內(nèi)息性質(zhì)的確是可以產(chǎn)生變化的，像是太玄神功的奧義式，就是使得自己的內(nèi)息性質(zhì)產(chǎn)生變化，但通常來(lái)說(shuō)，變一次也就差不多了，可四野祭這邊卻是接連變了兩次，這手段，的確是有些詭異了。
　　【“這奧義式......”】
　　明縱衣還是第一次遇見(jiàn)這樣詭異的奧義式，他差點(diǎn)認(rèn)為對(duì)方和自己一樣，也是萬(wàn)道啖的修行者，但不論四野內(nèi)息的性質(zhì)如何變化，其散發(fā)出的氣息都沒(méi)有太多改變，讓明縱衣得以確信寧修竹是在用一種內(nèi)息與自己戰(zhàn)斗。
　　【“有意思?！薄?br/>　　明縱衣還是第一次和自己同一個(gè)類型的武夫交手，心中難免起了幾分興致，此刻最好的選擇當(dāng)然是用武神訣打下去，這門內(nèi)功將一力降十會(huì)發(fā)揮到極致，任由寧修竹如何變化，都逃不過(guò)被壓制的命運(yùn)。
　　但，難得遇上這種對(duì)手，明縱衣也是見(jiàn)獵心喜，當(dāng)下散去了武神內(nèi)息的奧義式，體內(nèi)的璀璨內(nèi)息開(kāi)始奔涌起來(lái)。
　　感受到明縱衣的內(nèi)息變化，寧修竹心中微微一動(dòng)，兩人對(duì)上目光，什么都沒(méi)說(shuō)，但一切盡在不言之間。
　　短暫的對(duì)視之后，寧修竹主動(dòng)發(fā)起了進(jìn)攻。四野祭瘋狂的爆發(fā)之下，展現(xiàn)出了直追縱橫經(jīng)的威力，但爆發(fā)力與凝實(shí)屬性都下降了不少。
　　明縱衣與寧修竹過(guò)了兩招，心中有了猜測(cè)。
　　【“四野祭的內(nèi)息奧義式，效果應(yīng)該是祭掉內(nèi)息某一方面的特性，用于增幅其他特性，但增幅效果難以達(dá)到該類功法的最頂端......論實(shí)用性似乎比萬(wàn)道啖高不少?！薄?br/>　　萬(wàn)道啖的實(shí)用性只能用版本陷阱來(lái)形容，需要修行者手里有多門頂級(jí)功法，還全要給練好，相比之下，四野祭只需要練這么一門內(nèi)功，就能擁有如此之強(qiáng)的綜合性，也難怪宮隱會(huì)認(rèn)為這是和武神訣同一級(jí)別的功法。
　　直到此時(shí)，看臺(tái)上的眾多武夫才看出了點(diǎn)端倪。
　　“寧修竹的內(nèi)息似乎是一直在變化著......他能轉(zhuǎn)換自己的內(nèi)息性質(zhì)，好詭異的功法！”
　　“時(shí)而狂暴，時(shí)而凝實(shí)，時(shí)而輕靈......不是，怎么他們兩個(gè)都這樣！”
　　真如他們所說(shuō)，明縱衣與寧修竹的交戰(zhàn)實(shí)在是詭異，兩人一個(gè)變內(nèi)息性質(zhì)，一個(gè)直接換內(nèi)功，明明場(chǎng)上只有兩個(gè)人，但那內(nèi)息奔涌之間，仿佛是有著數(shù)十個(gè)武夫在交手。
　　雙方剛一交手時(shí)，還有些勢(shì)均力敵的味道，但時(shí)間一長(zhǎng)，任誰(shuí)都能看出不對(duì)勁來(lái)。
　　明縱衣的變換太流暢了。
　　寧修竹每次轉(zhuǎn)換內(nèi)息性質(zhì)，都會(huì)有一個(gè)較為明顯的卡頓和僵硬，可明縱衣不同，他的變換之流暢自然，完全不是寧修竹能比，而且......
　　“明縱衣......好像是在跟著寧修竹變。”
　　看臺(tái)上響起這樣一個(gè)聲音，似乎有些不太確定，可很快有人肯定了他。
　　“錯(cuò)不了，寧修竹將自己的內(nèi)息轉(zhuǎn)換成什么性質(zhì)，明縱衣就以對(duì)應(yīng)的內(nèi)功去應(yīng)對(duì)，以狂暴對(duì)狂暴，以輕靈對(duì)輕靈，他這樣跟著對(duì)手的節(jié)奏強(qiáng)行變換，而不是隨機(jī)應(yīng)變，按理來(lái)說(shuō)是沒(méi)什么好處的，可......”
　　開(kāi)口的武夫沉默下來(lái)，接下來(lái)的話實(shí)在難以說(shuō)出口，因?yàn)槟怯行┻`背常理，聽(tīng)起來(lái)非常外行，可這就是發(fā)生了。
　　在強(qiáng)迫自己跟隨對(duì)手變換的情況下，明縱衣居然還穩(wěn)穩(wěn)壓制著寧修竹。
　　原因有二，一是功法上的碾壓，明縱衣的功法配置極為豪華，不是寧修竹自己轉(zhuǎn)換出來(lái)的內(nèi)息能比，二則是個(gè)人能力上的差距，在內(nèi)息性質(zhì)相近的情況下，戰(zhàn)斗方式也會(huì)相差無(wú)幾，明縱衣展現(xiàn)出更勝一籌的戰(zhàn)斗意識(shí)與極佳的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)，因此，無(wú)論寧修竹如何切換內(nèi)息性質(zhì)，都在被明縱衣死死壓制著。