云雷閉上眼睛，回憶了片刻，確定自己并無遺漏的記憶后，放下這本筆記。伸手又拿起一本。
　　只是這一放一拿之間，卻將正犯著花癡的白如衣驚醒。
　　白如衣問道：“這筆記不好么？你只看了一遍，也不背誦？”
　　云雷卻對白如衣笑道：“都已經記住了啊！”
　　白如衣只當云雷是和自己開玩笑：“怎么可能？”
　　云雷道：“可以接受提問。你要是把我問倒了，我請客吃飯?！?br/>　　白如衣早就盼望著云雷主動請她吃飯這一日，覺得云雷如此說，也不過是給自己和他一個一起吃飯的理由。于是拿起云雷放下的筆記。隨手翻開一頁，提問道：“請論述一下‘意境’?！?br/>　　這個問題，并不偏僻。意境是中國古典文論的核心之一。但也正因如此，論述極多。記憶起來，十分繁瑣麻煩。考試的時候，也是重點之中的重點。
　　不過，這對于已經可以操控生物電電流開發(fā)自己腦域的云雷來說，過目不忘，已經是剛晉級練氣中期才會有的驚喜了?，F如今，仔細看過之后，忘了點什么，才是奇怪的事情。
　　于是開口背誦道：“‘意境’是中國古代文論術語。指抒情詩及其它文學創(chuàng)作中一種藝術境界。這種藝術境界是由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而成的意蘊或形象，其特點是描述如畫，意蘊豐富，啟發(fā)讀者的聯想和想象，有著超越具體形象的更廣的藝術空間?！饩场@一概念的思想實質可遠溯到先秦哲學；這一詞語卻來自佛教術語；用于文學批評，形成文論術語，則始于唐代詩論，擴展于宋代以后。在今天的文學評論中，更廣泛用于各類文學創(chuàng)作?！?br/>　　云雷自晉級練氣中期后，記憶文字便如同直接刻印在腦子里一般。說是背誦。但語氣語速中的淡然無波，卻簡直如同在朗讀！讓白如衣越聽，眼睛瞪得越大。最終瞠目結舌。
　　而云雷這一口氣，便背誦了數千字之多。從上古開始，一直論述到近現代的王國維。
　　“……王國維在《宋元戲曲史》里談到元劇時說：‘其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出?！?br/>　　“又說：‘元曲之佳處何在？……曰：自然而已矣。’這是他對‘意境’的較全面的說明，把‘意境’說運用于包括小說戲曲在內的各類體裁的文學創(chuàng)作，都要求寫出能打動人的真感情，寫出能使人象親眼目睹、親身感受般的真景物、真事實，寫出能反映人物性格的語言，而這一切又都要出于自然。倘再加上王夫之的‘意猶帥也’，用立意來統帥這一切，就是古代文論中比較完整的‘意境’說了?！?br/>　　而背誦中，竟無一錯漏。語氣節(jié)奏之自然，甚至連標點符號都表現的淋漓盡致。白如衣仔細看著筆記上的字，卻發(fā)現，居然沒有一個字錯誤！也沒有一個字遺漏或者多余！