?(貓撲中文)()排云掌
第一式『流水行云』→掌法渾圓連綿，如水流般流暢無(wú)阻，令對(duì)手無(wú)反擊之力
第二式『披云戴月』→以虛招誘敵，如身披云彩摸不到邊際。請(qǐng)記住本站的網(wǎng)址：。
第三式『翻云覆雨』→掌影翻飛，招勢(shì)交錯(cuò)復(fù)雜。
第四式『排山倒�！弧鷼馐虐蹴缟w天，壓倒xìng襲擊。
第五式『烏云蔽rì』→以自己的黑氣作掩護(hù)，掌出黑云，防不勝防。
第六式『重云深鎖』→掌勢(shì)密集制壓對(duì)手出招，云氣濃濃甚難逃脫。
第七式『撕天排云』→利可分金的掌勁開(kāi)路，雙臂一開(kāi)更撕天破rì。
第八式『云海波濤』→剛中帶柔，柔中帶剛，如海中波濤，剛?cè)岵?jì)。
第九式『燮云無(wú)定』→yīn陽(yáng)一體，交換莫測(cè)，yīn后為陽(yáng)，從柔化剛。
第十式『殃云天降』→斗蓬挾著無(wú)敵氣勁，居高臨下，化為巨掌，困死對(duì)手。
第十一式『云萊仙境』→使敵人置身于云氣中，摸不著邊際，此時(shí)也是敵手無(wú)法防范之時(shí)；在敵迷惑之時(shí)給予必殺一掌，務(wù)求要入仙境才可罷休。因孔慈誤中此招而亡，步驚云很少用此招。
第十二式『愁云慘淡』→招意jīng髓其實(shí)在『淡』，前奏的愁云慘霧卻只是平實(shí)無(wú)華的鋪墊；此招講求心中對(duì)愁慘之會(huì)。排云掌有『虛云勁』不知?dú)w納何處，或是基礎(chǔ)之學(xué)步法『云蹤魅影』，如鬼魅，如虛云，于人群中通行無(wú)阻卻難以捉摸。
三“云十”劍
第一式『劍留痕』→虛空留痕，為三劍最霸。
第二式『劍流云』→有形劍氣延長(zhǎng)變?nèi)�，如流水行云，正好彌補(bǔ)剛勁的絕世好劍在行動(dòng)上的不足。
第三式『劍流星』→劍光耀如流星，勁如奔雷從天而降，奪人心魄。
合三式『無(wú)極“云十”劍』→三式霸劍本以各自jīng彩，但把三劍合一更集三劍所長(zhǎng)，威力臻至劍道以外無(wú)盡無(wú)極的境界，正謂無(wú)極。
三“云十”掌
（從排云掌蛻變出更直接霸道，并以“云十”訣無(wú)上內(nèi)力推動(dòng)的掌法）
『雷霆無(wú)盡』→使人如遭雷殛，頃刻驚雷暴響，天亦為之呼喊。
『風(fēng)火無(wú)邊』→火如風(fēng)，風(fēng)如火，風(fēng)火之下無(wú)人能逃。
『五情無(wú)敵』→先以最快四掌在敵身上埋下潛勁，再給予第五掌一擊引發(fā)，使敵方尸骨無(wú)存。
霍家劍法
步法：義無(wú)反顧
劍招：恩深似海、循循善誘、風(fēng)行草偃、濟(jì)世為懷、三省吾身、蕩氣回腸、氣宇軒昂、平息干戈
劍訣：茫茫天地，不知所止；rì月循環(huán)，周而復(fù)始；yīn霾即去，天地清明；乾坤兩造，rì月重光；辟邪守正，心念如一。
莫名劍法
無(wú)名所創(chuàng)的莫名劍法
第一式『莫名其妙』→劍路出乎他人意料，甚至無(wú)法理解，使人莫名其妙，可是卻威力不俗，攻敵不備。
第二式『名動(dòng)一時(shí)』→以靜制動(dòng)，待看準(zhǔn)破綻一時(shí)，能以一招制敵。
第三式『悲痛莫名』→此式原是無(wú)名傷痛愛(ài)妻被殺所創(chuàng)，愛(ài)妻不知何故被何人以何種方式所殺，劍髓蘊(yùn)含悲痛與莫名，故逾是悲痛越深莫名之意越強(qiáng)烈力量便逾強(qiáng)大。
第四式『隱姓埋名』→此式為守招，化劍為輪，使對(duì)手無(wú)法攻入。
第五式『劍火無(wú)名』→無(wú)名幼時(shí)，見(jiàn)同門(mén)師兄調(diào)戲一女子，怒火中燒，使出一劍招將其擊敗，之后將此招融入莫名劍法，即“劍火無(wú)名”。
第六式『名不經(jīng)傳』→無(wú)名傳授劍晨破劍圣劍二十二的一式。
第七式『名不虛傳』→劍宗一戰(zhàn)無(wú)名敗破軍的一式，破軍臉上的傷疤因此招而來(lái)。
第八式『一劍成名』→無(wú)名擊敗慕應(yīng)雄所用的劍招，此后不再使用。
第九式『忿怨莫名』→無(wú)名在劍冢和劍刑（假想敵）對(duì)戰(zhàn)時(shí)悟出。
第十式『名動(dòng)江湖』
圣靈劍法
劍一、劍二、劍三、劍四、劍五、劍六、劍七、劍八、劍九、劍十、劍十一、劍十二、劍十三、劍十四、劍十五、劍十六、劍十七、劍十八、劍十九、劍二十、劍二十一、劍二十二
七氣歸一（內(nèi)功）
萬(wàn)劍歸宗與霍家真氣、悲痛莫名、排云掌勁、如來(lái)神掌、劍廿二真氣、麒麟火勁，六道真氣重新整合，以一御六、七氣歸一
冰心訣
心若冰清，天塌不驚。萬(wàn)變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定。戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無(wú)私無(wú)為。上下相顧，神sè相依。蓄意玄關(guān)，降伏思慮。內(nèi)外無(wú)物，若濁冰清。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，渾然無(wú)物。無(wú)有相生，難易相成。份與物忘，同乎渾涅。天地?zé)o涯，萬(wàn)物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂(yōu)，才下心頭。即展眉頭，靈臺(tái)清幽。心無(wú)罣礙，意無(wú)所執(zhí)。解心釋神，莫然無(wú)魂。靈凈歸一，氣協(xié)魄消。水流心不驚，云在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙！
風(fēng)神腿
第一式『捕風(fēng)捉影』→以輕功身法為主，乃風(fēng)神腿法中之入門(mén)jīng要，練成此式者速度無(wú)影快若流星。
第二式『風(fēng)中勁草』→不僅以絕快之速攻向敵人，更有巨大的勁道，傷害巨大。
第三式『暴雨狂風(fēng)』→腿點(diǎn)如暴雨般傾瀉，腿勢(shì)如狂風(fēng)般猛烈，這就是暴雨狂風(fēng)之絕。
第四式『神風(fēng)怒嚎』→神風(fēng)之怒，無(wú)人可擋。
第五式『風(fēng)卷樓殘』→身形急速旋轉(zhuǎn)，帶起周遭一切物體，向?qū)Ψ矫凸ァ?br/>
第六式『雷厲風(fēng)行』→風(fēng)神腿中最強(qiáng)勁的一招，招數(shù)不僅快，更是力道十足，難有人與之抗衡。
傲寒六訣
第一決『驚寒一瞥』→寒絕，霸絕，直截了當(dāng)?shù)囊徽小?br/>
第二決『冰封三尺』→刀勁凝冰，厚逾三尺，困人更可自困。
【口訣】：冰雪如蓋覆天靈，封庭運(yùn)走若落英，三間玄關(guān)無(wú)定法，尺素緩展奔雷霆。
第三決『紅杏出墻』→原式“雪中紅杏”，因聶人王惱發(fā)妻移情而變招，刀恨意更恨。
第四決『桃枝夭夭』→刀招梟若冷雪桃枝，看似無(wú)力，實(shí)則剛烈無(wú)匹。
第五決『踏雪尋梅』→以腿御刀，刀腿并用，回異難測(cè)。
第六決『冷刃冰心』→至高無(wú)上一式，可惜僅聶家先祖曾經(jīng)練就，刀譜已失傳，不過(guò)聶風(fēng)學(xué)就。
【口訣】：冷凝血脈守天機(jī)，刀藏袖里暗出奇。冰釋雨化無(wú)覓處，心靜若水身如寄。
魔刀
八字口訣：舍神棄佛，離經(jīng)叛道
第一式『魔氣縱橫』→從體內(nèi)散出的陣陣魔氣，伴隨著無(wú)敵的刀勢(shì)攻向敵人。
第二式『魔道橫行』→揮刀橫掃，如魔行道，凡過(guò)之處，無(wú)生機(jī)可存。
第三式『魔極屠情』→入魔乃至屠去七情，魔更為魔，此招出后毫無(wú)幸存之望。
第四式『魔隨空生』→以勁隔空御力，攻擊范圍更為廣遠(yuǎn)。
第五式『魔刀情斷』→情未斷，路先斷，此招乃魔刀中的魔刀，氣勢(shì)逼人無(wú)比。
第六式『魔踏七星』→以連環(huán)飛腿盡封對(duì)手七個(gè)大穴，使其動(dòng)彈不得，最后一腿更鼓足十成功力。
第七式『群魔亂舞』→腿勁如排山倒海，腿影紛飛，亂人心目。
第八式『血刃魔功』→見(jiàn)血之刃，伴隨著魔勁，攻敵至亡。
創(chuàng)刀
縱斬『縱觀天地』→縱斬出刀，氣勢(shì)凜然。
橫劈『橫眼千夫』→橫劈出刀，重創(chuàng)敵手。
斜砍『斜看蒼生』→斜砍出刀，刀出奪命。
『創(chuàng)天辟地』
『刀空如也』
神風(fēng)動(dòng)
第一招『風(fēng)雨江湖』→聶風(fēng)于浪中悟出，以腿生風(fēng)，再以風(fēng)引動(dòng)水火雷電，雄渾無(wú)比。
第二招『動(dòng)風(fēng)云』→以腿勁引起天上風(fēng)云之天地力量，向敵人直攻。
第三招『天地同心，勁破神州』→全身極速旋轉(zhuǎn)，接著化為大氣成風(fēng)流化入天地間，將天地間所有威能集中，招式足以毀天滅地..。此招曾經(jīng)打敗全盛時(shí)期的大當(dāng)家
玄武真功
進(jìn)招『十方無(wú)敵』→刀、槍、劍、戟、棒、拳、掌、腿、爪、指。聶風(fēng)于樂(lè)山大佛凌云窟內(nèi)壁畫(huà)悟得。
守招《風(fēng)云》中，文隆皇帝隱世“萬(wàn)竹林”時(shí)，因緣巧合與十強(qiáng)武者成莫逆之交，賞識(shí)文隆不愛(ài)江山的xìng格，遂將玄武真功傳授。此招一出，頃刻間可制服一流高手。
殺招『十方皆殺』→人化為十，每招力量要互相均衡，方能將此招的十倍威力發(fā)揮的淋漓盡致，故用者非得耗盡全身功力不可。但殺招不可輕易使用，用者在催動(dòng)此招時(shí)，自身也會(huì)自招惡果。因?yàn)樾湔婀σ唤?jīng)殺人，便會(huì)催動(dòng)招式上的殺意，每殺一個(gè)人，殺意便會(huì)愈深，rì積月累，最終令用者不能自拔。
天霜拳
霜履薄冰（步法）
第一式
『風(fēng)霜撲面』→天霜拳入門(mén)招式，用以積累霜?dú)狻?br/>
第二式
『霜寒抱月』→（克：翻云覆雨）
第三式
『霜結(jié)中霄』→在霜結(jié)的霧氣中隱藏身姿攻其不備
第四式
『霜雪紛飛』→拳帶扭勁，力透人骨，中者筋骨立斷。（克：排山倒海）
第五式
『霜冷長(zhǎng)河』→（克：殃云天降）
第六式
『霜痕累累』→以至寒之霜拳瘋狂攻向敵人，中者必定傷痕累累。
第七式
『霜凝見(jiàn)拙』→此招jīng妙之處乃是承接霜痕累累所出，使敵人傷處冰封，關(guān)節(jié)僵硬，任人宰割
第八式
『傲雪凌霜』→最強(qiáng)的一式，寒氣逼人
第九式
『霜絕天下』→秦霜從冰炎中領(lǐng)悟出的最后殺招，以冰炎配合天霜拳驚天動(dòng)地霜絕天下。
上卷
總綱
天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，yīn陽(yáng)之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠(chéng)可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā)，妙識(shí)玄通，成謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研jīng，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無(wú)全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。
五藏六府之jīng氣，皆上注于目而為之jīng。jīng之案為眼，骨之jīng為瞳子，筋之jīng為黑眼，血之jīng力絡(luò)，其案氣之jīng為白眼，肌肉之jīng為約束，裹擷筋骨血?dú)庵甹īng而與脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其jīng，其jīng所中不相比亦則jīng散，jīng散則視岐，視岐見(jiàn)兩物。
yīn極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六yīn已極，逢七歸元太素，太素西方金德，yīn之清純，寒之淵源。
內(nèi)功心法
第一重訣曰：子午卯酉四正時(shí)，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤(pán)，意隨兩掌行當(dāng)中。意注丹田一陽(yáng)動(dòng)，左右回收對(duì)兩穴。拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香�？炻虾跞�，九yīn神功第一重。每rì子、午、卯、酉四正時(shí)，找一yīn氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽(yáng)初動(dòng)之時(shí)，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對(duì)準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對(duì)準(zhǔn)命門(mén)穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門(mén)兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時(shí)間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時(shí)可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時(shí)正，獨(dú)坐寒冰床。**面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開(kāi)丹田門(mén)。寒氣螺旋入，收發(fā)當(dāng)自如。合和匯丹田，落雪雪不化�？s如一寒珠，雪落無(wú)化雪。擴(kuò)為霧環(huán)身，九yīn第二重。每rì午時(shí)，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí)，靜心絕慮，啟動(dòng)周天三十六圈，意守丹田片刻，打開(kāi)氣海、命門(mén)兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時(shí)間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時(shí)雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，yīn陽(yáng)互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽(yáng)中求真yīn，九yīn第三重。每rì子時(shí)，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習(xí)坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動(dòng)丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽(yáng)中求真yīn”。
第四重訣曰：法如第三重，yīn合yīn為生。同為修罡氣，靜流極之法。以yīn練真yīn，九yīn第四重。不拘時(shí)間，找一靜止不動(dòng)的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過(guò)脖子，運(yùn)行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動(dòng)河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九yīn神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重采氣訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開(kāi)。玄機(jī)在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進(jìn)內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的jīng氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對(duì)敵時(shí)能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每rì太陽(yáng)將出之際，站于高處，雙眼平視太陽(yáng)，帶雙眼發(fā)熱時(shí)，意念太陽(yáng)之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴shè出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。
橫空挪移
螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九yīn白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個(gè)況自定，今公之二法以參考。訣曰：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一，右轉(zhuǎn)半。左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一。訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手yīn陽(yáng)為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實(shí)含玄理。須參照“九yīn行功訣曰”進(jìn)行，以防走火。習(xí)此功主要為子、午兩時(shí)，其它時(shí)間亦可。必須選一處絕對(duì)安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習(xí)此功貴在持之以恒。功中會(huì)出現(xiàn)各種幻境，千萬(wàn)不可懼怕，順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬(wàn)不可妄加意念。
鬼獄yīn風(fēng)
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無(wú)比，其音如地獄鬼吼，yīn風(fēng)陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對(duì)，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其sè赤�？谥心�，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復(fù)重陽(yáng)之?dāng)?shù)。
第二重：意大波圈，自?xún)?nèi)向外旋為散，自外向內(nèi)旋為聚，散聚合適為yīn陽(yáng)平衡，yīn陽(yáng)平衡，萬(wàn)物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放于兩腿外側(cè)，百會(huì)上頂，舌放平，雙目平視，調(diào)整呼吸，意守丹田一柱香的時(shí)間，然后點(diǎn)頭，吸氣、收腹，口發(fā)鬼怪連音，同時(shí)意引丹田真氣隨聲音向外擴(kuò)散；抬頭、呼氣、口閉，意收回，真氣歸中丹田，如此反復(fù)。一點(diǎn)一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開(kāi)，開(kāi)通喉輪魔音自現(xiàn)。
第四重：無(wú)相音罡，即音罡無(wú)形。其秒音無(wú)窮，可防敵護(hù)體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡(jiǎn)單，只需把“九yīn神功”的“先天真氣”與“鬼獄yīn風(fēng)吼”之音合二為一就可，具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
下卷
九yīn白骨爪/九yīn神爪
爪力無(wú)比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開(kāi)一合，合乎武學(xué)大道之理。
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開(kāi)氣海命門(mén)穴，氣滿(mǎn)沖貫十指爪。旋入yīn氣一坤爐，放收來(lái)回金絲手。凡習(xí)九yīn白骨爪需先習(xí)九yīn神功百rì，于極yīn之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田。開(kāi)氣海、命門(mén)，旋轉(zhuǎn)吸入yīn氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴，于右肩井穴入掌心，氣滿(mǎn)鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內(nèi)扣、回拉，手絲為一�；貧獾ぬ�，溫養(yǎng)柱香。
第二重?cái)z魂訣曰：打開(kāi)丹田前后門(mén)，三昧磷火化無(wú)形。吸進(jìn)鬼獄yīn鬼jīng，yīn功在此更為進(jìn)。此法是一種極秘之法，可開(kāi)通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時(shí)亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場(chǎng)，在半夜無(wú)人之時(shí)，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無(wú)名、小指內(nèi)扣，食指伸直，口念咒“探地達(dá)摩，無(wú)相無(wú)上，攝yīn攝魂，無(wú)畏無(wú)懼，yīn陽(yáng)合和，人鬼交戰(zhàn)，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過(guò)于一遍，到最后一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方，合掌，尖朝天，打開(kāi)氣海、命門(mén)兩穴，從兩穴內(nèi)shè出yīn氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把野魂卷入兩穴匯于丹田，練習(xí)一柱香的時(shí)間后，開(kāi)始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的無(wú)數(shù)yīn魂被丹田yīn氣形成環(huán)狀，封閉在內(nèi)不能出來(lái)。意念丹田封魂球開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，同時(shí)意念墳場(chǎng)突然起了無(wú)數(shù)磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔yīn魂，由慢到快不停旋轉(zhuǎn)，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。如果用來(lái)吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。懸九穴，左右手中擒。合和為yīn珠，吸yīn吸jīng鬼。齊匯坤爐內(nèi)，回返丹爐內(nèi)。面北背南，五心朝天，坐墳場(chǎng)中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座墳，突然裂開(kāi)飛出九個(gè)頭骨，這時(shí)意念打開(kāi)氣海、命門(mén)兩穴，shè出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大，把九個(gè)頭骨給懸起來(lái)，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個(gè)頭骨的兩眼shè出一條紅氣線(xiàn)，分別shè入百會(huì)、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈臺(tái)、氣海、命門(mén)九大穴道中，并且在每個(gè)穴道中漸漸匯聚成一個(gè)球，然后這九個(gè)紅球同時(shí)從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然后運(yùn)氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時(shí)意念那九個(gè)頭骨互相幻化，變?yōu)閮蓚�(gè)頭骨于胸前方。掌心外突把兩個(gè)頭骨吸入掌中，隨后十指內(nèi)扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個(gè)小孔，然后吸回真氣，同時(shí)吸取頭骨內(nèi)的真氣歸于丹田。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。至頭骨隔空襲來(lái)抓成孔而骨不碎，九yīn白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習(xí)即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹(shù)貍貓功。抓石打鐵練指力，內(nèi)外合修白骨功。平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)。在者可以倒立于樹(shù)旁，雙腳依樹(shù)，然后用十指抓樹(shù)緩緩上行，以練指力。此重應(yīng)與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其yīn毒程度更甚。用古時(shí)棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱后，用以漫手，再練內(nèi)外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無(wú)救。
螺旋九影
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體。可平地拔起數(shù)丈，亦可平空飛行萬(wàn)里，身體周?chē)幸粚幼匀活笟�，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個(gè)身影，于佛門(mén)無(wú)上神功“蓮臺(tái)九現(xiàn)”有相同的功效。
第一重：室外練功，不準(zhǔn)迎風(fēng)，松去身體裹纏之物，活動(dòng)一下全身關(guān)節(jié)，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盤(pán)坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對(duì)，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線(xiàn)至膻中穴處，雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對(duì)，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開(kāi)，接著上捧至頭頂，同時(shí)緩慢吸氣，意念隨上捧之勢(shì)，將大地之yīn氣由會(huì)yīn穴成螺旋狀吸入，經(jīng)中脈上升以頭頂百會(huì)穴成螺旋狀shè出；然后雙手變掌心向下，并向下壓到丹田處，同時(shí)呼氣，意念隨雙手下壓之勢(shì)，將天上之云氣螺旋狀吸入百會(huì)穴，經(jīng)中脈由會(huì)yīn穴成螺旋狀shè出，如此反復(fù)。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對(duì)放于中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會(huì)yīn穴shè出螺旋狀yīn氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋yīn氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。第二式：要領(lǐng)同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對(duì)，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會(huì)穴shè出螺旋狀yīn氣，如飛機(jī)之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時(shí)人體在天空飄浮，突然yīn氣收回，人從天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開(kāi)氣海穴，命門(mén)穴shè出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時(shí)在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時(shí)練習(xí)環(huán)身罡氣。
第四重：此為加深功夫，即在水中練習(xí)以上各功，要領(lǐng)同上。貓撲中文