蕓姚的行為招來了很多的反對，家臣反對就不說了，其實姬舍和姬姜也反對，正因為關(guān)心才反對蕓姚做這種引火燒身的糊涂事情。
　　
　　但蕓姚有自己的道理，她堅信不能放任不管擴大瘟疫，所以必須要做點事情，盡可能減少損失。
　　
　　蕓姚聽和鈴說過這個時代瘟疫是如何解決的，兩種辦法，一種求仙，找附近的仙人尋醫(yī)問藥，如果仙人愿意就會幫忙治療瘟疫。第二種，也是最常見的一種，那就是等人死絕。
　　
　　因為地廣人少，人流量少，只要截斷人流，過一段時間等瘟疫爆發(fā)地的人死光了，自然就無需醫(yī)藥，瘟疫也自然消失了。
　　
　　“既知是瘟疫，又無應(yīng)對之藥，朱女之行為實屬令人費解?！饼埻醣硎静欢?br/>　　
　　蕓姚只能再次解釋：“正是因為知道瘟疫所以才不能再讓尸體飄到下游，龍王不也知道朱河已經(jīng)成為瘟疫的傳播途徑了么？如果我不做點什么，瘟疫肯定越傳越廣，我也住在河岸上，又如何能獨善其身？而且我學祝由術(shù)，雖然不知解藥，但知道一些預防瘟疫的手段，我也是想要盡綿薄之力阻止瘟疫擴散。”
　　
　　龍王聽完肅然起敬：“朱女大才，果有人杰之氣?！辈贿^如果沒有藥，龍王算是白來了，他還要去找其他的方法解決瘟疫：“雖然還想和朱女多聊，但時間緊迫，我還要去其他地方求藥，就先告辭了。”
　　
　　見龍王如此著急，蕓姚意識到這股瘟疫勢頭很兇猛，肯定在薛國爆發(fā)了，如果再不控制傳到魯國也只是時間問題。不由拿出祝由術(shù)翻看，想要尋找治病良方。
　　
　　“你這樣看就算看穿眼睛也看不懂里面的精妙醫(yī)術(shù)?！焙外徔词|姚始終沒能掌握《祝由術(shù)》的奧秘，不得不提醒她是看法錯了。
　　
　　“那怎么看？”
　　
　　和鈴也不知道，不過肯定不是只用眼睛看的：“這本來就不是給凡夫俗子準備的東西，雖然確實是能治病救人，但絕對不只是治病救人這么簡單?！?br/>　　
　　“為什么這么認為？”
　　
　　“救人的話根本不需要這么耗費法力記錄如此復雜，人族如果生病隨便吃點路邊野草就能治好，可你看這一冊《祝由術(shù)》上的治病方式是不是很復雜？”
　　
　　蕓姚怎么覺得和鈴對人族有中錯誤的偏見呢？什么叫做吃點路邊野草就好？那叫草藥，什么野草啊。
　　
　　但在和鈴看來人族吃的草藥那還真和野草差不多，反正是一點也不珍貴。和鈴認為真正的草藥至少也應(yīng)該是仙人藥鋪里種出來的，不可能隨隨便便長在野外。
　　
　　不過和鈴的說法倒也有一定的依據(jù)，《祝由術(shù)》里記錄的治病方法確實復雜。比如摔斷腿，就不僅僅是接腿這么簡單，還要推拿、運氣，做很多莫名其妙和治療無關(guān)的多余動作。
　　
　　“相傳《祝由術(shù)》是帝師廣成子所傳：人有疾求醫(yī)，但北面而咒，十言即愈。若是傳言是真，那么這應(yīng)該不是一本醫(yī)書，而是一本咒書，記錄咒術(shù)的書。”
　　
　　“什么是咒術(shù)？和法術(shù)有區(qū)別么？”
　　
　　“算是一種古代法術(shù)吧，在洪荒時代很常見，不過時代久遠，我也不知其詳。應(yīng)該是洪荒環(huán)境惡劣，修士們只靠自己的力量不足以對抗洪荒蒼涼，所以發(fā)展咒術(shù)借用天地之力以壯自身?！焙外彯吘乖谑裆骄幼∵^，和散修多有交流，也知道不少傳說，聽她徐徐道來：“后來隨著環(huán)境變化，咒術(shù)漸漸淡出視野，反而法術(shù)獨領(lǐng)風騷，究其原因我猜測是因為咒術(shù)威力雖大但不好控制，法術(shù)以自我法力為基礎(chǔ)更好控制也更安全?！?br/>