知曉了側(cè)洞的存在后，王胖子第一個(gè)就坐不住了，提著鐵鍬就四處扒拉著。
　　“死胖子，真是個(gè)急性子。”
　　胡八一笑罵了一句后，然后轉(zhuǎn)向楚堯道，“能推測(cè)出側(cè)洞的大致方位嗎？”
　　楚堯微笑著擺了擺手，“這天星風(fēng)水術(shù)我可不如大哥，還是大哥來(lái)推算一把吧?！?br/>　　楚堯的真誠(chéng)與謙虛，讓胡八一對(duì)這個(gè)三弟越發(fā)滿意。
　　不過，只是說(shuō)天星風(fēng)水術(shù)的話，胡八一確實(shí)有著極大的自信。
　　“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門如有八重險(xiǎn)，不出陰陽(yáng)八卦形。”
　　胡八一手捧起羅盤，嘴中更是念叨著那一句經(jīng)典臺(tái)詞。
　　“就是這個(gè)感覺?！?br/>　　楚堯整個(gè)人都興奮了起來(lái)。
　　以往看原著的時(shí)候，每當(dāng)探險(xiǎn)隊(duì)伍遇到險(xiǎn)境，胡八一便會(huì)拿出羅盤，推演卜算，趨吉斷兇，
　　整個(gè)人的氣質(zhì)都不一樣了。
　　“大哥，這口訣到底是什么？”楚堯忍不住追問。
　　胡八一笑道，“周易八卦，風(fēng)水定位，也有古人稱此法為‘觀盤辨局之術(shù)’?！?br/>　　“觀盤辨局？”
　　“不錯(cuò)，其實(shí)說(shuō)直白一點(diǎn)就是利用羅盤和金針的角度確認(rèn)風(fēng)水中的龍脈，砂穴，以及水土的走向?！?br/>　　“這幫盜墓賊既然能成功挖出側(cè)洞，那就說(shuō)明隊(duì)伍里一定有懂風(fēng)水術(shù)的高手，咱們只要找出此地龍脈的破綻，興趣就能找到你說(shuō)的那個(gè)側(cè)洞了?！?br/>　　聽到這，楚堯問出了一個(gè)存在自己心頭很久的疑惑，
　　“到底什么是龍脈？”
　　“難道傳說(shuō)中的龍真的存在？”
　　胡八一笑著搖了搖頭，說(shuō)道，“風(fēng)水師常說(shuō)，但凡大墓所在，必是龍脈?！?br/>　　“可其實(shí)龍脈指的就是起伏的山脈，因山脈在形態(tài)上與龍相似，故風(fēng)水學(xué)上將山脈比喻成龍，被稱為龍脈，
　　古人常說(shuō)，龍祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發(fā)。
　　其意思就是說(shuō)，土壤開凍了，就如人身上的脈動(dòng)一樣。
　　在古代堪輿學(xué)中，將龍脈視作一種特殊的地理形態(tài)，古代風(fēng)水術(shù)首推便是‘地理五訣’，覓龍，察砂，觀水，點(diǎn)穴，以及立向。
　　龍指的是地理脈絡(luò)，土是龍的肉，石是龍的骨，草木則是龍的毛發(fā)，根據(jù)風(fēng)水學(xué)，將山脈的起伏依據(jù)不同的狀態(tài)，分為九勢(shì)：回龍，出洋龍，降龍，生龍，飛龍，臥龍，隱龍，騰龍，領(lǐng)群龍。
　　在著名的唐代風(fēng)水大師楊俊松所寫的《撼龍經(jīng)》中這樣寫道，須彌山是天地骨，中鎮(zhèn)天地為巨物，如人背脊與項(xiàng)梁，生出四肢龍突兀，大帥龍行自由真，星峰磊落是龍身。
　　即所謂神龍見首不見尾，山脈易多，起伏逶迤，潛藏剝奪，因此一般有龍脈的地方，必然是風(fēng)水寶地，古人死后，也喜歡把自己埋于龍脈環(huán)抱之地。”
　　不得不說(shuō)，胡八一只要在談起風(fēng)水一說(shuō)時(shí)，身上總會(huì)籠罩一層脫塵而又神秘的氣質(zhì)。
　　“厲害?！?br/>　　楚堯真心嘆服。
　　胡八一淡淡一笑，雖然三弟優(yōu)秀，但自己這個(gè)做大哥的也不是花瓶啊。
　　就在這時(shí)，胡八一手中的羅盤金針停止擺動(dòng)徹底穩(wěn)固了下來(lái)。
　　胡八一看天，看地，看風(fēng)向，
　　下一秒，
　　“找到了?！?br/>　　胡八一豁然轉(zhuǎn)頭，指向一處，“那個(gè)方向?！?br/>　　胖子聞言，提著鐵鍬屁顛屁顛的跑了過來(lái)，
　　可楚堯，
　　他的臉色突然變得有些難看，目光更是緊緊的盯著胡八一手指的方向，
　　“果然是那里么…”
　　沒錯(cuò)，那里正是英子剛才離開的方向。
　　胖子，“老胡，你是說(shuō)那些盜墓賊打的盜洞在那邊？”
　　胡八一再度轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，當(dāng)金針再一次停在原處時(shí)，胡八一肯定道，“沒錯(cuò)，如果那些盜墓賊中真的有風(fēng)水高手的話，一定會(huì)將盜洞開在那個(gè)方向?！?br/>