此時山還是那座山，外表看絲毫沒有變化，但是卻從此多了一個故事。
山峰恢復(fù)了平靜，李少君不解其意，問道：“教尊，為何要如此？將他擊殺不就好了嗎？”
劉庸看了他一眼沒有回答，縱身而走，他不可能回答李少君說自己因一時心慈手軟之故吧？
劉庸走了，留下了李少君一臉懵的站在山頂迎風(fēng)凌亂，頓問自己，貌似哪里錯了嗎？
此時正在李少君呆愣之時，突然一個身影再次出現(xiàn)，不足一個眨眼的時間過后，峰頂李少君也憑空消失了。
此刻，山峰空空如也，只留下清風(fēng)隨著‘啊’的一聲慘叫在峰頂回蕩。
約莫兩個時辰后，劉庸回到了五仙教。
期間兩人回喬靈兒家處理廣元的尸體，正好闖見其脖頸勾在白綾之上雙腿直蹬，兩人也算回的及時，再晚片刻，后果將是一件令人扼腕嘆息的事情。
不要剛從狼嘴救出卻又意外死于眼皮底下，那就罪過大了，都是苦命之人，劉庸不愿見到這樣的結(jié)果。
不過，此時總算救下了其命，經(jīng)過劉庸一番解釋和耐心勸導(dǎo)，喬靈兒還算聽恩人的勸，最終放棄了自絕的念頭。
劉庸這才放心回山，暗道此次佛道之事打亂了自己的計(jì)劃，自己本想閉關(guān)但是此時卻不容許他再按計(jì)劃行事了。
楚盈盈繼任教主一事，本來按照禮制，需要廣邀同道，大加操辦繼任大殿，以此昭告天下。
不過此際，佛道之人的細(xì)作遍布苗疆，按照劉庸這位教尊的法旨，玄仙以上修為都要出動，看情況短時間內(nèi)根本肅清不了，所以也就擱置了。
教內(nèi)，只是簡單拜過祖師和天地過后，楚盈盈就宣誓就任新的教主，而后五仙教幾乎員出動，出外搜尋去了。
此刻劉庸回山后，看到的就是山門內(nèi)已經(jīng)是空空如也的景象，只留下普通的弟子在維持運(yùn)轉(zhuǎn)。
五仙教此事可謂是大動作，以有心算無心，如若一舉建功，可想而知將會給佛道不小的打擊。
為了某個計(jì)劃佛道在南贍部洲可謂下了大注，在苗疆之地最起碼會損失掉整個佛道一成的有生力量。
苗疆乃是五仙教的地盤，南贍部洲用來說仙道當(dāng)?shù)溃鸬滥耸峭庥騽萘�，壁壘分明，佛道此事有損五仙教利益，五仙教從上到下都同仇敵愾保衛(wèi)家園。
反觀此時的劉庸反而無所事事了，他也在想：自己該干嘛呢？思慮過后，他看了一眼身邊的李少君說道：“本尊安排你一個任務(wù)，如何？”
李少君聽后狂喜，起手忙道：“教尊法旨，但有所命，弟子萬死不辭�！�
“好！”
李少君此人劉庸還有些欣賞，做事不拖沓，勇氣也可嘉。
劉庸道：“董仲舒此人你可識得？”
“回教尊，識得識得，不但識得，還見過不少面�！崩钌倬靡獾幕卮鸬�。
聽到李少君如此說，劉庸還有種刮目相看的感覺，本只是想引個話題而已，沒想到還真認(rèn)識，他疑惑的說道：“哦？你還有此本事，董仲舒乃是當(dāng)代太儒，代孔圣主持下界儒道事物，你是怎么和他攀上關(guān)系了�！�
李少君多好精神百倍，趕路的不適都拋去了九霄云外，說道：“教尊，此事說來話就長了，這要從武帝說起了。”接著又道：
“世人都道武帝獨(dú)尊儒術(shù)，必然會對我仙道趕盡殺絕，其實(shí)不然，這要從我當(dāng)年突破金仙出山游歷說起……”
李少君侃侃而談將自己游歷多年關(guān)于此事的經(jīng)歷說了出來，隨著聽的越多，劉庸越不明白了起來，直到聽到最后他才最終弄清楚始末。
眾所周知儒道乃是漢武帝掌權(quán)后選定和一手扶持的勢力，其教義仁義禮智信，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主張“德治”、“仁政”，重視倫常關(guān)系的理念很符合王朝的治世理念。
仙道主張無為而治，求仙問道，個人來說好則好已，但是世道混亂，邊疆威危機(jī)，子民求道念頭太強(qiáng)烈，世俗進(jìn)取心太弱，不利于治世。
但是儒道其弟子傳人修的是浩然之氣養(yǎng)的是剛正之軀，力量大則大矣，可是帝王自身，自登基之日起，本身就承接了天道賦予的帝皇之氣。
帝皇之氣乃是皇道之氣這與浩然之氣是不可兼容和共存的，所以獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝發(fā)現(xiàn)了一個尷尬的事實(shí)那就是他無法修煉儒道功法。
漢武帝最后一番計(jì)較后覺得仙道雖理念不適合治世，但是修煉、煉丹之法確實(shí)是好東西，對于個人來說更為適合，而儒道的理念適合治世，但是其功法卻不能用于皇道之人，煉丹也不在行。
所以后面幾十年，漢武帝雖然還是大力興建孔廟并推行儒道的經(jīng)世致用之學(xué)，但是對于方士之流并不趕盡殺絕反而暗中表露出興趣。
李少君正是聽說當(dāng)今天子漢武帝愛好道術(shù)，所以便去朝見他，傳了其篇基礎(chǔ)的吐納之法，并為他煉了幾爐煉體丹。
在治世之法上漢武帝很重視董仲舒，畢竟江山乃是帝皇根本，而李少君也得到了漢武帝尊重，所以漢武帝好幾次私宴上都帶上李少君，期間也引薦過董仲舒。
董仲舒號稱儒道最有希望成就混元之人，李少君自然不敢怠慢，持后生禮見過，同朝做事難免相見，此后見面的機(jī)會也很多，慢慢的也熟悉了。
“原來如此。”劉庸摸了摸下巴心道。
劉庸從西牛賀州而來，后面大部分時間都在閉關(guān)，對此間情況不甚了解，如今聽李少君如此一說，頓知如今的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自己想的那么糟糕。
仙道和儒道都是南贍部洲源自上古的本土勢力，與佛道不同，仙道雖然失了香火，生存空間受到了打壓，但是如今有漢武帝的態(tài)度在，所以儒道還不至于與仙道水火不相容的地步，這與他所想的結(jié)果要好得多。
劉庸心道：“既然漢武帝也有求仙問道的意愿，這對于我五仙教是好的，那…對于眼下此事…，那就更好辦了！”
想到此，劉庸更加有把握了，他從乾坤囊拿出一物，轉(zhuǎn)頭對李少君說道：“你將此物帶上，拜會董仲舒太儒，并將回來路上，本尊跟你的情況說與他聽，他要是問起你就把我五仙教的處理態(tài)度告知與他�！�
李少君接過，說道：“教尊，就如此簡單？”
此物正是得自廣漢手中的簡帛，劉庸篤定董仲舒拿到此物定然能明白其用意，他道：“嗯，你去吧！”
“是！弟子告退！”李少君收起簡帛，說完，架起飛劍遁空而去。