。

    決斗后，小次郎受了重傷，掙扎著說：“我未完成的事業(yè)，就交由你去完成了?！薄?br/>
    這仿佛是一個悲壯的英雄故事，值得后人為之傳頌歌贊。但是據(jù)楊劍的了解，真實的情況卻不是這樣。

    佐佐木小次郎和宮本武藏約定午前八時決斗，出于對對手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點對手未到就作棄權(quán)論。

    武藏九點多還未到，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點三十分，武藏突然出現(xiàn)，并攜帶著特意制作的一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的“物干焯“，也就是“備前長船長光”長了整整一尺。此時的小次郎自然已無鎮(zhèn)定的心態(tài)對敵了，扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏對小次郎說道：“你把刀鞘都扔掉了，還怎么贏我？” 但小次郎已無心聽武藏說教，仍然執(zhí)意和武藏比試，小次郎又焦慮又憤怒，最后小次郎無法發(fā)揮自刀長的優(yōu)勢，甚至連“燕返“都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。

    只此以上兩點,足以見武藏之狡詐,以心理戰(zhàn)術(shù)破掉了小次郎止水境界,與其說宮本武藏是一名天才劍術(shù)家，不如說 他是一個兵法家。

    佐佐木小次郎只是一個純粹的劍術(shù)家，曾學劍于中條流鐘卷自齋通家，中條流是有史可查的日本最為古老的劍術(shù)流派，出自中條流的分流很多，如有名的富田流，鐘卷流，甚至佐佐木小次郎的嚴流。

    與出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和贊揚的光環(huán)的環(huán)繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈绔子弟不同，小次郎絕對是一個劍術(shù)奇材。跟隨鐘卷自齋學習過富田流的小太刀技法時，鐘卷為了活用小太刀技法而讓小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法變得越來越純熟。學劍有成后，佐佐木小次郎便游走四方，宣揚劍道。

    而宮本武藏，日本戰(zhàn)國末期至江戶時代初期的劍術(shù)家、兵法家。除了擅長劍道，心基與謀略也是宮本武藏的長處。是精通劍術(shù)以外的手里劍和體術(shù)等多種多樣武術(shù)，楊劍不否認他是個高手，但用陰謀詭計來應付這場神圣的決斗，實在是讓人不齒，畢竟但佐佐木小次郎又不是兵法家。

    而且，更有傳言，當時佐佐木小次郎被宮本武藏擊暈而放在船上，后是由德川家康暗中殺死的。

    楊劍看了許久，最終搖了搖頭，不管歷史怎樣，過去的都已經(jīng)過去了，明天，自己很有可能還有一場同樣的戰(zhàn)斗。自己得去好好把所學的東西練習一下，有一招，必須得保證隨時都能用出，那，將是自己的殺手锏。